مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (151)
امانى يسرى محمد

التهديد بالقتل حيلة الجبارين والطغاة في العالم

{وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى } [سورة غافر:26].

{فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا} [سورة غافر:85]

- {يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ} [سورة غافر:52]

لازلنا في المهلة فلنراجع أنفسنا.

{وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ } [سورة الزمر:45]

لتعرف قدر ربك عندك فانظر إلى قلب هل يفرح بذكره؟!

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ } [سورة فصلت:26]

يتواصون بعدم سماعه والصخب عند تلاوته لمعرفتهم شدة تأثيره.

بشارة لكل أرضٍ أظلمت وحزنت لجور أهلها وظلمهم

فغدًا سيزول الظلم وسيشرق وجهك بنورالعدل ..

{وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا } [سورة الزمر:69]

{قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى } [سورة فصلت:44]

بقدر إيمانك تكون هدايتك وشفاؤك بالقرآن..

أيها التائب .. هنيئًا لك دعوات الملائكة حملة العرش والتي جاء في أولها:

{فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ } [سورة غافر:7]

{وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ} [سورة الزمر:47] يا ابن آدم؛ قد أمرك الله اليوم بما هو أقل من ذلك؛ فلا تبخل.

{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [سورة فصلت:34]

اِدفع بعفوك وإحسانك وحلمك من أساء إليك وقابل إساءته لك بالإحسان إليه.

{اقْتُلُوا أَبْنَاء الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ } [سورة غافر:25]

هكذا الطغاة المستبدين عندما يفقدون الحجة يقابلون الدعوة بالعنف والقتل

{ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ } [سورة الزمر:49]

كل نجاح تحصده هو عطية من الله لك لا تتكبر فتخسر العطية والآخرة !

{وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ} [سورة فصلت:23]

بقدر حسن ظن العبد بربه يدعوه ذلك إلى حسن العمل .

{أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57)} (سورة الزمر)

استمرارك في المعاصي بحجة أن الله لم يكتب لك الهداية لاتنفعك يوم القيامة.

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا} [سورة الزمر:53]

مغبون من قرأ هذا التطمين الإلهي الحق ثم يسمح لشيطانه أن يقنّطه!!

آية في سورة غافر اشتملت على ثلاث توجيهات كريمة

وهي وصية الله لنبيه

فيا حسن من ظفر بها وتزكى بها والتزمها

{ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (55)} (سورة غافر).

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (152)
امانى يسرى محمد

(من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد)

أنتَ وحدك من تحتاج عملك !

الله غنيّ عنك .

{وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون}

قال سفيان الثوري: ويل لأهل الرياء ويل لأهل الرياء هذه آيتهم وقصتهم

{قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم..}

يخشى علينا اليأس من رحمته يخشى علينا الركون لظن إنه لن يغفر لنا ما أرحمه بنا

شمس مشرقة لا نستطيع رؤيتها لشدة نورها فكيف بنور خالقها؟!!

{ وأشرقت الأرض بنور ربها }

التوكل على الله ، سبيل الوقاية !

(وأفوض أمري إلى الله .. فوقاه الله سيئات ما مكروا)

إحذر من أن تجعل الله هو أهون الناظرين إليك فتعصيه بالخلوات وتنسى أنه

"يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور"

عدل الله مع المسيء ورحمته بالمحسن :

(من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا ... يرزقون فيها بغير حساب)

دعاء المسلم لأخيه المسلم في ظهر الغيب مستجاب ويحصل للداعي بالمثل

" ويستغفرون للذين آمنوا "

كن واثقاً لنصرة الله وتمكينه لأوليائه وخذلانه لأعدائه

"وماكيد فرعون إلا في تباب"

"وصوركم فأحسن صوركم"

ارضَ بخلقتك وشكلك فالله هو الذي سواك وأحسن صورتك

لماذا يخاف الناس من إيذاء الآخرين ؟!

