الثمرات اليانعات من روائع الفقرات ..

[ابوالوليد المسلم]

الثمرات اليانعات من روائع الفقرات .. (19)

سالم محمد

هذه هي الحلقة التاسعة عشر من سلسلة الثمرات اليانعات من روائع الفقرات، نسأل الله أن ينفع بها ويجعلها لبنات في طريق الإصلاح والفلاح:
➊❞ س : ما حكم من أقر بقواعد الإسلام الخمس ثم تركها لنوع تكاسل أو تأويل ؟
جـ : أما الصلاة فمن أخرها عن وقتها بهذه الصفة فإنه يستتاب ، فإن تاب وإلا قتل حدا لقوله تعالى : {{ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ }} ، وحديث : « أمرت أن أقاتل الناس » (1) . الحديث وغيره ، وأما الزكاة فإن كان مانعها ممن لا شوكة له أخذها الإمام منه قهرا ونكله بأخذ شيء من ماله ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : « ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله معها » (2) . الحديث ، وإن كانوا جماعة ولهم شوكة وجب على الإمام قتالهم حتى يؤدوها للآيات والأحاديث السابقة وغيرها ، وفعله أبو بكر والصحابة رضي الله عنهم أجمعين . وأما الصوم فلم يرد فيه شيء ولكن يؤدبه الإمام أو نائبه بما يكون زجرا له ولأمثاله . وأما الحج فكل عمر العبد وقت له لا يفوت إلا بالموت ، والواجب فيه المبادرة ، وقد جاء الوعيد الأخروي في التهاون فيه ، ولم ترد فيه عقوبة خاصة في الدنيا .❝
📖 أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة 🖊 حافظ الحكمي (ت : 1377هـ)
**********
➋❞ تمنع الأنظمة الوضعية المعمول بها في أكثر البلاد الإسلامية من إنشاء الوقف بصورته المعهودة في الشرع، وقد كان هذا سبباً جوهرياً لانحسار الوقف، وخصوصاً الوقف على العلم، وكان من نتيجة ذلك أن حرمت تلك البلدان خيراً وفيراً ، ونبعاً زلالاً، ورافداً مهماً من روافد العطاء، ولا مخرج من هذا إلا بالعودة إلى تحكيم شرع العزيز الحكيم، والعودة إلى ذلك كفيلة بإعادة الوقف إلى سالف عهده المجيد؛ إذ هو أحد روافد العطاء في سائر المجالات ، وخصوصاً مجالات العلم .❝
📖 الأوقاف في العصر الحديث كيف نوجهها لدعم الجامعات وتنمية مواردها (دراسة فقهية)
🖊 د.خالد المشيقح.
**********
➌❞ أغلب ما تعلق به دعاة التبرج والسفور الأمور الآتية: أحاديث ضعيفة، لا تثبت عند أهل العلم بالحديث، وقائع أحوال لا عموم لها، نصوص يفهم منها إباحة السفور، لكنها كانت قبل نزول الحجاب، نصوص يُفهم منها حصول السفور في حالة من حالات الترخيص فيه مثل: الخِطبة والشهادة والتطبيب وغيرها، وهذه في الحقيقة تؤيد أن الأصل منع السفور وإلا لما كان لهذه الاستثناءات معنى، نصوص غير صريحة يطرقها الاحتمال، فيسقط بها الاستدلال.❝
📖 إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب والتبرج، والسفور، والخلوة بالمرأة الأجنبية، وسفرها بدون محرم، والاختلاط في ضوء الكتاب والسنة وآثار السلف الصالح 🖊 د. سعيد بن على بن وهف القحطاني
**********
➍❞ إن الإصلاح مراد الشريعة الربانية وحاجة إنسانية، وموافق للفطرة السوية، وكل إنسان سوي يريد الإصلاح ويحب المصلحين، ويكره الإفساد، وينأى بنفسه عن المفسدين، واليقين الجازم أن الإصلاح الحقيقي الشامل لجميع الجوانب هو ما جاء به أنبياء الله، وتمام الإصلاح وكماله فيها جاء به محمد بن عبد الله صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّم، والناظر في تاريخ البشر قديما وواقعهم المعاصر يدرك أن اجتهادات البشر في طلب الإصلاح إذا خلت من الانضباط بشرع الله -عز وجل- لا توافق الصلاح ولا تحقق الإصلاح من جميع جوانبه، وكم من مريد للخير لم يدركه، نعم قد تنجح في وجه وتخفق في وجوه؛ لأن نظر الإنسان مهما حسنت نيته وصفا ذهنه يظلُّ قاصرا لا يحيط بالمدركات فضلا عن المغيبات.❝
📖 مقال: الإصلاح ومقاصد الشريعة مجلة الإصلاح، العدد35 🖊 سليمان الرحيلي.
**********
➎❞ حركةُ طالب العلم في العلم عبادةٌ، كحركةِ التائبِ المهاجر إلى أرضِ الخير، وطلبُ العلم خيرٌ لك من نوافل الصلاة، أو من بعض نوافل العبادات. ولا بدّ من النية الصادقة. . ثم الفائدةُ متبعِّضَةٌ، وليس المقصودُ إما أن تكونَ عالمًا، وإما أن لا تكونَ طالبَ علمٍ أصلاً، إنما المقصودُ من طلبك للعلم أن ترفعَ الجهلَ عن نفسِك، وأن تعبدَ الله - جلَّ وعلا - بعباداتٍ صحيحةٍ، وأن تكون عقيدتُك صالحةً، وأن تُقْبِلَ على الله - جلَّ وعلا - وأنت سليمٌ من الشبهة، سليمٌ من حبِّ الشهرة.❝
📖 الوصايا الجلية للاستفادة من الدروس العملية صالح بن إبراهيم آل الشيخ.
-----------------------------------------
➏❞ فـ (الكرامة) : خارق للعادة يجريه الله على يد بعض الصالحين من أتباع الرسل؛ إكراما من الله له؛ ببركة إتباعه للرسل صلوات الله وسلامه عليهم، وليس كل ولي تحصل له كرامة، وإنما تحصل لبعضهم؛ إما لقوية إيمانه، أو لحاجته، أو لإقامة حجة على خصمه المعارض في الحقن والأولياء الذين لم تظهر لهم كرامة لا يدل ذلك على نقصهم؛ كما أن الذين وقعت لهم الكرامة لا يدل ذلك على أنهم أفضل من غيرهم، وكرامات الأولياء حق بإجماع أئمة الإسلام والسنة والجماعة، وقد دل عليها القرآن الكريم والسنة الصحيحة، وإنما ينكرها أهل البدع من المعتزلة والجهمية ومن تابعهم، وهذا إنكار لما هو ثابت في القرآن والسنة.❝
📖 الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد 🖊 الشيخ صالح الفوزان.
-----------------------------------------
➐❞ إن العلم بالله بمعرفة أسمائه ، وصفاته ، وأفعاله ، وما يليق به ، وما يجب تنزيه تعالى عنه ؛ هو أشرف العلوم ، والإنسان أحوج ما يكون إلى معرفة ربه ، بل ضرورته إلى ذلك فوق كل ضرورة ، وهذه المعرفة تثمر محبته ، وخوفه ، ورجاءه ، والتوكل عليه ، وطاعته ، وتعظيمه ، ومن رحمة الله بعباده أن أخبرهم في كتابه ، وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم من أسمائه وصفاته ، والنصوص من الكتاب ، والسنة مستفيضة في هذا العلم بل نصوص الأسماء والصفات في الكتاب والسنة فيها من بيان ما يجب على العباد اعتقاده ، مما يجب له ، ويجوز عليه ، ويمتنع عليه سبحانه مما ينير بصائرهم ، ويزكي نفوسهم.
📖 إجابات الشيخ عبد الرحمن البراك على أسئلة أعضاء ملتقى أهل الحديث
-----------------------------------------
➑ ❞أكرر ولا أزال أكرر ينبغي على الجماهير: أن تفرغ طلاب العلم فلا ينفقون أوقاتهم في طلب المعاش، بل يتفرغون لإتقان العلم وأصوله للذود عن هذا الدين، هذا واجب على العوام . أنت أيها التاجر الغني لا تعلم شيئًا عن الأصول، ولاتستطيع أن ترد عن دينك اكفل طالب علم، كان طلاب العلم قديمًا تكفلهم الدولة ولهم أعطيات لذلك كان بدل الواحد ألف واحد في ديار المسلمين، فمع كثرة العلماء لا يستطيع المبتدعة أن يطلوا برءوسهم على السنة ولا يتكلموا.❝
📖 ما ينبغي على الجماهير تجاه طلاب العلم🖊 الشيخ/أبو إسحاق الحويني.
-----------------------------------------
➒ ❞ قد يدخل الشيطان لابن آدم من باب الزهد في النصيحة بسبب رقة الحال في الطاعة أو قلة البضاعة أو الوقوع بين حين وآخر في معصية ... فالمسلم مهما كان قدوة أو مترقيا في مدارج الكمال قد يغلبه هواه أو شهوته ، أو تدفعه نفسه الأمارة بالسوء ، أو ينزغه الشيطان ، فتصدر منه زلة أو يحصل منه تقصير ، فإذا تذكر وأبصر تاب وأناب ، ولا يمنعه ذلك من الوعظ لغيره ، ولا يمنع ذلك غيره من الاتعاظ به وبكلامه.❝
📖 مقال:لا تتوقف عن إعلاء كلمة لله 🖊 أبو الهيثم محمد درويش.
-----------------------------------------
➓ ❞ بعض الناس يقولون: الله ليس في جهةٍ، وهذا الكلام بعضُه صوابٌ، وبعضُه خطأٌ، وذلك أنهم إن أرادوا أنّ الله ليس في جهةٍ مخلوقةٍ، وأنه ليس بداخل السماوات، وليس بداخل الأرض، فهذا صحيحٌ. وأمّا إذا أرادوا أنه ليس في العُلُوّ فهذا باطلٌ، ومخالِفٌ لما دلّ عليه كتابُ اللهِ وسنةُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. ومن قال: إنّ اللهَ في الأرضِ، وإنّ اللهَ في كلِّ مكان كالجَهْمية والمعتزِلة ونحوِهم؛ فهُو كافرٌ عند أهل السنةِ والجماعةِ؛ لأنه مكذِّب لله ولرسوله في إخبارِهِما بأنه سبحانه في السماء فوق العرش.❝
📖 مقال: أين الله؟🖊 أبو حاتم سعيد القاضي.
وإلى اللقاء .. في الحلقة العشرون بإذن رب الأرض والسماء.

