|
من بوح قلمي ملتقى يختص بهمسات الاعضاء ليبوحوا عن ابداعاتهم وخواطرهم الشعرية |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
رد: روائع الطنطاوي
روائع الطنطاوي (11) صالح الحمد إنَّ مُشكلاتِ البيتِ هيِّنةٌ سخيفةٌ، ولكنَّها إن استفحَلَتْ نغَّصَتْ العيشَ، وسوَّدَتْ وجهَ الدُّنيا، ولم ينفَعْ معها مُلْكٌ ولا مالٌ. [في سبيل الإصلاح صظ¢ظ©ظ¦]. كان أجملَ صفتينِ عند العرَبِ، يتَّصفُ بهما الرَّجلُ: الشَّجاعةُ والكرمُ. [رجال من التاريخ ص ظ¤ظ*ظ¦]. النَّفْسُ البشريَّةُ مفطورةٌ على ابتغاءِ اللَّذَّةِ، وقصدِ الرَّاحةِ، وتركِ العَناءِ. [مع النَّاس ص ظ¢ظ¢ظ¦]. إنَّ النُّفوسَ فُطِرَت على العمَلِ ابتغاءَ المنفعةِ. [مع النَّاس ص ظ¢ظ*ظ¤]. الأجلُ محدودٌ، لا يدفَعُه - إذا حضَر - حَذَرٌ، ولا يضُرُّ - إن امتَدَّ - خطَرٌ. [صور وخواطر صظ،ظ§ظ*]. فيا أيُّها الواقعونَ في الضِّيقِ، الذين يعيشون الشَّدائدَ، الذين يقاسُونَ المصائبَ ويتحمَّلونَ الآلامَ، لا تيئَسُوا مِن رَوحِ اللهِ. [ذكريات علي الطنطاوي ظ£ظ§ظ،/ظ¢]. تقويةُ الجُسومِ بالصِّحَّةِ، وتنويرُ العقولِ بالعِلمِ، وتهذيبُ النُّفوسِ بالدِّينِ... هذا هو الأساسُ في صرحِ الإصلاحِ. [مقالات في كلمات ظ¢ /ظ،ظ¢ظ¢]. أمَّا محمَّدٌ فكانت عظَمتُه عالميَّةً في مَداها، وكانت شاملةً في موضوعاتِها. [تعريف عام بدين الإسلام صظ¢ظ،ظ§].
__________________
|
#12
|
||||
|
||||
رد: روائع الطنطاوي
روائع الطنطاوي (12) صالح الحمد الإنسانُ ينسى الموتَ، ولكنَّ المُؤمنَ يذكُرُه دائمًا، ويكونُ أبدًا على استعدادٍ لاستقبالِه؛ يستعِدُّ بالتَّوبةِ، والاستغفارِ، وردِّ الحقوقِ. [تعريف عام بدين الإسلام صظ،ظ£ظ*]. إنَّ أكبَرَ غاياتِ المرأةِ أن تكونَ زوجةً، وأن تكونَ أمَّا، لا يُغنِيها عن ذلك ولو حازَتْ مالًا يملأُ الأرضَ، ولو نالَتْ مجدًا ينطَحُ السَّماءَ. [رجال من التاريخ صظ¤ظ،]. فإذا أرادتِ الأمُّ أن تُصلحَ بنتَها، فلتُصلِحْ أولًا نفسَها. [فصول اجتماعية ص ظ¢ظ،ظ*]. أولُ عائقٍ عنِ الحرامِ هو خوفُ اللهِ. [فصول اجتماعية ص ظ¢ظ£ظ¦]. ليس في الدُّنيا خيرٌ مُطلَقٌ، وليس فيها شرٌّ مُطلَقٌ، ولكن في كلِّ خيرٍ شرٌّ قليلٌ، وفي كلِّ شرٍّ خيرٌ قليلٌ. [مقالات في كلمات ظ،/ ظ¢ظ§ظ¦]. إنَّ في أذكياءِ المُجرِمينَ مَن لو رُبِّي وعُلِّمَ، لكانَ مِن عباقرةِ الدَّهرِ. [فصول اجتماعية ص ظ،ظ§ظ¤]. إنِ اشتَدَّ الخَطبُ عليكم يومًا، وضاقَتْ بكم السُّبلُ، وأُغلِقَتْ في وجوهِكم أبوابُ الظَّفَرِ في الأرضِ - فاذكُروا أنَّ بابَ السَّماءِ لا يُغلَقُ أبدًا. [مقالات في كلمات ظ،/ ظ،ظ¢ظ¨].