(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ)

(الله نزل أحسن الحديث)

ذكر صفات هذا الكتاب العظيم كتابا متشهابها مثاني وصفات من يتأثرون به

(تقشعر جلودهم وقلوبهم)

(أن تقول نفس ياحسرتا على ما فرّطت)
لا ينفع الندم إلاإذا كان في الدنيا وكان متبوعًا بتوبة نصوح والندم بعد الموت حسرة!

( بل الله فاعبد وكن من الشاكرين )

استقم على عبادتك لله وكن شاكرا له على فيض نعمه عليك ولاتعص الله بما أعطاك.

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (153)
امانى يسرى محمد

الجزء الخامس والعشرون

{وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ } [سورة الشورى:14]

لم يتفرقوا لقصور في العلم، وإنما حين طلبوا الرياسة وتشاجروا على أودية الدنيا.

اشتملت هذه الآية على عشر كلمات مستقلات

كل منها منفصلة عن التي قبلها بحكم، ولا نظير لها سوى آية الكرسي!

{فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)}(سورة الشورى).

لا تتعايش مع ماضي الغفلات، وافتح لنفسك دومًا باب الرجاء

{وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (25)} (سورة الشورى).

{وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ } [سورة الشورى:38]

الشورى أنفة للجماعة، ومسبار العقول، وسبب إلى الصواب،

وما تشاور قوم إلا هُدوا..!

(ابن العربي).

وللشورى مكانة عظيمة في أساس التصور الإسلامي،

ولهذا سميت هذه السورة بهذا الاسم تعظيمًا لشأن الشورى في الإسلام.

احفظ نفسك بالقرآن وإلا دخل الشيطان

{وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36)} (سورة الزخرف).

{ قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ }[سورة الزخرف:38] تأمل! لم يقل"بيننا" لأنه أراد قمة البراءة فسعى للتخلص منه ففصل حتى الألفاظ!

من مقومات القائد الناجح:

1. استمرارية الدعوة (فادع)،

2. الاستقامة (واستقم كما أمرت)،

3 .العدل (وأمرت لأعدل بينكم)

{فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ} [سورة الشورى:15].

القرين يهون عليه مع قرينه السوء والشر في الدنيا؛ لكن عذاب الآخرة مختلف

{ وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (39)} (سورة الزخرف).

السخرية والهزء بالداعي إلى الحق طبع جبل عليه أهل الباطل حتى وهم في أمس الحاجة إليه

{ وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ} [سورة الزخرف:49].

{يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ} [سورة الشورى:45]

لا يستطيعون أن ينظروا للنار بكامل بصرهم لبشاعتها وقبحها

المصيبة: أنهم عن قريب سيكونون فيها.

{اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاء} [سورة الشورى:19]

استهلت هذه الآية باسمه اللطيف ثم تحدثت عن الرزق،

وفيها نكتة بديعة وهي أن عطاءه لطف ومنعه لطف.

{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} [سورة الشورى:10]

مرجع المؤمنين في حياتهم هو القرآن والسنة حتى في الاختلاف.

القرآن نور يستضاء به في الحياة فتعرف به طرق السعادة وسبل النجاة

{وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا } [سورة الشورى:52].

قال الله عز وجل عن نفسه: {وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} [سورة الشورى:30]

فهلا عفوت أيها المخاصم عن قليل أو يسير؟ !!

اغتر فرعون بالماء من تحته

{وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي} [سورة الزخرف:51]

فأهلكه الله بالماء من فوقه !

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (154)
امانى يسرى محمد

- {نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } [سورة الزخرف:32]

ومادامت القسمة من الله فلا تنظر لما في يدي غيرك أو تحسده على رزق ربه .

{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا } [سورة الشورى:52]

وصف القرآن بالروح لأنه روح للأمة الإسلامية وحياتها وسر بقاءها

- قال ابن كثير :

من عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء بعث عليه معتمدا

على قوله تعالى:

{ أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ (21)} (سورة الجاثية).