[ابوالوليد المسلم]

الثمرات اليانعات من روائع الفقرات .. (20)

سالم محمد


مع الحلقة العشرون من سلسلة الثمرات اليانعات من روائع الفقرات، نسأل الله أن ينفع بها ويجعلها لبنات في طريق الإصلاح والفلاح وذخرا في الحسرات والتغابن:
➊❞ لا ذنب عند الله - عز وجل - بعد الشرك، أعظم من شيئين، أحدهما: تعمد ترك صلاة فرض، حتى يخرج وقتها، والثاني: قتل مؤمن أو مؤمنة عمدًا بغير حق ❝
📖 المحلى بالآثار🖊 ابن حزم رحمه الله.
**********
➋❞ الطريق طويلة الأبعاد، متعددة المراحل، كثيرة العقبات في حاجة إلى تجديد، فإذا سارها المسلم مع الجماعة، وجد نفسه دوماً، متجدد النشاط، قوى الإرادة، صادق العزيمة، أما إذا شذّ عن الجماعة وفارقها، فإنه سيفقد من يجدد نشاطه، ويقوى إرادته، ويحرك همته، ويذكره بربه فيسأم ويمل، وبالتالي يتراخى ويتباطأ، إن لم ينقطع ويقعد. قال تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} {وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} وقال صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالجماعة ،وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة» ❝
📖 آفات على الطريق (بتصرف) 🖊 السيد محمد نوح
**********
➌❞ كنت أحاول أن أستكشف سؤالاً واحداً فقط:
ما هو أكثر مؤثر يدفع الإنسان الغربي لاعتناق الإسلام؟ (حتى يمكن الاستفادة منه في دعوة البقية).
كنت أتوقع أنني يمكن أن أصل إلى (نظرية معقدة) حول الموضوع، أو تفاصيل دقيقة حول هذه القضية لا يعرفها كثير من الناس، وقرأت لأجل ذلك الكثير من التجارب الذاتية لشخصيات غربية أسلمت، وشاهدت الكثير من المقاطع المسجلة يروي فيها غربيون قصة إسلامهم، وكم كنت مأخوذاً بأكثر عامل تردد في قصصهم، ألا وهو أنهم (سمعوا القرآن وشعروا بشعور غريب استحوذ عليهم) هذا السيناريو يتكرر تقريباً في أكثر قصص الذين أسلموا، وهم لا يعرفون اللغة العربية أصلاً! .. إنها سطوة القرآن.. والله يقول {﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ﴾} [الحشر : 21] هذا تأثر الجمادات فكيف بالبشر؟! ❝
📖 الطريق إلى القرآن 🖊 إبراهيم السكران.
**********
➍❞ هناك الكثير من نصوص الكتاب المقدس خصوصا في العهد القديم يستحون منها ويسعون ألا يعرف العامة عنها شيئا ولو قرأ النصارى كتابهم المقدس بتأني لتركوا معظم الشبهات التي يلقونها على المسلمين ولعلموا سخف الكثير من الدعاوى التي يدعونها في دينهم، والأمر نفسه مع الرافضة هل سمعت في حياتك دورات في حفظ كتاب الكافي أو دروس مستمرة في شرحه في المساجد أو على شاشات التلفاز كما يحصل مع صحيح البخاري مثلا، الجواب : لا والسبب هو نفسه الذي مع النصارى؛ ولهذا تجدهم في قنواتهم وحواراتهم إنما يركزون على ثلب المسلمين والطعن في دينهم في غالب مادتهم ولا يأتون من مصادرهم إلا بنصوص قليلة لا تشكل عشر تراثهم تجدها هي السيارة بينهم، فافخر بدينك واعلم أنك على أمر متين. ❝
📖 مقال: افخر بدينك واعلم أنك على أمر متين 🖊 أبو جعفر عبدالله الخليفي.
**********
➎❞"ولا يخفى أن المناطق التي تحدث فيها الثورات لا تكون آمنة، فيضطر الناس إلى الهجرة منها، ولا يجدون ملجأ يؤويهم فيصيرون مشردين شذر مذر، أو عالقين على الحدود هنا أو هناك. ومنهم من يموت في طريق التهجير، ومنهم يموت في المخيمات العالقة في الصحراء على حدود البلاد هذه أو تلك! والإخراج من الوطن قهرًا يُعَدُّ من أعظم الابتلاءات؛ ولذا فقد قرنَ الله تعالى بينه وبين والقتل، فقال: {وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ} ، فسوَّى بين القتل والخروج من الأوطان." ❝
📖 - سيئات الثورات🖊 الشيخ: محمد المنجد
**********
➏❞ «والتحقيق أن جنس الجهاد فرض عين إما بالقلب، وإما باللسان، وإما بالمال، فعلى كل مسلم أن يجاهد بنوع من هذه الأنواع، قال تعالى: {{انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}} ❝
📖 زاد المعاد (3/ 64)🖊 ابن القيم رحمه الله
**********
➐❞اتفق أئمة أهل السنة والجماعة على أن التأويل السائغ - الذي له وجه في العلم واللغة العربية - يعتبر من موانع التكفير؛ إذا كان سببه القصور في فهم الأدلة الشرعية، أو الاستناد إلى الشبه التي تصرف عن اتباع الحق دون تعمد للمخالفة، أو المعارضة، أو التكذيب، أو الرد، أو العناد؛ بل اعتقاد العكس بأن الحق معه والتزمه بذلك. وهذا النوع من المتأول إذا أخطأ، وكان من أهل الإيمان؛ فهو معذور حتى تقام عليه الحجة، وتزول عنه الشبهة. وهذا النوع من التأويل مذموم؛ إذا لم يعطل بعض أحكام الشريعة المعلومة من الدين بالضرورة، ولكن يؤدي إلى المخالفة دون القصد؛ فهو من قبيل الخطأ الذي غالباً ما يكون سببه الجهل. وإن كان مما يعطل بعض أحكام الشريعة؛ فهو أشد ذماً؛ لأنه من أصول الضلال والانحراف، وذريعة للغلو في الدين. ❝
📖 الإيمان حقيقته، خوارمه، نواقضه عند أهل السنة والجماعة 🖊 عبد الله بن عبد الحميد الأثري العراقي.
**********
➑ ❞يوجه الله تعالى المؤمنين إلى حسن اختيار الألفاظ قائلًا لهم: يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا كلمة: {رَاعِنَا}؛ أي: راع أحوالنا؛ لأن اليهود يحرفونها ويخاطبون بها النبي - صلى الله عليه وسلم -، يقصدون بها معنًى فاسدًا وهو الرعونة، فنهى الله عن هذه الكلمة سدًّا لهذا الباب، وأمر عباده أن يقولوا بدلًا عنها: {{انْظُرْنَا}} ؛ أي: انتظرنا نفهم عنك ما تقول، وهي كلمة تؤدي المعنى بلا محذور. وللكافرين بالله عذاب مؤلم موجع.❝
📖 المختصر في تفسير القرآن الكريم 🖊 جماعة من علماء التفسير.
**********
➒ ❞شرعت الزكاة لحكم سامية، وأهداف نبيلة، لا تحصى كثرة، منها:

• تطهير المال وتنميته، وإحلال البركة فيه، وذهاب شره ووبائه، ووقايته من الآفات والفساد.
• تطهير المزكِّي من الشح والبخل، وأرجاس الذنوب والخطايا، وتدريبه على البذل والإنفاق في سبيل الله.
• مواساة الفقير وسد حاجة المعوزين والبائسين والمحرومين.
• تحقيق التكافل والتعاون والمحبة بين أفراد المجتمع، فحينما يعطي الغني أخاه الفقير زكاة ماله يستلُّ بها ما عسى أن يكون في قلبه من حقد وتمنٍّ لزوال ما هو فيه من نعمة الغنى، وبذلك تزول الأحقاد ويعم الأمن.
• إن في أدائها شكراً لله تعالى على ما أسبغ على المسلم من نعمة المال، وطاعة لله سبحانه وتعالى في تنفيذ أمره.
• أنها تدل على صدق إيمان المزكي؛ لأن المال المحبوب لا يخرج إلا لمحبوب أكثر محبة، ولهذا سميت صدقة؛ لصدق طلب صاحبها لمحبة الله، ورضاه.
• أنها سبب لرضا الرب، ونزول الخيرات، وتكفير الخطايا، وغيرها. ❝

📖 الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة 🖊 مجموعة من المؤلفين .
**********
➓ ❞هذه الشجرة المباركة - شجرة الإيمان - أبرك أشجار وأنفعها وأدومها، وأن عروقها وأصولها وقواعدها الإيمان وعلومه، ومعارفه وساقها وأفنانها شرائع الإسلام، والأعمال الصالحة، والأخلاق الفاضلة المؤيدة والمقرونة بالإخلاص لله، والمتابعة لرسول الله، وأن ثمارها وجناها الدائم المستمر، السمت الحسن، والهدي الصالح، والخلق الحسن، واللهج بذكر الله وشكره، والثناء عليه، والنفع لعباد الله - بحسب القدرة - نفع العلم والنصح، ونفع الجاه والبدن، ونفع المال. وجميع طرق النفع. وحقيقة ذلك كله: القيام بحقوق الله، وحقوق خلقه، وأن هذه الشجرة - في قلوب المؤمنين - متفاوتة تفاوتا عظيما، بحسب ما قام بهم، واتصفوا به من هذه الصفات، وأن منازلهم في الآخرة تابعه لهذا كله، وأن الفضل في ذلك كله لله وحده، والمنة كلها [له سبحانه] . {{بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}} ❝
📖 التوضيح والبيان لشجرة الإيمان🖊 عبد الرحمن آل سعدي (المتوفى: 1376هـ)
**********
وإلى اللقاء في باقة جديدة من الثمرات بإذن الله رب الأرض والسماوات

[ابوالوليد المسلم]

الثمرات اليانعات من روائع الفقرات .. (23)

سالم محمد



مع الحلقة الثالثة والعشرون من سلسلة الثمرات اليانعات من روائع الفقرات، نسأل الله أن ينفع بها ويجعلها لبنات في طريق الإصلاح والفلاح وذخرا في يوم التلاق:
➊ ❞ من فوائد المرض تذكيرك أيها العبد بآلاء الله ونعمه عليك، فكم منحك الله نعمة، وكم دفع عنك من مكروه، ونعم كثيرة قد تغفل عنها في حال صحتك، نظراً لانغماسك في التمتع بهذه النعم، فإذا أسَرَك المرض، وأضعفك البلاء، تذكرت ما كنت ترفل به من نعمةٍ قبل المرض، فكم من أوقات كثيرة، وأزمنة مديدة، كنت فيها طليقاً صحيحاً معافى، ثم تذكرت نعم الله الحاضرة عليك، فكم أبقى عليك من نعمة تنعم بها الآن، فكم أبقى لك من أعضاء سليمة، وأبقى لك العقل الذي هو من أجل النعم، وأنعم عليك بأن لم يكن مرضك أعظم مما كان، فيكون ذلك التذكر سبباً في زيادة شكرك لربك، وامتلاء قلبك بمحبته وإجلاله وتعظيمه، وفي هذا أعظم المنفعة للعبد❝
📖 تحفة المريض صـ 24 🖊 عبدالله الجعيثن.
**********
➋❞ نتغافل، فتصيبنا الذنوب وأمراض القلوب. يعلم ربنا الرحيم أن هذه الذنوب والأمراض سوف تستفحل إن تُركت وتؤذينا. فيضعنا على كرسي البلاء ليطهر قلوبنا منها. نتألم، نخاف، نرجوه تعالى أن يقيمنا عن كرسي البلاء.. وربنا برحمته، يعلم أن العلاج لم ينته بعد، وأنه لا زال في قلوبنا تسوس، مهم جدا أن تعلم الله تعالى لا يحب أن يراك تتألم، لكن يحب أن يراك تتطهر، لأنه تعالى يعلم خطر الذنوب وأمراض القلوب عليك ❝
📖 حسن الظن بالله صـ 59 🖊 د.إياد قنيبي حفظه الله.
**********
➌ ❞ وإذا كان حكم الشعب للشعب هو " أعظم خصيصة من خصائص الديمقراطية " التي يلهج بذكرها الذاكرون الديمقراطيون، فإن التاريخ القديم والحديث يدلنا على أن هذه الخصيصة المذكورة لم تتحقق على مدار تاريخ الديمقراطية، وأن نظام الحكم الديمقراطي كان دوماً نظاماً طبقياً، حيث تفرض فيه طبقة من طبقات المجتمع إرادتها ومشيئتها على باقي طبقات المجتمع ... وأما في العصر الحديث؛ فإن طبقة كبار الأغنياء أصحاب رءوس الأموال "الرأسماليين" هي الطبقة الحاكمة المشرعة صاحبة الإرادة العليا، فهي التي تملك الأحزاب ووسائل الإعلام ذات الأثر الجلي في تشكيل الرأي العام وصناعته، بما يكفل في النهاية أن تكون إرادة "الرأسماليين" هي الإرادة العليا صاحبة التشريع ومن هنا يتضح أن الديمقراطية كانت دوماً حكم الأقلية – فئة كانت أو طبقة - للأغلبية، وليس حكومة الشعب أو الأغلبية كما يدل عليه ظاهر تعريف الديمقراطية، أو كما يتوهم كثير من الناس بل أكثرهم❝
📖 حقيقة الديمقراطية صـ 5 🖊 محمد شاكر الشريف
**********
➍❞ سبب الخصومة بين الحق والباطل إنما هو تغاير العقيدة التي تنتج الاختلاف في التصور والنظم والأخلاق، فالذي يؤمن بالإله الواحد والمعاد والحساب والبعث والنشور والملائكة الكتبة والشهود يتحرك في حياته وفق هذه العقيدة وهو بلا شك يغاير تماما من يعيش لعيش ومن تتعدد عنده الآلهة ومن لا يؤمن بالجزاء ولا الحساب، ومن أجل ذلك فلا بد من تحرير مساحات شاسعة من عقول غير المسلمين مما استولى عليها من الخرافة والجهل، ومن أجل ذلك فلا بد من تعبيد الناس لرب العالمين، وتحريرهم من الواقع المؤلم المزعج المادي الدنيوي إلى الآخرة الباقية، وإن دعوتك لأي إنسان إلى الإسلام يصب في كفة أهل الحق ويضعف أهل الباطل، وقد لا تستطيع الوصول والدخول لكل بيت في قطر عبر جغرافية العالم العريضة ❝
📖 مقال: الحق والباطل🖊 الشيخ د. طارق الطواري.
**********
➎❞ حين يمتلك المرء الحسّ الدعويّ فإنه يجد نفسه مندفعاً في اتجاه جميع الناس على اختلاف مواقعهم الاجتماعية، وعلى اختلاف مذاهبهم وانتماءاتهم. إنه يبلغ رسالة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ويجعل من صوته امتداداً لأصواتهم. ومن ثم تصبح الدعوة أداة لتمتين اللحمة الاجتماعية، وأداة لتجميع الناس على قضايا محددة وبسيطة: قضية الإيمان والتقوى والعمل الصالح وفعل الخير والنجاة في الآخرة. وكل هذه المفردات تشكل حاجات أساسية لعموم الناس، وتجد في هذه الحالة نوعاً من الاهتمام الخاص يوجّه للفقراء والضعفاء. وكل أولئك المحتاجين إلى العون. وهؤلاء يشكلون البنية الأساسية لأتباع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، والبنية الأساسية لكل الصحوات الإسلامية المتتابعة❝
📖 مقال: الحس الدعوي 🖊 د.عبدالكريم بكار .
**********
➏❞ ... ومن جملته أنهم كانوا يكتبون لأمير القبيلة (قائد العرش) بأنهم يريدون منه مائة شاب قوي البنية صحيح، فيكتب لهم أسماء جميع الشبان إلا من دفع رشوة عظيمة، ويركب مع أعوانه خيلهم فيسوقون الشباب والرماح المركبة على البنادق خلف ظهورهم إلى المركز فإن هرب شاب إلى الجبال جاءت لا خيل الله بل خیل الشيطان وساقت أهل بيته من والدين وأطفال مع مواشيهم إلى (بيرو عرب) أي المحكمة العسكرية، وحبسوهم وتركوا مواشيهم أمامهم تهلك جوعا، فالشاء تموء والإبل ترغي والأطفال يبكون والأبوان يلتحيان بین سخرية الجنود. فإذا سمع الشاب أن أهل بيته على تلك الحال لم يتمالك نفسه أن يجيء خاضعا ذليلا ويسلم نفسه ويرى أن الموت خير من أن يفضح جميع أهل بيته ويهلكهم. هذا كله في القسم العسكري في جنوب الجزائر، وأما القسم الشمالي المدني (سيفيل) فإن قانون التجنيد الإجباري شامل له مثل الفرنسيين فكل من بلغ 18 سنة يؤخذ جنديا من دون استثناء حتى الآن وحتی غد❝
📖 مقال: الحذر الحذر من الدسائس البلشفية - مجلة الفتح: العدد 542 ، 12 محرم 1356هـ 🖊 تقي الدين الهلالي رحمه الله تعالى.
**********
➐ ❞ الجهاد إذا كان مع جماعةٍ شرعيةٍ تقاتل في سبيل الله، ترفع راية لا إله إلا الله، لا تقاتل من أجل ديمقراطيةٍ ولا علمانيةٍ ولا حزبٍ ولا عصبيةٍ قبليةٍ أو جهوية، إنما ترفع راية نصرة الشريعة، فهذا هو الجهاد الحق، فتمسك به وعظ عليه بالنواجذ، وإياك أن تأتيك الشهوات والشبهات، فتبعدك عن هذا الطريق، النبي صلى الله عليه وسلم قال قولًا عظيمًا، يتحدث عن الدخن الذي في القلب، والفساد الذي في القلب، لمن لم يرد الجهاد، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من مات ولم يغزو، ولم يُحدّث نفسه بغزوٍ، مات على شعبةٍ من النفاق) ❝
📖 تأملات في آيات الجهاد 🖊 أبي عبد الله الليبي.
**********
➑ ❞ ولنعلم أيها الأحبة: أنَّ الْأَوْبِئَة وَالطَّوَاعِين إما أن تكونَ عذاباً وبلاءً، وإما أن تكونَ ابْتِلَاءً واختباراً، فالذين تسلطوا على المسلمين والمستضعفين في الأرض، وضيّقوا عليهم حتى في دور عبادتهم فهدموا منها ما هدموا .. هؤلاء وأمثالهم يكون البلاء عليهم عذاباً وعقاباً في الدنيا قبل الآخرة، وأما نزول هذا البلاء على المؤمنين القائمينَ بِأمرِ اللهِ تعَالَى فيكون ابْتِلَاءً واختباراً وتذكيراً. فهو إذن لقومٍ عذابٌ وبلاء، ولقومٍ آخرين اختبارٌ وابتلاء ... تقول السيدة عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطَّاعُونِ، فَأَخْبَرَنِي: «أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، وَأَنَّ اللهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ، فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ، إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُ❝
📖 كيف تعامل الإسلام مع الوباء والبلاء 🖊 محمد مهدي قشلان
**********
➒ ❞ اغرس في نفوس صغارك تعظيم الله عز وجل ومحبته وتوحيده، ونبههم إلى الأخطاء العقدية التي تراها، وحذرهم من الوقوع فيها، واحرص على غرس العقيدة بين الحين والآخر في نفوسهم، وقد ورد عن الصحابة أنهم كانوا يعلمون أبناءهم علامات الساعة وهذا من الإيمان بالغيب، عدا أن وقوع المغيبات على النحو الذي حدثت به الأخبار ينبت الإيمان به ويقويه ويوجب الاستعداد لقيام الساعة بالتوبة النصوح والعمل الصالح، وأبعدهم عن تعليق التمائم والحروز وقراءة الكف مثلاً، واغرس عقيدة الولاء والبراء في قلوبهم؛ فإنَّ ذلك تحصين لهم، واحرص على أن تعودهم على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتشجعهم عليه؛ ولما في ذلك من الوجوب والأجر العظيم❝
📖 لمحات في تربية البنات 🖊 عبدالملك القاسم
**********
➓ ❞ خلاصة الكلام.. الإنسان محتاج إلى النبوّة، ولا يستغني عنها بعقله؛ لأنه بلا نبوّة يزل عقل العاقل، وينحرف خُلُق الطامع في الاستقامة، وتذبل الروح؛ إذ تشقى بظمئها الصادي إلى معرفة خالقها .. أو قل : بغير النبوّة يفقد الإنسان ذاتيته كإنسان وينتكس إلى مستوى «الشيء».. شيء بلا وجهة، ولا غاية، ولا إحساس.. شيء جميل شكلاً في كون دقيق نظمًا، لكنّه شيء كلا شيء، بلا شيء؛ لأنه مجرّد أبعاد فيزيائية منفعلة، بلا غاية!❝
📖 براهين النبوة 🖊 د.سامي عامري حفظه الله.
**********
وإلى اللقاء في حلة أخرى من الاختيارات بإذن الله رب الأرض والسماوات

[ابوالوليد المسلم]

الثمرات اليانعات من روائع الفقرات .. (24)