__________________
|
#13
|
||||
|
||||
رد: روائع الطنطاوي
روائع الطنطاوي (13) صالح الحمد فإذا أردتَ السَّعادةَ، فلا تنظُرْ لِمَن قُسِمَ له أكثرُ منك، بل لِمَن قُسِمَ له أقلُّ. [فصول اجتماعية ص ظ©ظ§]. الإنسانُ مفطُورٌ على الطَّمَعِ. [من حديث النفس صظ£ظ*ظ©]. إنَّ مِن عجائبِ حكمةِ اللهِ أنَّه جعَل مع الفضيلةِ ثوابَها: الصِّحَّةَ والنَّشاطَ، وجعَل مع الرَّذيلةِ عقابَها: الانحطاطَ والمرَضَ. [صور وخواطر صظ¢ظ،ظ©]. كُنْ مع اللهِ، تَرَ اللهَ معكَ. [صور وخواطر صظ¥ظ¨]. ولرُبَّ قصَّةٍ مِن قِصصِ الرَّقائقِ يسمَعُها المرءُ مِن واعظٍ أو قاصٍّ، تبلُغُ مِن نفسِه ما لا تبلُغُ أقوى الأدلَّةِ العقليَّةِ والبراهينِ المنطقيَّةِ. [فصول في الدعوة والإصلاح صظ¢ظ¨].
__________________
|
#14
|
||||
|
||||
رد: روائع الطنطاوي
روائع الطنطاوي (14) صالح الحمد الكُتَّابُ أطبَّاءُ الأمَّةِ، فإذا جامَلَ الطَّبيبُ مريضَه فكتَمَ عنه داءَه، لم يبرَأْ منه أبدًا. [فصول في الدعوة والإصلاح ص٣٧]. لا شيءَ أحلى مِن الثَّباتِ على الرَّأيِ إلا الرُّجوعُ إلى ما هو خيرٌ منه. [مع النَّاس ص ١٥١]. والمآتِمُ مِثلُ الأفراحِ، كلُّها تسابقٌ إلى إضاعةِ المالِ. [مع النَّاس ص٥٤]. الحبُّ فراشةٌ حُلوةٌ فيها أجملُ الألوانِ، ولكنَّها لا تعيشُ إلا يومًا واحدًا، الحبُّ زهرةٌ فوَّاحةٌ ليس لها في الرَّوضِ مَثيلٌ، ولكنَّها تذبُلُ عند أوَّلِ لمسةٍ. [فصول إسلامية ص٥٦]. الإسلامُ هو الذي أسدَى إلى اللُّغةِ العربيَّةِ هذه الأياديَ كلَّها، وهو الذي أفضَلَ عليها. [فصول في الدعوة والإصلاح ص ٣٠٢]. إنَّ في المُباحاتِ لَمَنجًى مِن الوقوعِ في الحرامِ، واللهُ ما حرَّمَ شيئًا إلا أحَلَّ شيئًا يقومُ مقامَه ويسُدُّ مسَدَّه ويُغْني عنه. [فصول في الدعوة والإصلاح ص١٥٠].