لا يموت قلب خالطت نبضاته آيات القرآن،كما أنه لا حياة لقلب خلي منها

{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا } [سورة الشورى:52]

فريد الأنصاري

{وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَى} [سورة فصلت:50]

أعطاه من الدنيا حتى أنه يجزم بأن له الجنة!

المقياس هل يوفقك لأعمال الآخرة؟!

{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ } [سورة فصلت:53]

الإعجاز العلمي في إطاره المنضبط خدمة لهذا الدين ولاسيما في هذا العصر

يا من يطمع في علو الدرجات من غير عمل صالح، هيهات هيهات

{أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا } [سورة الجاثية:21]

ابن رجب.

{وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ (37)} (سورة الزخرف)

ما نزلت على المعرضين عقوبة أقسى من كونهم يرون الضلال هداية.

{وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ (39)} (سورة الشورى)

مدحهم بالانتصار؛ لأنهم لم يزيدوا عليه، إذ لو زادوا عليه لكان تعديًا..

{وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون} [سورة الجاثية:33]

لكل من استهزأ بالدين وبنبي الله والعلماء الربانيين انتظروا حسابكم !

تمر أوقات تنهزم فيها الامة وتضعف لكن لايمكن أن تمر لحظة واحدة ينهزم فيها هذا الكتاب لقوله تعالى

{وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ} [سورة فصلت:41]

محمد الراوى

{نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } [سورة الزخرف:32] ،

المتفضّل هو الله، الرازق هو الله،

فلمَ التحاسد؟

{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ } [سورة الدخان:3]

كم مرت بك هذه الآية من مرة؟

وكم مرة توقفت قليلًا؛ لتعدد ما تستطيع من بركاتها؟..

{الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67)} (سورة الزخرف)

انقطاع خُلّة الفساق يوم القيامة، ودوام خُلَة المتقين.

{نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } [سورة الزخرف:32]

قال حاتم الأصم : تأملتها فعلمت أنّ القسمة من الله، فما حسدت أحدًا أبدًا.

عندما تتعرض للإساءة؛ لا تفكر في أقوى رد ،بل فكر في أحسن رد

{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } بسورة فصلت:34].

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (155)
امانى يسرى محمد

{أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ} [سورة الزخرف:32]

قَسَمك من رحمة الله سيصلك رغمًا عنك وعن الناس أجمعين

وقَسَم غيرك من رحمة الله سيصله

فاطمئن.

{وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ}

إذا كانوا الملائكة يستغفرون لمن في الأرض، فهذا يدل على عدم استغفارهم لأنفسهم، ومما يدل على عدم وقوعهم في الذنوب، ومعلوم أنهم لو كانوا يذنبون لكانوا بدأوا في الاستغفار لأنفسهم قبل أن يستغفروا لكائن من كان.

(فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون)

سهل الله فهم القرآن لنتعظ ونتقي الله

(فاصفح عنهم وقل سلام)

أمرالله بالصفح ثم أتبعه بالسلام

فغاية الكمال أن تتبع العفوبطيب الكلام فتكون جمعت الخيركله

(فما بكت عليهم السماء والأرض)

تدل على أن السماء والأرض تبكي على موت الصالحين

وهذايدل على أن السماءوالارض تحبهم

( فلذلك فادع واستقم )

منهج حياة ..

اجعلها شعارك

( والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له )

محاولة أهل الباطل لدحض الحق هي سنة الله على مر الازمان إلا أن

( حجتهم داحضة )

( وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا )

مهما ينزل بامرئ من شدة يجعل الله له بعدها فرجاً،

وإنه لن يغلب عسر يسرين

( وإنه لذكر لك ولقومك)

ما أعظمه من شرف

من لطف الله أنه يُقدّر أرزاق عبادِه بحسَب علمِه بمصلحتِهم

لا بحسَب مراداتِهم فقد يريدون شيئاً وغيرُه أصلح

فيُقدِّر لهم الأصلح

.. "وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته"

تذكر سيأتك الفرج عند يأسك منه وسينشر الولي الحميد عليك رحمته

( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين )

كل المتنتهي في الدنيا ،

إلا ما كان لله فهو متصل لظل العرش .

