قلبٌ وقلم

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (24)




محمد خير رمضان يوسف


• يا بني، معرضُ الكتابِ عيدٌ من أعيادِ العلم، وفرصةٌ لطلبةِ العلمِ والمثقفين والعلماءِ لكي يزوِّدوا مكتباتهم بالجديدِ النافعِ من الكتب.

• يا بني، الصلاةُ في خشوعٍ تقودُكَ إلى التقوى، وتنهاكَ عن المعصية، وتفتحُ لكَ آفاقًا من العملِ الصالح.

• يا بني، الصدقةُ تُبرئكَ من الشحّ، وتفتحُ بابَ البركةِ في مالك، وتدَّخرُ لكَ أجرًا في يومٍ أحوجَ ما تكونُ إليه.

• الأهواءُ لأهلِ الضلال، والهدايةُ لأهلِ الدين، وبيانُ هذا وذاكَ لأهلِ العلم.

• أمزجةُ الناسِ مختلفة، فإذا ناداهم الدينُ اجتمعوا، وكانوا تحت رايةٍ واحدة، وإن اختلفتْ كلماتٌ لهم.

• إذا قفزتَ على درجاتِ العلم، فكأنما قفزتَ على نهرٍ عريض، فوقعتَ في وسطه.

• الضجيجُ يشوِّش، وقد يُنتجُ أثرًا مشوَّهًا، والهدوءُ يمهِّدُ لأثرٍ طبيعي، إذا كان الفكرُ سليمًا.

• سبيلُ المجرمين هي الظلمُ والبطشُ والقتل، وسبيلُ المؤمنين هي الدعوةُ إلى دينِ الله، والجهادُ في سبيلهِ بحقّ.

• أربعةٌ لا تمزحْ معهم: الشيخُ الكبير، والعالم، والغضبان، والمتكبِّر. ولكلٍّ حاله.

• الذين اغترُّوا بالحياةِ الدنيا واطمأنوا إليها، ووضعوا الآخرةَ وراءَ ظهورهم، اتخذوا دينهم لهوًا ولعبًا، فصاروا لعبةً في يدِ الشيطان، وأداةَ عبثٍ وغرور.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (26)




محمد خير رمضان يوسف


• إذا تعلَّقتَ بآدابِ الإسلامِ وتتبَّعتَ أحكامه، فاعلمْ أن الله تعالَى حبَّبَ إليكَ الإيمانَ وزيَّنَهُ في قلبك، فحافظْ عليه.

• علامةُ التقوى: اجتنابُ المحرَّمات، والإقبالُ على الطاعة، وتركُ اللغو.

• عليكَ أن تدفعَ فاتورةَ الحياة، وهي عمارتُها بالطاعة، فإذا لم تدفعْ لم تفعل، ووراءَ ذلك حسابٌ وأيُّ حساب.

• من ركبَ الصعبَ فليحسبْ حسابَ السقوط، ومن نظرَ إلى أعلَى فليحسبْ حسابَ الحُفَر.

• من قصَّرَ معكَ فلا تعتبرهُ عدوًّا، إنما هو (مقصِّرٌ) فقط، فلا تهوِّلِ الأمور، لا تُدخلِ العداوةَ مكانَ اللوم، واللومَ مكانَ العفو...

• من علاماتِ الإقبالِ على العلم: حبُّ الكتابِ واقتناؤه، المطالعةُ والمذاكرة، السهرُ على العلمِ والصبرُ على تحصيله، وإيثارهُ على غيرهِ من الملهيّات.

• النفسُ الثائرةُ أو الغاضبةُ لا تهدأُ مباشرة، كما أن البركانَ لا يَخمدُ بسرعة، والنارَ لا تُطفأُ في لحظة، فلا بدَّ أن يأخذَ الدواءُ دوره.

• من الخزي والعارِ على المسلمِ أن يتَّبعَ أهواءَ قومٍ قد ضلُّوا، وهو يَدينُ بدينٍ هادٍ مستقيم، به صلاحُ العالم.