__________________
|
#15
|
||||
|
||||
رد: روائع الطنطاوي
روائع الطنطاوي (15) صالح الحمد ما الأمَّةُ إلا الأفرادُ، الأمَّةُ أنا وأنت، وهُمْ وهنَّ. [هتاف المجد ص ١٠٩]. يا سادةُ، إنَّ الأُمَمَ كالأفرادِ. [هتاف المجد ص ١٠٨]. والخُلُقُ الكريمُ وسَطٌ بين رذيلتينِ، بين السَّرفِ وبين التَّقتيرِ، بين البُخلِ وبين التَّبذيرِ، هذا هو أدَبُ الإسلامِ. [ذكريات علي الطنطاوي ١٢٣/٧]. إن العزَّةَ التي صبَّها الإسلامُ في عروقِنا لا تزال جاريةً فيها مع دمائِنا. [ذكريات علي الطنطاوي ٢٤٨/٤]. ساعِدْ بما تستطيعُ ولو كان قليلًا؛ فإن القليلَ إلى القليلِ كثيرٌ، بل إنَّ القليلَ لِمَن لا يقدِرُ على أكثَرَ منه أعظَمُ أجرًا مِن الكثيرِ يُعطيه الغنيُّ. [فصول إسلامية ص٢٢٣]. إنَّه لا يُؤذيني شيءٌ كما تُؤذيني أخطاءُ الطَّبعِ، وأشَدُّها ما كان فيه تبديلُ كلمةٍ بكلمةٍ. [ذكريات علي الطنطاوي ٢٩٠/٣]. ولا أمَلَ يُرتجَى مِن ميتٍ. [ذكريات علي الطنطاوي ٢٢٠/٣].
__________________
|
#16
|
||||
|
||||
رد: روائع الطنطاوي
روائع الطنطاوي (16) صالح الحمد وكان يحتمِلُ منها كلَّ شيءٍ إلا أن تمَسَّ رجولتَه؛ كالمرأةِ تحتمِلُ مِن الرَّجلِ كلَّ شيءٍ إلا أن يحقِرَ جمالَها وأنوثتَها. [قصص من الحياة ص ٢٩١]. المرءُ أبدًا ما بين ماضِيهِ وبين آتِيهِ، يعيشُ بذِكرياتِ الماضي، وبآمالِ المستقبَلِ. [مع النَّاس ص ٢٢٢]. إذا ذهَب خوفُ اللهِ مِن النُّفوسِ لم ينفَعْ بعدَه شيءٌ. [مع النَّاس ص٢٠٥]. إنَّ مِن منافعِ نشرِ الذِّكرياتِ أن نُفاضِلَ بين ما نحنُ اليومَ فيه، وما كنَّا بالأمسِ عليه، فما الذي استفَدْناه وما الذي خسِرْناه؟ [ذكريات علي الطنطاوي ٣٤٨/٢]. الإنسانُ يتمنَّى المُصيبةَ إذا واجَهَ ما هو أكبَرُ منها. [ذكريات علي الطنطاوي ١١٩/٢]. الأمورُ تُعرَفُ بأضدادِها؛ فلا يقدُرُ الصِّحةَ قدرَها إلا مَن ذاقَ المرَضَ، ولا الغِنَى إلا مَن عرَفَ الفقرَ، ولا الراحةَ إلا مَن حمَل التَّعبَ. [الذكريات ٢/١٠٥]. إنَّ لكلِّ حريةٍ حدودًا لا ينبغي لها أن تَعْدُوها، وإلا كانت حريَّةَ المجنونِ الذي يفعَلُ ما شاء وشاء له الجنونُ. [فصول في الثقافة والأدب ص٢٣٤]. إنَّما اللَّذةُ التي لا تَفنى ولا تنقُصُ: لذَّةُ القلبِ، لذَّةُ التَّأمُّلِ، لذَّةُ المُتعبِّدِ في هَدْأَةِ الليلِ، والمُناجي ربَّه في الأسحارِ. [قصص من الحياة ص ٢٣٥].