المتأمل في خواتيم آيات سورة الجاثية

يعلم أنها دعوة للتفكر في الآيات المبثوثة في الكون وآيات القرآن:

لقوم يوقنون،يعقلون

يالجرأة الجاحدين المكذبين المستكبرين!

الله يصف رسوله

(وقد جاءهم رسول مبين)

وهم يقولون عنه افتراءً

(معلم مجنون)!

(فمن عفا وأصلح فأجره على الله)

أجره على الله!

تخيل عظمة الأجر ثم اسأل نفسك

هل هناك ما يستحق أن تبيع به هذا الأجر؟

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (156)
امانى يسرى محمد

{ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [سورة الأحقاف:15]

استنتج منها ابن عباس أن أقل مدة الحمل:6 أشهر،

لأن 6 أشهر + رضاع سنتين = 30 شهر

{ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا } [سورة الأحقاف:15]

لا نحب من يسبب لنا الآلام وحدها الأم تحب من فعل لها ذلك.

{ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا} [سورة الأحقاف:29]

نوه الله بتواصيهم بالإنصات للقرآن.

{ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ } [سورة الفتح:29]

مدح الله الصحابة في ثلاثة كتب سماوية

ولم يمنع ذلك أهل البدع من سبهم.

{وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ } [سورة محمد:30]

في مقالاتهم، في بحوثهم، في خطبهم، في محاضراتهم، في نتائج مراكز أبحاثهم، تتبعها فقط ستجد مكرًا !!

{إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [سورة الحجرات:13]

ولم يقل .. أغناكم أو أجملكم أو أرفعكم نسبًا أو منصبًا،

مقياس القرب عند الله (التقوى فقط).

{قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا} [سورة الأحقاف:24]

أشد أنواع الحسرة

حينما يأتي العذاب من الباب الذي يُنتظر منه الفرج !!

{ إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ} [سورة محمد:7]

وعد من الله أن الذي ينصره بالأقوال والأفعال

سينصره مولاه وييسر له أسباب النصر من الثبات وغيره

{إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } [سورة محمد:7] أ

نصروه بعصيان عدو الداخل (النفس والشيطان)

ينصركم على عدو الخارج..

فالنصران لكم.

{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (13)} (سورة الأحقاف)

بيان فضل الاستقامة وجزاء أصحابها وهي سعادة لك في الدنيا والآخرة.

كل من يشتكي من قلة الرزق أين قلبك عن هذه الآية :

{وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22)} (سورة الذاريات).

{فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ} [سورة محمد:22]

من أسباب قلة التوفيق والبعد عن رحمة الله

الإفساد في الأرض وقطع الرحم.

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)} (سورة محمد)

أهمية تدبر كتاب الله، وخطر الإعراض عنه .

العلم قبل القول والعمل !

{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [سورة محمد:19].

{لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ} [سورة ق:32]

الأواب كثير الرجوع لربه والرجوع إلى الله معقد صفات الخير ومنشؤها.

وصية لكل من بلغ الأربعين قل:

{رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [سورة الأحقاف:15].

{اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ} [سورة الحجرات:12]

القرآن يُربّي النفس على تجنَّب الظن السيء،

فهو سبب لأكثر الخلافات بين النّاس ..

تأمل ثمرات صلاح القلب:

(فعلم ما في قلوبهم - فأنزل السكينة عليهم - وأثابهم فتحا قريبا. - ومغانم كثيرة) {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (19)} (سورة الفتح).

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (157)
امانى يسرى محمد


الجزء السادس والعشرون

احذر أن تتخلى عن نصرة دينك وتعتذر بذلك العذر القبيح:

{شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا} [سورة الفتح:11].