• من ضاقَ ذرعًا بصديقٍ أو في مجلسٍ فليقم، فإن الأرضَ واسعة، وهذا أفضلُ من أن يُحدِثَ شرًّا أو يؤذيَ نفسه.

• ثلاثٌ إذا صادفْتَها تَجاوَزْها: فتنةٌ عارضة، وسفاهةُ خُلق، ولهوٌ في الطريق.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (25)




محمد خير رمضان يوسف


• القلوبُ الحيَّةُ هي التي تصلِّي وتعبدُ الإلهَ الحقَّ وتذكره، والقلوبُ الميتةُ هي الغافلةُ عن ذلك، ولو كان أصحابُها يمشون بين الناس.

• من سلمَ دينهُ فقد سلمتْ نفسه، ومن هانَ عليه دينهُ فقد ألقَى بنفسهِ إلى التهلكة.

• من استبصرَ طريقَهُ عرفَ كيف يمشي، ولم ينظرْ وراءه.

• كلُّ مسلمٍ قد خلطَ عملاً صالحًا وآخرَ سيئًا، ولا يدري أحدٌ نسبةَ هذا إلى ذاك، والله يغفرُ لمن شاءَ منهم. اللهمَّ اجعلنا منهم.

• ثلاثةٌ لا تبخلْ بها على الناس: علمٌ، ودعوة، ونصيحة.

• اثنانِ لا يفهمان ما تقول: محبٌّ لشيءٍ وأنتَ تتحدَّثُ عن شيءٍ آخر، وآخرُ يبغضُكَ ويبغضُ ما تقولُ ولو كان حقًّا.

• اثنانِ لا تنظرْ إليهما: الفاتنة، والمعجبُ بنفسه، فالأُولَى تفتنك، والآخرُ يزدادُ عُجبًا إذا نظرتَ إليه.

• ادعُ الله تعالَى أن يُعينكَ على ما امتحنكَ به في هذه الحياةِ الدنيا، وأن يقبضكَ إليه على دينه، وعلى عفوهِ ورحمتهِ وكرمه.

• من أكلَ مالَ أخيهِ بالباطلِ فهو غادر، ومن الممكنِ أن يغدرَ بأخيهِ المسلمِ في شأنٍ آخر، فلا يُؤتمَن، بل يؤدَّبُ ويعزَّر.

• من استهزأ بالدينِ فقد احتقره، ومن احتقرَهُ فقد كفر.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (27)




محمد خير رمضان يوسف


• يا بني، التواري في الظلامِ لن يرفعَ شأنك، فاخرجْ إلى النور، وكنْ في جماعةِ المسلمين، واخدمْ دينكَ وأمَّتكَ بما تقدرُ عليه.

• قبسٌ من ضوءٍ يُنيرُ ظلامًا كثيرًا، كما يَهدي اللهُ جماعةً برجل، إذا أُوتيَ علمًا وإخلاصًا وحكمة.

• سعيُكَ الحثيثُ نحوَ العلمِ سيجعلُكَ عالمًا في يومٍ من الأيام، إذا لم تقطعْهُ ولم تملَّ منه، مع ذهنٍ حاضرٍ وذاكرةٍ لا بأسَ بها.

• إذا لم ينطلقْ لسانُكَ فاكتب، فإذا لم تكتبْ فاقرأ، وتذكَّر، وفكِّر، واعتبر.

• إذا زانكَ العلمُ بثوبهِ الأخضر، وألبستكَ التقوَى وِشاحَها الأبيض، وجلَّلتكَ الشهادةُ بلونها الأحمر، فقد حُزتَ خيرَ ما في الدنيا!

• ثلاثةٌ إذا قاموا فلا تقمْ معهم: من مجلسِ علم، ومن مسجدٍ تُنتظَرُ فيه الصلاة، ومن صلةِ رَحِمٍ ترجو من ورائها رحمة.

• إذا أطلقتَ مبادرةً خيريَّةً في مجتمعك، فلكَ أجرُها وأجرُ من عملَ بها، في أثناءِ حياتِكَ وبعد مماتك.

