المراة والجمال

[زارع المحبة]

آآآآآآ فهمت قصدك , وتذكرت الحديث , سوف آتيك به قريبا إن شاء الله .

[زارع المحبة]

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ يَرْفَعُ بِي خَسِيسَتَهُ فَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا قَالَتْ فَإِنِّي قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تَعْلَمَ النِّسَاءُ أَنْ لَيْسَ لِلْآبَاءِ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ

[abdelmalik]

شكرا لك اخي اسماعيل على محاولتك ايجاد الحديث
لكن للاسف ليس هو عينه، فلو لاحظت بانني قلت
في تعقيبي الاول عليك بانه وردت كلمة "الدميم" باللفظ في الحديث،
وفيه اشارة واضحة على ضرورة احترام رغبات الفتاة بعدم قبول
الاقتران بالدميم.

[abdelmalik]

ملحوظة

هناك نساء الواحدة منهن وان اجاز لها الشرع رفض الدميم وقبيح المنظر
لكنها تضحي فتتزوج بمثله اما رغبة لكسب الحسنات ونيل الجنة
مثل من تقبل الزواج بمعاق ليس حبا ورغبة فيه ولا اقصد من تتزوجه عن قناعة
لكنني اقصد من تفعل ذلك لمعرفتها بانها ان قبلت به رغم انه ربما لم يجد امراة للزواج
فصبرت عليه وتحملته واحسنت اليه فجزاؤها الجنة، فمثلها تفكر في شي ابعد واهم.
او كما في قصة الصحابي (جليبيب) الذي كان دميما جدا في وجهه ولم يجد امراة
واحدة من شدة دمامته تقبل به زوجا، والاسرة التي رفضته رفضا قاطعا،
لكن بمجرد ان عرفت الابنة بانه مرسل من الرسول صلى الله عليه وسلم
تاكدت بانه رجل صالح ونادر وان الزواج به كله خير وبركة، ومحتمل جدا
بانه لو لم يكن مرسلا من عند الرسول محتمل انها كانت سترفضه مثل باقي النساء
ولمن لا يعرف القصة التي سمعتها قبل سنوات عدة، اليكم حكايته

أتى جليبيب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أصحابه فقال: يا رسول الله! إن الناس قد رفضوني، يا رسول الله زوجني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اذهب إلى بيت فلان، واطرق عليهم الباب، وقل لهم: إن رسول الله يريد أن يزوج ابنتكم لي،
فذهب وطرق الباب، ففتح الباب فقال: إن رسول الله يريد أن يزوج ابنتكم، ففرحوا، قالوا: رسول الله يريد أن يتزوج ابنتنا؟ -ظنوا أن النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يتزوج بها- فقال لهم: يريد أن يزوج البنت لي، فترددوا، فقالت الأم: أما كان أبو بكر ؟ أما كان عمر ؟ أما كان فلان؟ ما وجد إلا هذا؟ كأنها ترددت، وكأنها تلكأت، فسمعت البنت بالخبر، الآن هي في أمرين، وبين موقفين: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك المنظر القبيح الذي لا تتحمله، فقالت البنت: ما الخبر؟ فأخبرت أمها بالخبر، فقالت البنت لأمها ولأبيها: أتردان أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

[بشير المحمدي]

كنت سأذكر لك قصة جليبيب وها انت ذكرتها اخي عبد الملك
القناعه مرتبطه بالايمان والرضى
الرجل لا يتعيب بشكله
الرجل قول وفعل واخلاق
واشار الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام
ان الله سبحانه وتعالى لا ينظر الى الاجسام والصور لكن ينظر الى القلوب وما تحمل
مهما كانت اشكالنا في هذه الدنيا فهي زائله
كان عبدالله بن مسعود نحيف البنيه قصير القامه
لدرجه ان احد الصحابه تبسم بالنظر لقدم عبدالله بن مسعود
فساله الرسول عليه الصلاة والسلام مغاضب عن سبب تبمسه
فأجابه بسبب قدمى ابن مسعود
فقال الحبيب
والله ان قدما ابن مسعود لأثقل من جبل احد يوم القيامه
من هنا نوجه نداء لي للجميع عليكم بالرضى والقناعه ما يقسمه الله علينا
شكرا اخي عبد الملك موضوعك مفيد

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

كنت سأذكر لك قصة جليبيب وها انت ذكرتها اخي عبد الملك
القناعه مرتبطه بالايمان والرضى
الرجل لا يتعيب بشكله
الرجل قول وفعل واخلاق
واشار الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام
ان الله سبحانه وتعالى لا ينظر الى الاجسام والصور لكن ينظر الى القلوب وما تحمل
مهما كانت اشكالنا في هذه الدنيا فهي زائله
كان عبدالله بن مسعود نحيف البنيه قصير القامه
لدرجه ان احد الصحابه تبسم بالنظر لقدم عبدالله بن مسعود
فساله الرسول عليه الصلاة والسلام مغاضب عن سبب تبمسه
فأجابه بسبب قدمى ابن مسعود
فقال الحبيب
والله ان قدما ابن مسعود لأثقل من جبل احد يوم القيامه
من هنا نوجه نداء لي للجميع عليكم بالرضى والقناعه ما يقسمه الله علينا
شكرا اخي عبد الملك موضوعك مفيد

الرجل لا يتعيب بشكله...

لكن إن قالت البنت هذا الرجل لا يعجبني شكله .
هل تلام على ذلك وتُرغم على الارتباط به لأنها مخطئة (فالرجل لا يتعيب بشكله) وهي لا تدري مصلحتها ...؟؟

[abdelmalik]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

كنت سأذكر لك قصة جليبيب وها انت ذكرتها اخي عبد الملك
القناعه مرتبطه بالايمان والرضى
الرجل لا يتعيب بشكله
الرجل قول وفعل واخلاق
واشار الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام
ان الله سبحانه وتعالى لا ينظر الى الاجسام والصور لكن ينظر الى القلوب وما تحمل
مهما كانت اشكالنا في هذه الدنيا فهي زائله
كان عبدالله بن مسعود نحيف البنيه قصير القامه
لدرجه ان احد الصحابه تبسم بالنظر لقدم عبدالله بن مسعود
فساله الرسول عليه الصلاة والسلام مغاضب عن سبب تبمسه
فأجابه بسبب قدمى ابن مسعود
فقال الحبيب
والله ان قدما ابن مسعود لأثقل من جبل احد يوم القيامه
من هنا نوجه نداء لي للجميع عليكم بالرضى والقناعه ما يقسمه الله علينا
شكرا اخي عبد الملك موضوعك مفيد

اهلا بك اخي بشير اشتقت اليك
اتمنى ان تعود لتعقيبي على الاخت امة الله لانني لا اريد ان اكرر نفس الكلام، لاننا كلنا يعرف بان الاخلاق والدين اهم من اي شيء، لكن ذلك شيء والواقع شيء آخر، كما انه لا يجب ان نضع انفسنا في موضع الله سبحانه وتعالى، فهو خالق عباده، وهو خلق الانسان في احسن تقويم، لكننا نتكلم بصفتنا بشرا ضعيفا له اهواء وتمنيات. اذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه بين بانه من حق الفتاة رفض الدميم وانها لا تحاسب على ذلك، فكيف بنا ننكر حقا مشروعا للمراة، فان كنت تتكلم انت وغيرك من منظور شخصي، فكثيرون وكثيرات يختلفون معك، وما تستطيع امراة ان تطيقه قد لا تطيقه غيرها. في ما يتعلق بقصة جليبيب هي في حد ذاتها دليل على انه من حق المراة رفض الرجل لدمامته، فهل هناك اشرف واطهر واعقل من الصحابيات مع ذلك رفضنه لقبح منظره رغم صلاحه، لكنه في الاخير ارشده رسول الله صلى الله عليه وسلم لامراة بامكانها القبول به. بالنسبة لابن مسعود رضي الله عنه، اولا هو ليس بدميم، وثانيا ان تكون ساقيه نحيلتين جدا فهو لا عيب ولا ضير فيه طالما انه ليس معاقا، واي زوجة تقبل به، فما بالك برجل جليل مثل عبد الله ابن مسعود. اما عن كلامك بضرورة القناعة، فلماذا لا يكون الدميم او المعاق قنوعا فيختار زوجته دميمة مثله وليست جميلة، اذا صادف امراة جميلة فقبلت به عن قناعة فلا باس، والا فالافضل له ان يختار على قدره ويترك الجميلات للاخرين، اما اشتراط امور تعجيزية بحجة ان الرجل لا يعاب فهذا ظلم واحجاف في حق المراة التي من حقها ايضا رفض رجل لم يعجبها شكله.
وشكرا لك على مداخلتك

[بشير المحمدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

الرجل لا يتعيب بشكله...

لكن إن قالت البنت هذا الرجل لا يعجبني شكله .

هل تلام على ذلك وتُرغم على الارتباط به لأنها مخطئة

(فالرجل لا يتعيب بشكله) وهي لا تدري مصلحتها ...؟؟

لا لااخي المراه لها حق الاختيار والرجل كذلك
لكن في هذا الزمان تعممت حاله للاسف
البنت اهم شيء لديها ان يكون عنده مال وثانيا جمال اما الدين اخر شيء صار للاسف
لكن سؤال يطرح نفسه
ايهما افضل دميم وصاحب خلق؟
ام وسيم وليس له خلق ولا دين؟
خصمها الحبيب من قبل 14 قرن إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
للأسف اليوم يأتي العريس لخطبه البنت وهم يعرفون انه ماله الذي اكتسبه حرام من ساسه لراسه اما خلقه فحدث بلا حرج
فيرحبون به ويهتمون به بالغ الاحترام بل ويتفاخرون انه تقدم لخطبة بنتهم المسكينه
نحن في زمان المغريات والفتن
نسأل الله ان يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن

[زارع المحبة]

نسأل الله السلامة , ونعوذ به من تلك الفتن .
شكرا أخي بشير على التوضيح .... ولا خلاف فيما تفضلت به .

[بشير المحمدي]

[quote=abdelmalik;1365975]اهلا بك اخي بشير اشتقت اليك
اتمنى ان تعود لتعقيبي على الاخت امة الله لانني لا اريد ان اكرر نفس الكلام، لاننا كلنا يعرف بان الاخلاق والدين اهم من اي شيء، لكن ذلك شيء والواقع شيء آخر، كما انه لا يجب ان نضع انفسنا في موضع الله سبحانه وتعالى، فهو خالق عباده، وهو خلق الانسان في احسن تقويم، لكننا نتكلم بصفتنا بشرا ضعيفا له اهواء وتمنيات. اذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه بين بانه من حق الفتاة رفض الدميم وانها لا تحاسب على ذلك، فكيف بنا ننكر حقا مشروعا للمراة، فان كنت تتكلم انت وغيرك من منظور شخصي، فكثيرون وكثيرات يختلفون معك، وما تستطيع امراة ان تطيقه قد لا تطيقه غيرها. في ما يتعلق بقصة جليبيب هي في حد ذاتها دليل على انه من حق المراة رفض الرجل لدمامته، فهل هناك اشرف واطهر واعقل من الصحابيات مع ذلك رفضنه لقبح منظره رغم صلاحه، لكنه في الاخير ارشده رسول الله صلى الله عليه وسلم لامراة بامكانها القبول به. بالنسبة لابن مسعود رضي الله عنه، اولا هو ليس بدميم، وثانيا ان تكون ساقيه نحيلتين جدا فهو لا عيب ولا ضير فيه طالما انه ليس معاقا، واي زوجة تقبل به، فما بالك برجل جليل مثل عبد الله ابن مسعود. اما عن كلامك بضرورة القناعة، فلماذا لا يكون الدميم او المعاق قنوعا فيختار زوجته دميمة مثله وليست جميلة، اذا صادف امراة جميلة فقبلت به عن قناعة فلا باس، والا فالافضل له ان يختار على قدره ويترك الجميلات للاخرين، اما اشتراط امور تعجيزية بحجة ان الرجل لا يعاب فهذا ظلم واحجاف في حق المراة التي من حقها ايضا رفض رجل لم يعجبها شكله.
وشكرا لك على مداخلتك

[/quote]اهلا اخي عبدالملك وقع الاختيارعليها من الله
ثانيا..ماذا تفسر كثير نساء جميلات يتزوجن رجال لا يملكون من الجمال شيء والعكس صحيح
ماذا تفسر ذلك؟ اقول لك السبب! لان نصيبهن ورزقهن بالازواج هو قدر الله
ثالثا...انا اوجه سؤال للمتزوجين والمتزوجات في هذا منتدانا الاكثر منا لم يخطط على اختيار زواجة
كثيرات اختارن ازواج ولم تهنىء بحياتها الزوجيه
وكثيرات اختارن ازواج يتمتعون بالجمال لكن شائت الاقدار ان تطلّق او يحدث لها مكروه او على سبيل المثال ابن خالي شاب فائق الجمال عمره 25 سنه خطب بنت وصار بينهم الرضى والقبول الى يوم موعد مراسيم الخطوبه وافاه الاجل وترك الدنيا بما فيها بالوقت نفسه فجعت خطيبتة بخبر وفاته
وانا عن نفسي اضرب لك مثال
عندما طلبت من اهلي ان اتزوج واختار الزوجه لفيت ودرت كثير وفكرت كثير وافكاري تشتت لكثير مع طوح للأجمل الى ان تم الاختيار على زوجتي التي ما فكرت فيها يوم من الايام ان اتزوجها وهي قريبه لي وكنا في سياره واحده في ايام الدراسه وبعد ان اكملنا دراستنا انقطعت وما رايتها الا بعد سبع سنوات
وحين جاء اليوم خلاص ان اختار وقع عليها الاختيار هل تعتقد الاختيارهو صدفه ام دراسه مني والله يااخي كل الامور موكله لله وهي نصيبي قبل ان اخلق
قال الامام الشافعي رحمه الله على تقسيم ونصيب والارزاق بين العباد
فمنهم شقي ومنهم سعيد ..ومنهم قبيح ومنهم حسن
على ذا مننت وهذا خذلت ..وذاك اعنت وذا لم تعن
بس احب اقلك شي ان رفضت هذا واختارت ذاك هو النصيب ياابن عمي
النصيب هو اللي يختار
جزاك الله خير الجزاء واشكرك اخي عبد الملك