من أعظم حواجب الرحمة عدم القيام بحقوق المؤمنين

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10)}

(سورة الحجرات) السعدي

الهداية بيد الله وله المنّة سبحانه على هدايتنا وتوفيقنا

{ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ} [سورة الحجرات:17].

{فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ } [سورة ق:39]

مما يعين على الصبر التسبيح قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وباليل وبعد السجود.

{فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم} [سورة الأحقاف:29]

تأدبوا مع كلام الله فلم ينصرفوا حتى انتهى،

ثم انطلقوا دعاة بعد سماعهم آيات من القرآن.

{هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32)} (سورة ق)

جاء عن مجاهد ألا أنبئك بالأواب الحفيظ؟

هو الرجل يذكر ذنبه إذا خلا فيستغفر الله.

{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9)} (سورة محمد)

كم من شقي كره أوامر الله وأعترضها بعقله فصار عمله هباءً منثورًا .

{فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ }

[سورة محمد:10]..

السيربالقدم والقلب، بالقدم ينظر البصر، وبالقلب تنظر البصيرة.

{مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ } [سورة ق:33]

ميزان تقيس به نفسك، في حالة غيابك عن أنظار الناس،

هل تستشعر مراقبة الله؟

{كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17)} (سورة الذاريات)

فضل قيام الليل وأنه من أفضل القربات.

الحجرات:منهج تعامل المسلم مع الناس:

فتبينوا، فأصلحوا، وأقسطوا، لا يسخر، ولا تلمزوا،

لا تنابزوا، اجتنبوا، لا تجسسوا، لا يغتب.

(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار...)

وأنتَ تقرأ الآية ضع في ذهنك

عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كلّ قريش تهابه !

ولم يترك باب خير

{رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ}

يا من تبحث عن رحمة الله إليك هذه القاعدة وتأمل تكرر الرحمة فيها

(الراحمنون يرحمهم الرحمن)

يآمن بلغت الأربعين كيف هو حالك هل إكتمل عقلك ؟؟

إذًا فاحذر فقد حان وقت التوبة !!

"وبلغ أربعين سنة قال ربِ أوزعني "

{وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ }

لم يكتفي بطلب العمل الصالح بل يريد عملاً يرضى الله

كلما أحسست بالفتور وتثاقلت الطاعة وضعفت همتك فتذكر هذه الآية ؛

" ولكلٍ درجات مما عملوا"

فاعمل لأعلى الدرجات .

.كلما شعرت بقسوة قلبك وتحجره فأيقظه بآيات سورة ق وهزّ صمته

(فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ)

وسورة ق توقظ في القلب رقابةالله على الإنسان الضعيف

من لحظة مولده إلى موته وبعثه وحشره وحسابه

فكيف لايستقيم هذا القلب؟

من كان في قرآنه سورة الحجرات لا يحتاج لقوانين أممية ولا لجان حقوق الإنسان! رب الناس قد وضع دستور الأخلاق!!

احذر البخل فإنه طريق إلى النار

(مناع للخير معتد مريب)

خاتمة سورة ق تهديد(نحن أعلم بما يقولون)

تخفيف(وما أنت عليهم بجبار)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (158)
امانى يسرى محمد

الجزء السابع والعشرون

{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ} [سورة الذاريات:50]

لن تجد أرحم منه، فأين تفر عنه؟!

{فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ} [سورة الذاريات:59]

رغم تباعد أعصارهم وأمصارهم؛عدهم أصحابًا لاتحاد منهجهم وتوافق مسلكهم.

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ} [سورة الطور:21]

هذا هو سبيل الترابط والصلة في الآخرة؛ الإيمان فحسب،

لا النسب أو المال أو الخِلاّن.

{ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ } [سورة الرحمن:29]

يغفر ذنبًا ويفرج همًا ويكشف كربًا،

فاقترب أكثر من الرحيم..

"{فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ (11) وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا ...(12)} (سورة القمر)

كل هذه التغييرات الكونية لأجل دعوة!

فما أعظم أثر الدعاء في الأرض والسماء!.

الجهل والغفلة سبب للشك والتكذيب،

{قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ (10) الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ (11)} (سورة الذاريات)

فازدد علمًا وتذكيرًا..

{هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60)} (سورة الرحمن)

فبقدر إحسانك يكون الإحسان لك ..

فمستقل ومستكثر.

{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (50)} (سورة الذاريات)

الخوف من الله يقتضي الفرار إليه سبحانه بالعمل الصالح، وليس الفرار منه.

{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55)} (سورة الذاريات)

إذا رأيتَ قلبَك لا يتذكّر بالذكرى فاتهمه، واعلم أنّ فيك نقص إيمان!

ابن عثيمين.

{قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (26)فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (27)} (سورة الطور)

من خاف ربه في الدنيا أمنه في الآخرة.

{وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ} [سورة الحديد: 27]

الله يأمرنا بالاتباع لا بالابتداع.

{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)} (سورة الطور)

سؤال أفحم الملحدين: فيلزم من عدم وجود الخالق عدم وجود المخلوق.

قال الله تعالى في وصف خدم الجنة :

{ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ (24)} (سورة الطور)

قيل هذا شأن الخادم فما شأن المخدوم.

العصاة لايؤمنون بعذاب الله،وإن رأوه عياناً ردوه لأحداث الطبيعة!

{وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاء سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ (44)} (سورة الطور).

{خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ (3)} (سورة الواقعة)

كم من محتقر في الدنيا سيكون له شأن رفيع ومنزلة عالية عند الله

ففي الجنات ينال العز الحقيقي.

{لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ} [سورة الصف:5]

هذا كليم الله موسى لم يسلم من أذى أتباعه

فلنصبر عند البلاء فلنا فيه أسوة.

{وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49)} (سورة الطور)

كثرة الذكر مما يعين المرء على أعباء الحياة وتقلباتها.

قال ابن تيمية : إذا كان ورق القرآن

{ لا يمسه إلا المطهـرون }

فمعانيه لا يهتدي بها إلا القلوب الطاهرة

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (159)
امانى يسرى محمد

{خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ (3)} (سورة الواقعة)
لاتغتر بارتفاعك هنا وأنت على معصية، ولا تحزن لانخفاضك وأنت على طاعة،
فهناك سيكون لكل مقامه.

{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)} (سورة الطور)
آية تنعقد أمامها الالسن ويخنس المبطل

وتخر العقول القاصرة في محراب الحجة البالغة.

{إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ} [سورة الطور:28]
الدعاء له بركة لاتضيع؛ فإن لم تدركها في الدنيا فستجدها حتما في الآخرة .

{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55)} (سورة الذاريات)
طالما في القلب ولو ذرة من الإيمان، فإن الذكرى تنفعه بإذن الله.

{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (19)} (سورة الطور)
بما كنتم تعملون .. الجنّة جزاء على عملك !
فمجرّد الإيمان دونَ عمل به أبتَر.

أحاديث أهل الجنة وتلك ذكرياتهم عن الدنيا رب اجعلنا منهم
{قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (26) فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (27)} (سورة الطور).

ما أكرمك يا الله!
تدخل الأبناء درجة آبائهم في الجنة وإن قصرت أعمالهم لتتم فرحتهم
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ } [سورة الطور:21].

كل مصيبة إذا صبرت عليها تهون..
إلا مصيبة النار أجارنا الله وإياكم منها..
{اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاء عَلَيْكُمْ} بسورة الطور:16].

. {يُنَادُونهم أَلَم نَكُن مّعَكُم}
كم في كلامهم من الحسرة والندم بل والضياع الكامل

كانوا مع المؤمنين جسداً لا روحا.

{أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ} [سورة القمر:10]
دعوة من كلمات ثلاث أغرقت الارض وغيرت ملامح الكون؛ نصرة لعبده المؤمن..
فسبحانه السميع القريب المجيب.

{وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ} [سورة الحديد:4]
تكفي هذه الآية لتشعر بطمأنينة قلبك، وهدوء نفسك، وسكون روحك لا تخف،
ولا تقلق فالله معك في كل حين.

للشفاعة يوم القيامة شرطان
-إذن الله للشافع

-رضا الله عن المشفوع
{ إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى} [سورة النجم:26].

عقوبة قوم نوح ماء وعقوبة قوم عاد هواء
لا أمان للأشياء البسيطة إذا لم تكن في رعاية الله.

{وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ} [سورة الحديد:7]
كل ما أنت مغمور فيه من نعم هو مما استخلفك الله عليه فأحسن!

{نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ (73)} (سورة الواقعة)
قَدَّم كونها تذكرةً على كونها متاعا ليعلم العبد أن الفائدة الأخروية أتم وبالذكر أهم
(الرازي)

{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (17)} (سورة القمر)
من أقبل على القرآن بصدق، يسر الله له مطلوبه.

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (159)
امانى يسرى محمد


{وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [سورة الحديد:18]
نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها،
ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس، ما أقل عطايانا،
وما أعظم مطلوبنا.

عبارة صدرت من الطغاة وتردد من طغاة هذا العصر..
{نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ} [سورة القمر:44]
.. بل .. سيهزم الجمع بأمر الله..

{أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64)} (سورة الواقعة)
حتى الكلمة الطيبة تلقيها فالله يزرعها في القلوب.

{وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ } [سورة الحديد:25]
اتباع هدى الأنبياء فيه صلاح الدين والدنيا.

{مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ} [سورة الطور:20]
نالهم تعب في عملهم لله في الدنيا فكافأهم الله بالاتّكاء في الجنّة راحة ونعيم.

{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} [سورة الطور:48]
هذه الآية ينبغي أن يقررها كل مؤمن في نفسه،
فإنها تفسح مضايق الدنيا تفسير ابن عطية.

{هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60)} (سورة الرحمن)
أحسِن العمل، مع إحسان الظن بالله، فلن يضيع عمل عاملٍ أخلَص وأحسَن.


{إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ} [سورة القمر:27]
انتبه لهذا الاستدراج من الله، إذا يسر لك أسباب المعصية، فلا تفعل، فإنه فتنة.
ابن عثيمين

{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46)} (سورة الرحمن)
يا من تقدر على المعاصى وتمنع نفسك خشبة الله
ابشر ليس بجنه بل جنتين

{مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2)} (سورة النجم)
الضلال: عدم الاهتداء
والغواية: فساد الرأي والعقل
كل من ضل عن الهداية أصيب بالغواية.

{فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} [سورة الرحمن:56]
تشبهي بنساء أهل الجنة .. غضي بصرك .. تقري عينًا بزوجك.

{مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17)} (سورة النجم)
يارب علمناالأدب المحمدي وارزقنا غض أبصارنا عما عند الناس في بيوتهم وفي أيديهم حتى تسلم قلوبنا.

{فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ } [سورة النجم:32]
قليلًا من التواضع في الألقاب التي نطلقها على أنفسنا وعلى بعضنا!
ولنتذكر نبينا مدحه ربه أنه (عبد).

( لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا )
وسميت مكة "أم القرى"؛ لأنها أشرف من سائر البلاد .
السعدي.

ليس بيننا وبين إجابة الدعاء إلا التذلل بين يدي الله
(إني مغلوب فانتصر)
يا رب إنا مغلوبون فانتصر يا خير الناصرين!

رغم مكانة النبي
(فإنك بأعيننا)
يأمره الله تعالى بالتسبيح والسجود وقيام الليل
(وسبح بحمد ربك حين تقوم)

سورة الرحمن ذكر فيها الميزان 3 مرات وسورة الحديد مرة،
فلنزن أعمالنا في الدنيا قبل أن توزن بموازين العدل الحق سبحانه

سورة الذاريات سورة تقرر حقيقة أن الرزق بيد الله وحده
ففروا إليه وحده واعبدوه وحده يرزقكم من حيث لا تحتسبون