• قوَّةُ شخصيَّتِكَ وتوازنُها تبدو من خلالِ قولِكَ (نعم) لما هو صحيح، و (لا) لما هو خطأ.

• إذا تذكَّرتَ أمرًا مهمًّا فلا تدَعْهُ يفلتْ من ذاكرتك، وإذا كنتَ مشغولاً حينئذٍ فاكتبْ عنوانه، فإن المرءَ قد ينسَى المهمَّ في خضمِّ العمل.

• أربعةٌ لا تمشِ وراءهم: مَدين، ومتَّهم، وعاطل، وماجن.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (28)




محمد خير رمضان يوسف


• يا بني، ليكنْ دينُكَ مرفوعًا فوقَ مصلحتِك، حتى تكونَ مسلمًا حقًّا.

• يا بني، كنْ سهلاً مع أصدقائك، فإنهم لا يحبونَ الصعبَ المعقَّد، واجمعْ بين السهلِ والجدِّ في الأمور، لتستقيمَ شخصيتُكَ الدعوية.

• يا بني، إذا زرعتَ الخير، فليس شرطًا أن تأكلَ ثمرتَهُ بنفسك، فأمرُ المسلمِ ينبغي أن يكونَ كلُّهُ خيرًا، لنفسهِ وللآخرين.

• يا بني، كلمةُ (نعم) جميلةٌ إذا قلتَها لغيرك، ولكنها إذا لم تتعدَّ القولَ فهي لرجلٍ آخرَ غيرك، يعملُ بما يقول.

• إذا أردتَ أن ينوِّرَ الله بصيرتكَ فاجتهدْ في طاعته، ولا تخالفْ شريعته، واثبتْ على نهجه، حتى يأتيَكَ اليقين.

• من حَسُنَ قوله، وصَدَقَ عمله، جازاهُ الله خيرًا، وهيَّأَ له جنَّةَ عدن، خالدًا فيها، لا يَهرَم، ولا يَسأم.

• الزينةُ الحلال، والرزقُ الطيب، نعمتانِ كبيرتانِ من نِعَمِ الله على عباده، فهل مِن شاكر؟

• أمرانِ تدرَّبْ عليهما حتى تتقنَهما جيِّدًا: تلاوةُ القرآنِ الكريم، وحملُ السلاحِ للجهادِ في سبيلِ الله.

• لا يستوي مَن إذا تكلَّمَ تبسَّم، ومَن إذا تكلَّمَ تجهَّم، فهي النفسُ التي تكرَهُ هذا، وتحبُّ ذاك.

• اثنانِ لا تضربهما: طفلُكَ الصغيرُ الذي لا يعرفُ معنَى الضرب، والحيوانُ الأبكمُ الذي لا يَضرّ.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (29)




محمد خير رمضان يوسف




• مِن فضلِ الله على كلِّ مسلمٍ يصلِّي، أنْ جعلَ له ذِكرًا في كلِّ صلاةٍ له سبحانه، وذلك عندما يقولُ في جلوسه: "السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين".

• ذكرَ العلماءُ أن الأشهرَ في تعريفِ "الصالح": هو القائمُ بما يجبُ عليه من حقوقِ الله وحقوقِ عباده.

• من سألَ اللهَ الجنةَ فلا يعملنَّ بعملِ أهلِ النار، حتى يَصدُقَ دُعاؤه، وتَحسُنَ نيَّته.

• من علاماتِ الرشد: تقديمُ الحق، وتأخيرُ الهوَى، والتسليمُ بما ظهرَ من عدل.

• ثلاثةٌ لا تقاطعهم، واسألْ عنهم بين فينةٍ وأخرى: أصدقاؤكَ الأوفياء، وصِلَةُ رَحِمك، ومشايخك.

• يا بني، أنتَ نسمةٌ خلقكَ الله على هذه الأرض، ولكَ موقعٌ عليها، فأثبتْ شخصيتك، ولا تغمطْ نفسكَ حقَّها.

• يا بني، إذا نطقتَ فانطقْ بخير، أو اسكت، فهو خيرٌ من الكلامِ اللغو، ومما لا خيرَ فيه.

• يا بني، من أعطاكَ وجهَهُ فلا تُدِرْ إليه ظهرك.

• يا بني، لا تَبعدْ مِن غيرِ حاجة، فلعلَّكَ تَفقدُ مصلحةً لكَ في هذه المدَّة، أو تصيبُ حسنةً في موقعِكَ السابق، فأنتَ أدرَى به من غيرك .

• يا بني، أنصِفْ من نفسِكَ ولو كان خصيمُكَ كافرًا، حتى يَعلَمَ أن ما تَدينُ به دينُ عدلٍ وحقّ.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (30)




محمد خير رمضان يوسف


• يا بني، إذا ذهبتَ إلى عملِكَ فاستمدَّ القوةَ من الله، واسألهُ الإتقانَ والإخلاصَ فيه.

• يا بني، إذا كان حواليكَ خيرٌ كثيرٌ فلماذا تتركهُ وراءكَ وتمضي بعيدًا للبحثِ عنه؟ إنه لَسوءُ تدبيرٍ منك.

• يا بني، شوكةٌ ترميها، خيرٌ من زهرةٍ تجنيها، فالأُولَى فائدتُها محقَّقة، والأخرى فائدتُها مؤقتة.

• اثنانِ لا تفرِّطْ فيهما: عادةٌ حسنةٌ نشأتَ عليها، وأدبٌ أدَّبتَ به ولدكَ فحافظْ عليه لئلا يهجره.

• هناك مهَرةٌ في أعمالهم، قد أتقنوها، وتفنَّنوا في أدائها، وأبدعوا فيها، وأفادوا بها، فسبحان من علَّمَ الإنسانَ ما لم يَعلم!

• إذا تفاءلتَ وأنت في محنة، فلا يعني هذا أن تقعدَ وتنتظر، بل تعملُ للخلاصِ بقدرِ ما تستطيع.

• إذا صبغتَ جسمِكَ بلونٍ آخرَ فلن تغيِّرَ حقيقةَ نفسِكَ بذلك.

• إذا ضلَّ الإعلامُ وامتلأتْ وسائلهُ بالأكاذيب، صعبتْ معرفةُ الحقّ، وتاهَ كثيرٌ من الناس، وفسدتْ أفكارُهم.

• الزحفُ نحو الشيخوخةِ مؤلمٌ لصاحبه، إنه كالسباحةِ في الطين، ولكنْ لا بدَّ منه لمن عُمِّر.

• من لم يَضمنْ نفسَهُ أن تَعيشَ إلى غد، فكيف يَضمَنُ أولادَهُ وأحبابه؟ وكيف يضمَنُ أن تبقَى له أمواله؟

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (31)




محمد خير رمضان يوسف


• يا بني، اركعْ للهِ واسجدْ له، وادعهُ فيهما، فإنك أقربُ ما تكونُ إليه فيهما.

• استقمْ أيها المسلمُ لتستقيمَ أفكارك، فإنكَ إذا متَّ بقيتْ كلماتُكَ في صحيفتك، وربما تداولَ بعضَها مَن بعدُك، وستُثابُ عليها أو تعاقَب.

• اثنانِ لا تعجبْ منهما: مجدٌّ في العلمِ لا يرفعُ رأسَهُ عن الكتاب، ومحبٌّ للمالِ لا يرفعُ رأسَهُ عن الحساب.

• صلاةُ الليلِ كم هي ثقيلةٌ على الكسول، وكم هي حبيبةٌ على المجتهدِ في طاعةِ الله.

• إذا فضَّلتَ السمرَ مع أصدقائكَ حتى فاتتكَ الصلاة، فقد فضَّلتَ الدنيا على الآخرة.

• من جُبِلَ على أخلاقٍ حميدةٍ فليشكرِ الله، فإن هناك من يشكو من أخلاقٍ ذميمةٍ ولا يكادُ يقلعُ عنها!

• من اصطدمَ بعقبةٍ فقعدَ يشكو ويتألَّمُ ويَندبُ حظَّه، غيرُ من يصبرُ ويتجاوزُها وهو يبتسم.