__________________
|
#17
|
||||
|
||||
رد: روائع الطنطاوي
روائع الطنطاوي (17) صالح الحمد العادةُ تُبطِلُ اللَّذةَ والألَمَ. [قصص من الحياة ص ٢٣٥]. إنَّ البُخارَ مِن طَبْعِه الانطلاقُ إلى العَلاءِ، لا يُحصَرُ في زجاجةٍ، وإن حصَرْتَه وجَد مَنفذًا، أو مزَّق الإناءَ، وكذلك صنَع الإسلامُ. [رجال من التاريخ ص١٩]. واللهُ لم يخلُقِ اثنينِ بطباعٍ واحدةٍ، لا الصَّديقينِ ولا الزَّوجينِ؛ فليكُنِ الزَّوجانِ متباعدينِ قليلًا؛ حتى لا يظهَرَ الاختلافُ بينهما. [في سبيل الإصلاح ص٢٩٤]. إذا كان فِراقُ الدُّنيا الموتَ؛ فإنَّ دُنيا الإنسانِ الصُّغرى وطنُه، وإن فارَقه وأُخرِج منه فقد مات الموتَ الأصغَرَ. [ذكريات علي الطنطاوي ١٠٤/٨]. والظُّلمُ والفجورُ تَوْءمانِ. [رجال من التاريخ ص ٣٤٨]. فمَن قنِع أسعَدَه الأقَلُّ الأقَلُّ، ومَن طمِع لم يُسعِدْه شيءٌ مهما جَلَّ. [قصص من الحياة ص٢٣٤]. النَّفسُ تطمَحُ إلى اللَّذةِ، فإن وصَلَتْ إليها أبطَلَتِ الأُلفةُ اللَّذةَ، فتطلُبُ غيرَها. [قصص من الحياة ص٢٣٤].
__________________
|
#18
|
||||
|
||||
رد: روائع الطنطاوي
روائع الطنطاوي (18) صالح الحمد فالحقُّ هو اختيارُ الطَّريقِ الصَّحيحِ، والصَّبرُ هو سلوكُ هذا الطَّريقِ، وتجنُّبُ الخروجِ عليه. [ذكريات علي الطنطاوي ٢٢٦ /٨ - ٢٢٧]. يا سادةُ، إنَّ القلمَ يقِفُ إن لم يُمِدَّه قلبٌ واعٍ وذهنٌ مُفكِّرٌ، وإنَّه لَيقِفُ إن طغَتْ على القلبِ العواطفُ، وازدحَمَتْ على الذِّهنِ الفِكَرُ. [رجال من التاريخ ص٤٦٤]. النَّفسُ لا تيبَسُ أبدًا، ولا تجمُدُ على حالٍ، ولو تباعَدَتِ النُّقلةُ وتبايَنَتِ الأحوالُ. [صور وخواطر ص ٦٥]. إنَّ لذَّاتِ الدُّنيا مِثلُ السَّرابِ، ألاَ تعرِفون السَّرابَ؟ تراه مِن بعيدٍ غديرًا، فإذا جِئْتَه لم تجِدْ إلا الصَّحراءَ؛ فهو ماءٌ ولكن مِن بعيدٍ! [صور وخواطر ص١٢]. دِينُنا الفضيلةُ الظَّاهرةُ، والحقُّ الأبلجُ.. لا حُجُبَ ولا أستارَ، ولا خفايا ولا أسرارَ. هو واضحٌ وضوحَ المِئذنةِ، أفليس فيها ذلك المعنى؟! [قصص من التاريخ ص٢٥]. إنَّ مَن خاف اللهَ خافَه كلُّ شيءٍ، ومَن كان مع اللهِ جعَل الخَلْقَ كلَّهم معه. [رجال من التاريخ ص ٢٤٢]. إنَّ أوَّلَ ما ينبغي للمؤمنِ حين يقرَأُ قولَه تعالى: ﴿ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ﴾ [الذاريات: 22] أن يكونَ مُصدِّقًا بذلك موقِنًا به. [رجال من التاريخ ص٩٤].