سالم محمد

الحلقة الرابعة والعشرون من سلسلة الثمرات اليانعات من روائع الفقرات، نسأل الله أن ينفع بها:
➊ ❞ ... بعض المواقف والأعمال التي قامت بها بعض الجماعات الإسلامية، وبعض الدعاة الغيورين كانت تفتقر إلى الحكمة، كالدخول في معارك عسكرية مع الأنظمة، حتى وإن كانت كافرة وقد جرَّت مثل هذه الأعمال على أمتنا عمومًا، وعلى الدعاة خصوصًا الويلات، ومثل ذلك أسلوب الاغتيالات، أو إحراق أماكن الفساد في بلد لا يملك فيه المسلمون السلطة، وكل ذلك بسبب عدم الحكمة الناشئ عن الجهل في فهم النصوص ودلالاتها، ومن خلال ما سبق تتضح أهمية الحكمة، بل أهمية الحديث عنها في ضوء القرآن الكريم، وهذا لا يعني إبطال الجهاد، فالجهاد ماض إلى يوم القيامة ولكن الجهاد له شروطه وأسبابه وأحكامه ❝
📖 الحكمة 🖊 ناصر العمر حفظه الله.
**********
➋❞ فلا يخفى على جميع المسلمين ما للكلمات الأربع: (( سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلاَّ الله، والله أكبر )) من مكانة في الدّين عظيمة، ومنزلة في الإسلام رفيعة، فهُنَّ أفضل الكلمات وأجلهنَّ، وهنَّ من القرآن، وهنَّ أطيب الكلام وأحبّه إلى الله، وأحبُّ إلى رسوله صلى الله عليه وسلم من كلِّ ما طلعت عليه الشمس، وفيهنَّ رفعٌ للدرجات، وتكفيرٌ للذنوب والسيّئات، وجُنَّة لقائلهنَّ من النار، ويأتين يوم القيامة مُنجيات لقائلهنَّ ومقدّمات له، إلى غير ذلك من صنوف الفضائل وأنواع المناقب، ممّا يدلُّ على عظيم شرف هؤلاء الكلمات عند الله وعلوِّ منزلتهنَّ عنده، وكثرة ما يترتَّب عليهنَّ من خيرات متواصلة، وفضائل متوالية في الدنيا والآخرة ❝
📖 دراسات في الباقيات الصالحات صـ 9 🖊 عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله.
**********
➌ ❞ ومعنى شهادة أن محمدا رسول الله صلى الله وسلم تصديقه في جميع ما أخبر به عن ربه عز وجل من أنباء ما قد سلف، و أخبار ما سيأتي,، وفي ما أحل من حلال، وحرم من حرام، ,تصديقا جازما بيقين صادق لا شكوك تداخله ولا أوهام، والامتثال و الانقياد لما أمر به من شرائع الإسلام، ,والكف والانتهاء عما نهى عنه من المحارم والأسقام، و اتِّباع شريعته والتزام سنته في السر والجهر، مع الرضا بما قضاه والاستسلام، وذلك لأنا إذا علمنا وتيقنا أنه رسول من عند الله عز وجل علمنا وتيقنا أن أمره ونهيه وجميع شرعه إنما هو تبليغ منه لما أمر به الله ونهى عنه وشرَعَه ... قال تعالى: (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) فطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم هي من طاعة الله، ومعصيته معصية لله، واتباعه هو اتباع محاب الله ومرضاته وموجبات مغفرته ورحمته، وتحكيمه هو تحكيم ما أنزل الله، وكراهية حكمه كراهية حكم الله عز وجل ❝
📖 مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام صـ 5 🖊 حافظ بن أحمد حكمي رحمه الله.
**********
➍❞ فيا أيها المصاب، يا أيها المكروب، المصيبة واقعة فوطّن نفسك على أن كل مصيبة تأتي فهي بإذن الله عز وجل وقضائه وقدره، فسلِّم الأمر لله، فإنه كتب مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، واعْلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيءٍ أو يضروك بشيء، لم ينفعوك ولم يضروك إلا بشيء قد كُتِب لك أو عليك .. ولو كان لرجل مثل أحُدٍ ذهباً ينفقه في سبيل الله، لم يقبل الله منه حتى يؤمن بالقدر خيره وشره، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه .. وإن مات على غير هذا أدخل النار والعياذ بالله❝
📖 كشف الكربة عند فقد الأحبة 🖊 الشيخ علي عبدالخالق القرني حفظه الله.
**********
➎❞ أما الغناء في الوقت الحاضر فأغلبه يتحدث عن الحب والهوى والقبلة واللقاء ووصف الخدود والقدود وغيرها من الأمور الجنسية التي تثير الشهوة عند الشباب وتشجعهم على الفاحشة وتقضي على الأخلاق، ناهيك عن الذي يسمى بالفيديو كليب وما به من فواحش ومنكرات ورقص مائع ووجوه ملطخة تثير الشايب قبل الشاب، والمشاهِد لهذه الأغاني المصورة يرى مدا اهتمام المخرج بالراقصات أكثر من المطرب نفسه، وهذا ليس مستغربا لأن إثارة المشاهد عندهم أهم من كلمات الأغنية وشكل المطرب. وهؤلاء المطربين والمطربات الذين سرقوا أموال الشعوب باسم الفن وذهبوا بأموالهم إلى أوربا واشتروا الأبنية والسيارات الفاخرة قد أفسدوا أخلاق الشعوب بأغانيهم المائعة وافتتن الكثير من الشباب وأحبوهم من دون الله، وأقول لكل من يسمع هذه الأغاني: أتركها مرضاة لله سبحانه وتعالى، وصدقني ستجد لذة في تركها واعتزازا بالنفس لم تشعر به من قبل، واستبدلها بأشرطة القرآن والخطب والأناشيد الإسلامية وحينئذ ستعرف الراحة النفسية والعاطفية الحقيقية ❝
📖 مقال: أدلة تحريم الغناء والموسيقى من الكتاب والسنة 🖊 موقع نور الحق.
**********
➏❞ تذكر دائمًا .... أنه بمجرد أن يبدأ المدمن (للعادة السرية) رحلة الكفاح هذه ويبدأ في تطبيق هذه النصائح أو حتى جزء منها قد يجد نشاط الشيطان يزداد وسيجده يوفر من الفرص المحرمة ما لم يوفره من قبل، وما ذلك إلا دليل على أنه قد بدأ السير في الطريق الصحيح ولشعور الشيطان -أخزاه الله- بذلك فانه سيحاول إغواءه اكثر مما مضى، وللمُعاني نقول: فإياك أن تضعف، واستمر على هذا الطريق متبعا كل النصائح المذكورة سابقا ولا تلق له بالا وتنبه لهذه المصيدة ... ابدأ بالتدرج واستعن بالله ولا تعجز ولن تجد صعوبة -إن شاء الله- متى ما توفرت لديك العزيمة الصادقة لحماية وإنقاذ نفسك من هذا العذاب، وأزفها إليك بشرى بأن نتائج التجربة مع من سبقوك تدفعك على التفاؤل جدا فهناك من بدأ في تطبيقها قبلك بمراحل وقد كانوا غارقين فيها حتى أنوفهم ولكن الله قد من عليهم الآن واصبحوا من خيار الناس وأسعدهم وما ذلك إلا تحقيقا لقول عز من قائل ... {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}❝
📖 مقال: الانتصار على العادة السرية، وسائل عملية للوقاية والعلاج منه 🖊 موقع طريق الإسلام.
**********
➐ ❞ ... أصبح الناس الآن يرون البدع ولا ينكرونها؛ لأنهم يرون في مقابل البدعة كفراً بواحاً، فتهُون البدعة عندهم، وما علم هذا المسكين أن عدم إنكاره للبدع هو السبب في وجود هذا الكفر، (لا تحقرنَّ صغيرة إنَّ الجبال من الحصى) الصحابة كان عندهم نفرة شديدة من أي محدثٍ مهما كان دقيقاً، لذلك ظل الدين نقياً عندهم، فأنت إذا كان عندك حساسية شديدة للصغير فمن باب أولى أن تنكر الكبير؛ لكن إذا أنكرت الكبير فقط مر الصغير بسلام، وهذه هي المشكلة، صغير مع صغير مع صغير، تفاجأ أنه صار جبلاً يصعب عليك إنكاره❝
📖 البدعة وأثرها في محنة المسلمين 🖊 أبو إسحق الحويني رحمه الله تعالى.
**********
➑ ❞ ولا تنس يا أخي أن هناك من المدرسين والعاملين في حقل التعليم من يقوم بنشر الدعوات الهدامة بين الطلاب ويحارب الاتجاهات الإسلامية، فهذا مدرس ينشر الإلحاد ويشكك في وجود الخالق عز وجل، وهذا وكيل مدرسة يضع العقبات أمام تلاميذه الذين يريدون أداء الصلوات جماعة، وهذا ناظر يمنع تكوين أي جماعة إسلامية في المدرسة ويحظر أي ندوات إسلامية، وهذه مدرسة متبرجة تدرِّس لبناتنا التربية الإسلامية، وهذه ناظرة تسخر من تلميذة أطاعت أمر ربها وتحجبت، وهذه راهبة تعلم أطفال المسلمين طقوس النصرانية، وهذه مدرِّسة أمريكية شبه عارية تعطي بناتنا وأبناءنا القدوة السيئة في الانحلال والتبرج وتزكي لهم عادات الغربيين من اختلاط وإباحية تحت دعاوى الحرية الشخصية ... وكم من أستاذ أجنبي استقدمناه خبيرا فجاءنا مخبرا أو صليبيا مثيرا للشبهات بين الطلاب، وهكذا ترى للباطل وحزب الشيطان جنودا مجندة في حقل التعليم، ثم يخرج الطلاب من معاهدهم بعد تلقي العلوم على أيدي أمثال هؤلاء المدرسين لتستقبلهم أجهزة الإعلام بوابل من المسلسلات والمباريات والمسرحيات والأفلام التي تزين لهم المنكر ... وهكذا يخرج لنا جيل يستخف معظم شبابه بأوامر الله وتعاليم الدِّين، وقد يشكون في وجود الخالق سبحانه وتعالى❝
📖 رسالة إلى المدرسين والمدرسات صـ 8 🖊 أبو بكر أحمد السيد.
**********
➒ ❞ حالات الانحراف عن التدين كثرت هذه الأيام .. وبينها تفاوت كبير .. فبعضهم مشكلته (علمية) بسبب رهبة عقول ثقافية كبيرة انهزم أمامها .. وبعضهم مشكلته (سلوكية) بسبب ضعفه أمام لذائذ اللهو والترفيه .. وإن كان الأمر دوماً يكون مركباً من هوى وشبهة لكنه يكون أغلب لأحدهما بحسب الحال، وأنا إلى هذه الساعة على كثرة ما تعاملت مع هذه الحالات لا أعرف علاجاً أنفع من (تدبر القرآن) فإن القرآن يجمع نوعي العلاج (الإيماني والعلمي) وهذا لا يكاد يوجد في غير القرآن، فالقرآن له سر عجيب في صناعة الإخبات في النفس البشرية (وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ) وإذا تهيأ المحل بالإيمان لان لقبول الحق والإذعان له كما قال تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ) ❝
📖 مجموع نسائم القرآن صـ 8 🖊 إبراهيم السكران حفظه الله.
**********
➓ ❞ في الجامعة، سوف لن تجد صعوبة في إيجاد من تخرج معه.. ستجد الكثير ممن يريدون ذلك.. ونصيحتي هنا ألا تخرج لمجرد أنهم سيخرجون.. لا تخرج (مجاملة) يعني (حتى لا تكسر خاطرهم) .. لا تخرج فقط لأنك تستطيع الخروج دون أن يسألك أحد. نظِّم أوقات الترفيه والاستمتاع كما تُنظِّم جدولك الدراسي، لا تترك شيئا للصدفة والعشوائية، وكن حازما في ذلك؛ لأنك إن لم تضع جدولاً لنفسك ستصبح جزءاً من جدول غيرك! ففي الساعات الذي يرتاح فيها هو سيأتي إليك لتخرج معه..!! ❝
📖 عشرة أمور تمنيت لو عرفتها قبل دخول الجامعة صـ 149 🖊 د ياسر عبدالكريم بكار.
**********
وإلى اللقاء في حلقة أخرى من الثمرات بإذن الله تعالى،،،

[ابوالوليد المسلم]

الثمرات اليانعات من روائع الفقرات .. (25)

سالم محمد



الحلقة الخامس والعشرون من سلسلة الثمرات اليانعات من روائع الفقرات، نسأل الله أن ينفعنا بها أجمعين:
➊ ❞ فنحن تحكمنا أنظمة رأسمالية مبنية على جعل المصلحة الاقتصادية هي أعلى شيء، وإدخال الناس في هوس استهلاكي وإشعارهم المستمر أنهم بحاجة إلى الاستهلاك، حتى يأخذوا القروض الربوية. ويبقَى أحدهم عمْره كله مستعبداً لديْن غالبه ذَهَبَ في كماليات، مع غصة يجدها كلما رأى شخصاً ممتعاً بالدنيا أكثر، صار دعم الهوس الاستهلاكي هو مبنى دعم المحتوى، فعامة صناع المحتوى في مواقع التواصل يرتزقون من الإعلانات، وهذه الإعلانات مبنية على إشعار الناس بالحاجة الوهمية ❝
📖 مقال: طريق الحرية الذي غفل عنه طلابها في زمن الرأسمالية - الشيخ أبو جعفر الخليفي حفظه الله.
**********
➋❞ الحقيقة لو أردنا أن نرتب القضايا القرآنية بحسب وضوحها، فلا شك أننا سنضع هذا الخلق في المنازل العليا، لشدة وضوحه وكثرة تكراره في النصوص القرآنية والنبوية، حتى إنها لما كانت قضية مركزية في سورة الممتحنة، كان أحد أسمائها سورة “المودة”، والتي جاء في صدرها النهي عن تولي الكافرين ومودتهم، ثم أبرز القرآن –كعادته- مثالا حيا لهذا الخلق، وهو إبراهيم عليه السلام، الذي تنكر لكل الروابط السابقة، مثل رابطة القرابة والصداقة، حين وجد قومه تنكروا لعقيدة التوحيد، فتبرأ منهم{{ قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ}} وجعل الغاية التي تنتهي عندها هذه المباعدة هي الإيمان بالله تعالى وحده ❝
مقال: الولاء و البراء عقيدة المتطرفين أم الإسلام أم الإنسان؟ 🖊 مركز رواسخ
**********
➌ ❞ فإنَّما الخير عادة! .. أخرج البيهقي في السنن الكبرى: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: حافظوا على أولادكم في الصَّلاة، وعلموهم الخير، فإنَّما الخير عادة! أعط ابنك الصدقة ليضعها هو في يد الفقير فيألفَهَا، اصحبه معك لزيارة المريض فيعتادها، خُذه إلى المسجد دوماً حتّى تحفظ أقدامه الطريق، اختر له كتاباً نافعاً، وانتق له برنامجاً مفيداً، اصنع ذوقه! والأهم من هذا كله كُنْ لأولادك قدوةً، كل كلامك لن يكون له أثر إذا ما خالفتَهُ بفعلك، ما فائدة أن تُحدِّثه عن النَّظافة وأنتَ ترمي الأوساخ من نافذة سيارتك، الأولاد لا يستمعون إلى ما نقول بقدر ما يُشاهدون ما نفعل! ❝
رسائل من الصحابة صـ 18 أدهم شرقاوي
**********
➍❞ ومن أسباب معرفة العبد ربه: النظر في آياته الشرعية وهي الوحي الذي جاءت به الرسل عليهم الصلاة والسلام فينظر في هذه الآيات وما فيها من المصالح العظيمة التي لا تقوم حياة الخلق في الدنيا ولا في الآخرة إلا بها، فإذا نظر فيها وتأملها وما اشتملت عليه من العلم والحكمة ووجد انتظامها وموافقتها لمصالح العباد عرف بذلك ربه عز وجل كما قال الله عز وجل: {{أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً}} [سورة النساء، الآية: 82] ❝
شرح ثلاثة الأصول صـ 44 العلامة العثيمين رحمه لله تعالى.
**********
➎ ❞ طريقة السحرة والكهان تقوم أساسًا على الاستعانة بالجن والشياطين وهذا شرك؛ لأنه استعانة بغير الله، والأدهى من ذلك أن الشياطين لا تخدم الساحر حتى يكفر إما بقول أو بفعل، وكلما كان الساحر أعصى الله كانت الشياطين منه أقرب وله أطوع. وكنا نسمع ونحن صغار أن رجلا ساحراً مشهوراً كان لا يقوم بسحره ولا تأتيه الشياطين حتى يصنع من المصحف حذاءً فيلبسه في قدميه ويدخل به المرحاض، ولذلك كانت الشياطين تخدمه وتحضر له الشيء إلى بيته، وهذا كفر صريح معلوم حتى لدى الساحر نفسه، ولكن الأمر المحزن أن من السحرة من يكفر بالله وهو لا يدري !! فهذه العزائم التي يقولونها وتلك الطلسمات التي يكتبونها، معظمها بل كلها شرك وكفر صريح ولكنها بحروف غير مفهومة وقد يدخلون فيها شيئًا من القرآن حتى يظن الجهال أنهم لا يستخدمون إلا القرآن، ولقد رأيت كثيراً من هذه العزائم وما رأيت عزيمة حتى الآن خالية من الشرك ❝
وقاية الانسان من الجن والشيطان صـ 51 وحيد عبدالسلام بالي.
**********
➏ ❞عد الإمامة بمثابة العمود الفقري للتشيع، ففي حين يعتبر المسلمون السنة مسألة الخلافة أمرا فقهيا يخضع للاجتهاد وظروف السياسة الشرعية، فإن الشيعة يجعلون من الإمامة ركنا أساسيا من العقيدة نفسها، وبذلك ربط الفقهاء المؤسسون عقيدة عوام الشيعة بمدى ولائهم للأئمة، كما كان يربط الكهنوت الوثنيون إيمان كل فرد من الشعب وخلاصه بمدى ولائه للملك الذي يقدم نفسه في صورة إله أو نصف إله، وإذا كانت الخلافة لدى المسلمين السنة تخضع للمشورة، فإن الإمامة الشيعية لا رأي فيها للناس، بل هي حسب اعتقادهم حق منصوص عليه لسلالة آل البيت، ولا يتم إيمان الفرد إلا بالاعتقاد بحق كل إمام فيها، ما يقطع الطريق على محاولات التمرد قبل ظهورها. والإمام طبقا للمفهوم الشيعي معصوم واجب الطاعة، وحقه بالإمامة منصوص عليه من الله على لسان النبي أو لسان الإمام الذي قبله، لذا تجب طاعته على جميع المسلمين في شؤون الدين والدنيا، وهو الوحيد الذي يحق له أن يفسر القرآن الكريم ويؤوّله، وقد جعله البعض في مرتبة أعلى من الأنبياء كما ذكرنا أعلاه نقلا عن الخميني ❝
مقال: الإمامة موسوعة السبيل.
**********
➐ ❞ المتابع لنشاط الفرق الباطنية في العالم العربي والإسلامي وبالأخص{البهائية} و{القاديانية} يجد أن مركز دعوتها الأساسي في الأراضي التي احتلها اليهود في عام 1948م والتي أسموها {دولة إسرائيل}، فقَدم الكيان اليهودي كل الرعاية والدعاية لهم، وأقام المراكز والمعابد وسهل نشر أباطيلهمº ليصل نشاطهم إلى مناطق الضفة والقطاع وشرقي القدس على وجه الخصوص، والعالم العربي والإسلامي بالعموم ... ولليهود في ذلك مقاصد وأهداف واضحة جلية، أولها شق صف المسلمين في فلسطين بزرع الفرق الباطنية وتسهيل مهامهم، لهدف أساسي وهو كف المسلمين عن ذروة سنام الإسلام وهو الجهاد في سبيل الله، وشحن المسلمين بسيل من الشبهات والشهوات، وبث السموم لتوهين الثوابت في نفوس المسلمين، والهدف الأهم كذلك هو إسقاط جوهر الإسلام، واستعلائه، وظهوره وتميزه بجعل دين الإسلام المحكم المحفوظ من التبديل في مرتبة الأديان المحرفة، وإظهار الخلاف العقدي بين المسلمين.❝
مقال: هكذا يرعى الكيان اليهودي الفرق الباطنية عيسى صوفان القدومي.
**********
➑ ❞ ِإنَّ مِنْ حَقِّ أَبْنَائِنَا عَلَيْنَا أَنْ نُسْكِتَ الْأَفْوَاهَ الَّتِي دَأَبَتْ عَلَى تَشْكِيكِهِمْ بِلُغَتِهِمْ، وَجَهَدَتْ عَلَى وَصْفِهَا بِالصُّعُوبَةِ وَنَعْتِهَا بِالْعُسْرِ، حَتَّى سَاءَ ظَنُّهُمْ بِهَا، وَقَلَّتْ ثِقَتُهُمْ بِصَلَاحِهَا، وَرَسَخَ فِي أَذْهَانِهِمْ أَنَّهُمْ جِيلٌ مُبْتَلِّى بِهَذِهِ اللُّغَةِ، مَكدُودٌ في تَعَلُّمِهَا، مُحَمَّلٌ مِنْ أَجْلِهَا مَا لَا طَاقَةَ لَهُ بِهِ ... إِنَّ مِنْ حَقِّ أَبْنَائِنَا عَلَى الْحُكُومَاتِ الْعَرَبِيَّةِ أَنْ تَسُنَّ قَوَانِينَ تُلْزِمُ الْمُؤَلِّفِينَ وَالْمُتَرْجِمِينَ بِاسْتِعْمَالِ الْفُصْحَى فِي كُلِّ مَا يُقَدِّمُونَهُ لِلنَّاسِ، وَأَلَّا تَسْمَحَ بِنَشْرِ كِتَابٍ مَهْمَا كَانَتْ صِبْغَتُهُ إِلَّا إِذَا خَضَعَ لِقَوَاعِدِ اللُّغَةِ ، وَجَرَىٰ عَلَى أساليبها، وَأَنْ تَحُولَ دُونَ صُدُورِ الْكُتُبِ الَّتِي تَدْعُو إِلَى التَّحَلُّلِ مِنَ الْفُصْحَى وَتَحُضُّ عَلَى التَّرَخُصِ فِي أَسَالِيبِهَا، وَتُرَوِّجُ لِلْعَامِّيَّةِ وَتَعْمَلُ عَلَى نَشْرِهَا، وَأَنْ تَنْظُرَ إِلَىٰ هَذَا الْمَوْضُوعِ كَمَا تَنْظُرُ إِلَى أَيِّ عَمَلٍ تَخْرِيبِيِّ يَمَسُّ كِيَانَ الدَّوْلَةِ وَسَلَامَةَ الأُمَّةِ.❝
📖 العدوان على العربية صـ 55 و 58 🖊 عبدالرحمن رأفت الباشا رحمه الله تعالى.
**********
➒ ❞ الْمَوقِفُ الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذَاهِبِ الْفِقْهِيَّةِ الْمُعْتَبَرَةِ: هِيَ ثَرْوَةٌ فقهيَّةٌ عَظِيمَةٌ مُفِيدَةٌ مَدْرُوسَةٌ مُقَعَّدَةٌ؛ عَلَيْنَا دِرَاسَتُهَا وَتَحْرِيرُهَا، وَالاسْتِفَادَةُ مِنْهَا وَمِنْ مَحَاسِنِهَا وَاسْتِنْبَاطَاتِهَا، وَعَدَمُ التَّعَصُّبِ لَهَا، أَوْ رَدُّهَا عَلَىٰ وَجْهِ الإِجْمَال، وَتَجَنُّبُ ضَعِيفِهَا وَشَوَاذْهَا، وَأَخْذُ الْحَقِّ وَالصَّوَابِ مِنْهَا عَلَى ضَوْءِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وفهم سلف الأمة.❝
📖 الوجيز في عقيدة السلف الصالح صـ 244 🖊 بد الله بن عبد الحميد الأثري العراقي حفظه الله..
**********
➓ ❞ التعامل بالربا يحمل على حبِّ الذات، والتكالب على جمع الأموال وتحصيلها من غير الطرق المشروعة، وتحريمه رحمة بالعباد، فإن فيه أخذاً لأموال الآخرين بغير عوض؛ إذ المرابي يأكل أموال الناس دون أن يستفيدوا شيئاً في مقابله، كما أنه يؤدي إلى تضخم الأموال وزيادتها على حساب سلب أموال الفقراء، ويعوِّد المرابي الكسل والخمول، والابتعاد عن الاشتغال بالمكاسب المباحة النافعة، كما أنَّ فيه قطعاً للمعروف بين الناس، وسداً لباب القرض الحسن، وتحكم طبقةٍ من المرابين بأموال الأمة واقتصاد البلاد، وهو معصية عظيمة لله تعالى، وهو وإن زاد مال المرابي فإن الله تعالى يمحق بركته، ولا يبارك فيه قال تعالى: { (يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ)} [البقرة: 276] ❝
الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة صـ 222 مجموعة من المؤلفين.
**********
وإلى اللقاء في لقاء آخر من الفقرات بإذن الله تعالى ،،،

[ابوالوليد المسلم]

الثمرات اليانعات من روائع الفقرات .. (22)

سالم محمد



➊ ❞ ضع يدك حيث شئت من المصحف، وعد ما أحصته كفك من الكلمات عدًّا، ثم أحصِ عدتها من أبلغ كلام تختاره خارجًا عن الدفتين، وانظر نسبة ما حواه هذا الكلام من المعاني إلى ذاك. ثم انظر: كم كلمة تستطيع أن تسقطها أو تبدلها من هذا الكلام دون إخلال بغرض قائله؟ وأية كلمة تستطيع أن تسقطها أو تبدلها هناك؟ فكتاب الله تعالى -كما يقول ابن عطية: "لو نزعت منه لفظة ثم أدير لسان العرب لفظة أحسن منها لم توجد" بل هو كما وصفه الله {{كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ}} ❝
📖 النبأ العظيم صـ 147 33 🖊 محمد عبد الله دراز رحمه الله.
**********
➋❞ ... حَتَّى بَنَى بِعَائِشَةَ فِي شَوَّالٍ، بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَمَا تَزَوَّجَ بِكْراً سِوَاهَا، وَأَحَبَّهَا حُبّاً شَدِيْداً كَانَ يَتَظَاهَرُ بِهِ، بِحَيْثُ إِنَّ عَمْرَو بنَ العَاصِ - وَهُوَ مِمَّنْ أَسْلَمَ سَنَةَ ثَمَانٍ مِنَ الهِجْرَةِ - سَأَلَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ قَالَ: (عَائِشَةُ) قَالَ: فَمِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَ: (أَبُوْهَا) وَهَذَا خَبَرٌ ثَابِتٌ عَلَى رَغْمِ أُنُوْفِ الرَّوَافِضِ، وَمَا كَانَ -عَلَيْهِ السَّلاَمُ- لِيُحِبَّ إِلاَّ طَيِّباً. وَقَدْ قَالَ: (لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً خَلِيْلاً مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ، لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيْلاً، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ) فَأَحَبَّ أَفْضَلَ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِهِ، وَأَفْضَلَ امْرَأَةٍ مِنْ أُمَّتِهِ، فَمَنْ أَبْغَضَ حَبِيْبَيْ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَهُوَ حَرِيٌّ أَنْ يَكُوْنَ بَغِيْضاً إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ. وَحُبُّهُ -عَلَيْهِ السَّلاَمُ- لِعَائِشَةَ كَانَ أَمْراً مُسْتَفِيْضاً ...❝
📖 سير أعلام النبلاء جـ2 صـ 141 🖊 الإمام الذهبي رحمه الله تعالى.
**********
➌ ❞ لم يُسمع أن الختان جريمةٌ وأنه مُضر إلا في مؤتمر السكان المشؤوم الذي شرعت فيه بدعةُ تحريم ختان البنات ومَنْعه، وقبل هذا المؤتمر المزعوم كان الختان مشروعًا؛ شرعًا، وقانونًا، وعُرفًا، ولا حرج فيه، ولا ضرر، ومن كلام العلماء: «إِيَّاكَ أن تتكلَّمَ في مسألة ليس لك فيها إمام» فمن إمام المسلمين الذي جرم ختان البنات، وحرَّمه؟ فلا يُعلَمُ أن أحدًا من علماء الإسلام حرم ذلك، أو جرمه، أو بدعه، ولكن المحرَّمَ والمجرَّمَ له غراب أسود، ذو سُم وحقد على الإسلام والمسلمين، وهذا الغراب هو الغرب الملحد (ومن يكن الغراب له دليلًا *** يَمُرُّ به على جِيَفِ الكلاب)❝
📖 الآيات البينات في مشروعية ختان البنات صـ 61 🖊 سمير أحمد الصباغ.
**********
➍❞ ولعل أحدهم حين خرج من قبره أن يلقى زوجته فيقول لها: كم كنتُ أرتكب الحرام رداً لجميل وفائكِ، وعظيم صبركِ ،وكم كنتُ أتساهل في الموبقات من أجل سواد عينيك، لـقـد كنت أسافر السفر المحرم، والسياحة السيئة، بسبب حبي لكِ، ومن أجل كلمة ثناء طيبه من لسانك العذب الرقيق، وكنتُ أُدخل أجهزة الفساد إلى منزلي من أجل ما تشتكين من فراغ قاتل على حد زعمك، لم أكن مقتنعاً بالكثير مما كنت أفعله بل كنت أعرف أنه الطريق الخطأ ولكنني في سكرة الهوى، وحب الدنيا نسيت كل شيء، لقد كانت عقوبة ذلك ناراً لا تطاق وجحيماً لا يحتمل ❝
📖 لو تكـلم الـمـوتى 🖊 الشيخ: سليمان الماجد
**********
➎❞ في الزواج المبكر الذي دعت إليه الشريعة الغراء: تحملٌ للمسئولية والرجولة المبكرة، في الزواج المبكر الذي دعا إليه شرعنا الحكيم: تحقق السكن لهذه الغرائز المثارة، وبناء أسرة عفيفة لمجتمع سليم من أولاد الفاحشة، في الزواج المبكر الذي دعا إليه الشرع الحنيف: طريقٌ صحيحٌ لعلاقة مثالية بين الرجل والمرأة وبين الشاب والفتاة، في الزواج المبكر الذي دعت إليه الشريعة الإسلامية: ارضاء لله رب العالمين واتباع لسنة سيد المرسلين ❝
📖 كَـلِمَــةٌ لا بُـدَّ مِنـهَا في الزواج المبـكر 🖊 الشيخ د. طالب بن حـيدرة الكـثيري
**********
➏❞ أما المستغربون، وهم الذين تربوا على يد الغرب، ثم جاءوا يطعنون في الإسلام في بلادهم، فهم أصحاب أسماء إسلامية ويعيشون بين المسلمين، وربما كانوا يصلون، أو يصومون، ومع هذا يطعنون في الإسلام طعنا شديدا، ومن هؤلاء طه حسين، وهو من الشهرة بمكان، ويلقبونه عميد الأدب العربي، وهو وإن كان أديبا إلا أنه من أشد أعداء الإسلام، وجميع كتبه تطعن في الإسلام، وكان يعلم تلامذته النقد في القرآن الكريم، ويقول: هذه الآية بناؤها قوي وهذه الآية بناؤها ضعيف❝
📖 قصة الفتنة 🖊 د. راغب السرجاني حفظه الله.
**********
➐ ❞ من شروط تحقق الأهداف وضع خطة عملية للوصول إليها، فالهدف مهما كان عظيماً وممكناً ومشروعاً ومحدداً ما لم يبين سبيل الوصول إليه يبقى أفكاراً وآمالاً فقط، أما تحققه في الواقع فلا بد له من خطة توصل إليه، وهذا هو مفترق الطريق بين الجادين والهازلين في الحياة أن الهدف عند أهل الجد والعزائم بمجرد أن يتحدد يتبعه التفكير والإعداد لكيفية تحقيقه والوصول إليه وما هو مدى البعد والقرب منه، وما هي العوائق الموجودة في الطريق أو التي يتوقع حصولها ، وكيف يُمكن تجاوز هذه العوائق والتغلب عليها، أمَّا أهل التسويف والبطالة فما أكثر الأهداف الخيالية عندهم التي لا يخطون خطوة واحدة في سبيل تحقيقها ❝
📖 حتى لا تكون كلاً .. طريقك إلى التفوق والنجاح 🖊 د. عوض القرني.
**********
➑ ❞ وأجمعوا على أن من دعا غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله تعالى فقد وقع في الشرك الأكبر، وأجمعوا على أن من استعان بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك، واجمعوا على أن من استعاذ بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك، وأجمعوا على أن من استغاث بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك، وأجمعوا على أن الشرك الأكبر لا يدخل في حيز المغفرة إن مات صاحبه وهو مصر عليه، وأجمعوا على أن من استغاث بالأموات أو دعاهم أو اتخذهم واسطة في كشف الملمات وإغاثة الله فات فقد أشرك الشرك الأكبر❝
📖 تشنيف الأسماع ببعض مسائل الإجـماع 🖊 الشيخ د. وليد بن راشد السعيدان.
**********
➒ ❞ من الملاحظ على النفس البشرية عامة، أنها في مرحلة بنائها تحاول أن تتشبه بأقوى شخصية حولها، وذلك لتقتدي بها، وتسير على هداها، وتقلدها في كل حركاتها، والتربية الإسلامية طلبت أن يشدَّ الطفل الصغير والرجل الكبير إلى شخص الرسول صلى الله عليه وسلم ، إذ هو القدوة الثابتة الراسخة، والمثل الأعلى للبشرية كلها، وهو أكمل البشر على الإطلاق، وهو أفضل رسل الله أجمعين، وما العذاب الذي تصاب به النفس البشرية، وما الأمراض النفسية والعصبية المنتشرة هنا وهناك، إلا أثر من آثار البعد عن القدوة الصحيحة، وعدم التشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ❝
📖 أسس بناء شخصية الطفل المسلم صـ 21 🖊 علي بن نايف الشحود
**********
➓ ❞ حين تبدأ قطار الكتابة, وقبل أن ينطلق, تذكر أنَّ كل ما تكتبه فإنك مؤاخذٌ به، فإياك أن تكون فتنة للمسلمين, أو أن تعمد إلى الهجوم على الشريعة ظناً منك أنَّ ذلك تقدم وحضارة وحرية، وانظر فيمن حولك ممن رحلوا عن الدنيا وقد خلَّفوا وراءهم كتباً أو مقالات، فمنهم من مات ولا يزال الناس يترحمون عليه كلما انتفعوا بعلمه ومقالاته، ومنهم من مات ولم تزل مقالاته يتوارثها أهل الباطل ويستدلون بها، وهي تدعو إلى الانحراف والخروج عن الفضيلة، فرحل الكاتب ولم تزل ذنوبه تتبعه، فما أعظم جرمه ❝
📖 مقال: الكتابة 🖊 د.سالم العجمي
**********
وإلى اللقاء في حلة أخرى من الاختيارات بإذن الله رب الأرض والسماوات