• من نكثَ بعهدهِ فقد فتحَ على نفسهِ بابَ النقدِ والتجريح، ولم يثقْ أصدقاؤهُ بكلامه، ولا أعداؤهُ بوعوده.

• من أضرَّ بأخيهِ المسلمِ فقد أضرَّ بنفسهِ أكثر؛ لأن أخاهُ قد يتعافَى من الضرر، أما هو فقد باءَ بالإثم.

• الشيطانُ لا يكفُّ عن تضليلِ الإنسان، وكثيرٌ من الناسِ يغفلون عنه وعن مكرهِ فيَضلُّون.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (32)




محمد خير رمضان يوسف


• يا بني، إذا عزمتَ على فعلٍ حسنٍ فتوكَّلْ على الله، وإذا شككتَ في أمرٍ أهو خيرٌ لكَ أم لا؟ فاستخر.

• اعلمْ يا بنيَّ أن الكتابَ ضوءٌ لكَ وظلّ، ضوءٌ يضيءُ طريقكَ بالعلم، وظلٌّ يؤنسُكَ ويُريحك.

• يا بني، ليكنِ الكتابُ في يمينك، والدينارُ في يسارك، ولا تبادلْ بينهما.

• يا بني، لا تشغلْ نفسكَ بالأمورِ التافهة، فإنها ليست من دأبِ الشبابِ الجادّ، ولا تُكثرْ من اللعب، فإنكَ لم تُخلَقْ لهذا.

• يا بني، لا تعجبْ من مبطئٍ حتى تقولَ إنه يقف، ولا من مسرعٍ تقولُ إنه يقع، فلكلٍّ شأنهُ وشغله، وعذرهُ معه.

• من كان مهتديًا بهدايةِ الإسلام، فليكنْ أهلاً لهذه الهداية، ومحافظًا عليها، ولا يجعلها الأدنَى من اهتماماته.

• الطريقُ إلى معرفةِ النفسِ تكونُ بمعرفةِ ربِّها وبما قالَ فيها.

• النصيحةُ لله تكونُ من قلبٍ مؤمن، محبٍّ للخير، مشفقٍ على الخلق، لا يبتغي بها أجرًا.

• إذا ارتقبتَ مجدًا، بذلتَ جهدًا، وركبتَ صعبًا، وأمضيتَ عزمًا.

• ليس من السهلِ أن يتحوَّلَ المرءُ من فكرةٍ إلى أخرى مناقضةٍ لها، فإذا اقتنعَ بها دعا إليها بحرارة، وكأنه شخصٌ آخر!

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (33)




محمد خير رمضان يوسف



• يا بني، إذا علمتَ من أخيكَ صلاةً وأمانةً فلا تَغُصْ في أعماقه، فإنكَ لن تجدَ سالمًا من عيب.

• قافلةُ الإيمانِ لا تموت، ستبقَى قناديلها مضيئةً مشعشعةً تهدي الحائرين ولو كرهَ الملحدون.

• إذا تحصَّنتَ بذكرِ الله ابتعدَتْ عنكَ الشياطين، وفُزتَ بقلبٍ مطمئنٍّ سالم.

• من الرحمةِ بالعبادِ عدمُ التضييقِ عليهم، وطلبُ العفوِ لهم.

• لكلِّ شيءٍ دليله، والدليلُ على الإسلامِ الإيمانُ والعملُ به.

• إذا نضجتِ الفكرةُ سهلَ التعبيرُ عنها، إنما الصعوبةُ في التكلُّف.

• من كان حليمًا في جاهليته، ازدادَ حلمًا وجمالًا في إسلامه.

• الدروسُ العلميةُ لا تفيدُ صاحبَ قلبٍ مشغول، أو لا تكفيه، إنما يكونُ التعاملُ معه أولًا بالعظةِ والتوجيهِ والتنبيه.

• نومةُ العقلِ من عدمِ التفكرِ فيما يُصلحُ الشأن، أو من قلَّته.

• من تجرَّأ على معصيةِ الله، فليتجرَّأ وليضعْ أصبعَهُ في النارِ حتى تحترق.