__________________
|
#19
|
||||
|
||||
رد: روائع الطنطاوي
روائع الطنطاوي (19) صالح الحمد فالعقلَ العقلَ أيُّها النَّاسُ، ولا تكونوا مِن هذه الأمَّةِ كذلك الصَّديقِ الذي أراد أن يطرُدَ الذُّبابَ عن وجهِ صديقِه فطرَده بصخرةٍ حطَّمَتْ وجهَه! [البواكير ص ٢١٣]. إنَّ الشُّهرةَ وهمٌ ليس له في سوقِ الحقيقةِ قيمةٌ، وليس له في ميزانِ الواقعِ وزنٌ. [من حديث النفس ص ٢٧٤]. لقد قدَّر اللهُ أن نكونَ في عصرٍ أصبَح فيه شبَّانُ العرَبِ لا يرَوْنَ لأنفسِهم فخرًا أكبَرَ مِن تقليدِ الغربيينِ واقتفاءِ أثَرِهم فيما يضُرُّ وما ينفَعُ. [البواكير ص٩٣]. إنَّ المرءَ لا يوصي إلا ابتغاءَ ثوابِ اللهِ، فيجبُ عليه أن يعرِفَ ما يُرضي اللهَ قبل أن يوصيَ. [مع النَّاس ص ١٦٥]. إنَّ الذي يبلُغُ ذِروةَ الجبلِ تنكشِفُ له الجهةُ الأخرى فيرى ما بعدَ الانحدارِ. [من حديث النفس ص ٢٧٦]. عرَفْتُ مِن المرَضِ أنَّ المساواةَ التَّامَّةَ هي سنَّةُ اللهِ في الحياةِ. [من حديث النفس ص ٢٢٦].
__________________
|
#20
|
||||
|
||||
رد: روائع الطنطاوي
روائع الطنطاوي (20) صالح الحمد الرِّزقُ مقسومٌ؛ فما كان لك سوف يأتيكَ على ضَعفِك، وما كان لغيرِك لن تنالَه بقوَّتِكَ. [نور وهداية ص١٣٦]. "لا إلهَ إلا اللهُ"، لا ينفَعُ ولا يضُرُّ إلا اللهُ؛ فلا تَخْشَ في الحقِّ غيرَه، ولا تَذِلَّ في الرَّجاءِ لسواه. [سيد رجال التاريخ ص ٣٤]. ما بُدِئَ تاريخُنا بهذه الهجرةِ إلا لتكونَ كلُّ مرحلةٍ في تاريخِنا هجرةً؛ هجرةً مِن بلدٍ إلى بلدٍ خيرٍ منه، ومِن حالٍ إلى حالٍ أحسَنَ منها. [سيد رجال التاريخ ص٧٥]. مِن المعروفِ المُشاهَدِ أنَّ الأُلفةَ تُذهِبُ العُجْبَ. [سيد رجال التاريخ محمد صلى الله عليه وسلم ص٦٦]. مُصيبةُ الفتاةِ بعفافِها لا تُنسى حتى تَرِدَ ذِكراها معها الموتَ. [قصص من الحياة ص٢٩]. إنَّ الرَّجُلَينِ اللذينِ خرَجا مِن مكَّةَ مستخفيَيْنِ هاربَيْنِ ضعيفَيْنِ قد رجَعا إلى مكَّةَ ظافرَيْنِ فاتحَيْنِ، ومعهما عشَرةُ آلافِ مسلِمٍ. [سيد رجال التاريخ محمد ص٩٨]. إنَّنا ينقُصُنا خُلُقُ التَّضحيةِ؛ فلنتعلَّمْه، ولنحمِلْ بعضًا مِن الألمِ والشَّقاءِ في سبيلِ المصلحةِ العامَّةِ. [البواكير ص ١٨٠].
__________________
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 21 ( الأعضاء 0 والزوار 21) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |