ممكن اتجوز تانى (زوجة ثانية)؟ حد معترض؟

[الــخــنــســاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

ماهدا التناقد فى سؤالك شرع من ا لله كفى ولكن لمادا يقول الرجل كدا الشرع اعطانا اربعة هل الرجل من قال

الله الدى شرع وليس الرجل او المرأة وفيه تشريف للمرا ة اكترمن الرجل لان الرجل فيه تكليف وشرط لايقدرعليه

العدل اما المراة هى المستفيدة مات زوجها وترك لها ايتام تبكى عليهم ليل نهار دهب الاب من يعولهم من يعينها

على الحمل اولاد صغار بلااب شيء صعب نضرات الحنية والعطف من المجتمع لاتكفي الزواج من انقد الجميع

حكمة من الخالق اصبح وجوب ا لنفقة السكن والكسوة ووو الى اخره لوان كل زوج انقد امراة مع ايتامها

لاختفت الجريمة من المجتمع طفل لم يجد ما ياكله ليس امامه الا السرقة بنت ليس لها معيل امامها الاالشارع والتشرد

انقدها زواج امها مع عدل الزوج ويالها من حكمة لن تصل اليها البشرية مهما تقدموا والسلام

أنا أخي لم أقل أن الرجل هو الذي قال لكنه يهتم كثيرا بهذه النقطة و يقول {الشرع عطانا أربعة}

الله أعطانا حق التزوج أربع مرات هذه حقيقة ما دونها حقيقة و لكن لماذا لا يهتم بتشريعات أخرى

على الأقل الصلاة و الحفاض عليها

للحديث بقية إن شاء الله

[الــخــنــســاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

السبت 29 أبريل 2006

اكتشاف البروتين المسؤول عن رغبة تعدد الزوجات

توصل فريق للبحث العلمي في الولايات المتحدة إلى تحديد أسباب تعدد الزوجات عند فئران المراعي عن طريق زيادة إفراز نوع من البروتينات تجعل الفأر يكتفي بعلاقة مع أنثى واحدة طوال حياته. فقد قامت الدكتورة ميراندا ليم وفريقها من جامعة إيموري بزرع أحد الجينات في دماغ فأر المراعي حث على زيادة إفراز هذا النوع من البروتين، في دراسة نشرت بالعدد الأخير من مجلة نيتشر.
وكان الفريق قد عكف على فحص أدمغة نوعين من الفئران أحدهما يحتفظ بأنثى واحدة طوال حياته وهو فأر البراري، في حين تتعدد العلاقات عند فأر المراعي عبر مراحل حياته. وتوصل الفريق إلى أن أدمغة فئران البراري تحتوي على نسبة أعلى من أحد البروتينات التي تستقبل هرمون "فازوبريسين" الذي تفرزه الغدة النخامية في جزء له علاقة بالشعور بالإشباع والتعود. وتسهم مستقبلات هرمون فازوبريسين في تنظيم السلوك الاجتماعي وفي اختيار الأليف. ثم قام الباحثون بإدخال فيروس يحمل جينا يحوي بدوره شيفرة إنتاج البروتين الذي يعمل كمستقبلات هرمون فازوبريسين داخل أدمغة فئران المراعي مباشرة. وعندما تمت ملاحظة سلوك فئران المراعي المحورة (جينيا) خلال الأيام التالية لوحظت زيادة مستقبلات هرمون فازوبريسين في أدمغتها مع تعريضها لإناث من جنسها. فكان سلوك فئران المراعي المحورة يشبه سلوك فئران البراري (أحادي الزوجية)، حيث اقتربت من أليفاتها القديمة ولم تبحث عن أليفات جديدة، كما كانت تفعل سابقا. وفسر الباحثون ذلك بأن تزايد مستقبلات هرمون فازوبريسين قد استحث لدى فأر المراعي الشعور بالإشباع نتيجة نجاحه في تكوين علاقة مستمرة مع أليفة واحدة. وهذه هي المرة الأولى التي يتم فيها إثبات أن بالإمكان تحوير السلوك الاجتماعي لأحد الأحياء بتأثير مورّث واحد فحسب، حيث كان الاعتقاد السائد هو أن السلوك الاجتماعي ينشأ من أثر مجموعة كبيرة من المورثات. ويعتقد الباحثون أن هناك آلية مماثلة في كيمياء أدمغة الرجال. وسواء تأكد ذلك علميا أو لم يتأكد، فإن هذا الاكتشاف قد يؤدي إلى فهم أفضل لكيفية تكوين البشر للعلاقات الاجتماعية. ويؤمل أن يساعد هذا الاكتشاف على إيجاد علاج لمرض التوحد الذي يحدث اضطرابا شديدا لقدرة الإنسان على تكوين العلاقات الاجتماعية.



تاريخ الماده:- 2004-06-22

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته:

هذا يبقى مجرد اكتشاف و أنا أقول لك أن سبب تعدد الزوجات بالنسبة لرجل يبقى نفسي ......و للعلم فقط فهناك أشياء

تدخل في علم الغيب لا يمكن للإكتشافات الأمريكية الوصول إليها.....و أن هذه الإكتشافات تكون في بعض الأحيان لا

قيمة لها .......فمثلا فسروا بعض الضواهر (اللواط و المسافحة ) التي هي حرام حرام حرام بإزدياد أحد الهرمونات

في عقل الرجل...........إلخ من الكلام الفارغ الذي لا احب ان أقوله لأنه يشعرني بالإشمئزاز.....

أنا طبعا لست ضد العلم و لكن العلماء هم بشر مثلنا أي أنهم ليسوا معصومين من الخطأ .........


و حسب ما فهمت من الكلام :


أن الإكتشاف كان غرضه ليس إثباث ضاهرة تعدد الزوجات : ((ويعتقد الباحثون أن هناك آلية

مماثلة في كيمياء أدمغة الرجال. وسواء تأكد ذلك علميا أو لم يتأكد، ....))

و كان هدفه حسب ما فهمت من هذا الكلام :

((هذا الاكتشاف قد يؤدي إلى فهم أفضل لكيفية تكوين البشر للعلاقات الاجتماعية. ويؤمل أن

يساعد هذا الاكتشاف على إيجاد علاج لمرض التوحد الذي يحدث اضطرابا شديدا لقدرة الإنسان

على تكوين العلاقات الاجتماعية.))

اكتشاف علاج لحالة نفسية و هي العزلة و الإنطواء و تفضيل الوحدة و فعلا هذا مرض نفسي

لأنه يأدي إلى الكآبة ومن تم إلى الإنتحار.......

للحديث بقية إن شاء الله

تحياتي

[saidabd]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عائشة*

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته:

هذا يبقى مجرد اكتشاف و أنا أقول لك أن سبب تعدد الزوجات بالنسبة لرجل يبقى نفسي ......و للعلم فقط فهناك أشياء

تدخل في علم الغيب لا يمكن للإكتشافات الأمريكية الوصول إليها.....و أن هذه الإكتشافات تكون في بعض الأحيان لا

قيمة لها .......فمثلا فسروا بعض الضواهر (اللواط و المسافحة ) التي هي حرام حرام حرام بإزدياد أحد الهرمونات

في عقل الرجل...........إلخ من الكلام الفارغ الذي لا احب ان أقوله لأنه يشعرني بالإشمئزاز.....

أنا طبعا لست ضد العلم و لكن العلماء هم بشر مثلنا أي أنهم ليسوا معصومين من الخطأ .........


و حسب ما فهمت من الكلام :


أن الإكتشاف كان غرضه ليس إثباث ضاهرة تعدد الزوجات : ((ويعتقد الباحثون أن هناك آلية

مماثلة في كيمياء أدمغة الرجال. وسواء تأكد ذلك علميا أو لم يتأكد، ....))

و كان هدفه حسب ما فهمت من هذا الكلام :

((هذا الاكتشاف قد يؤدي إلى فهم أفضل لكيفية تكوين البشر للعلاقات الاجتماعية. ويؤمل أن

يساعد هذا الاكتشاف على إيجاد علاج لمرض التوحد الذي يحدث اضطرابا شديدا لقدرة الإنسان

على تكوين العلاقات الاجتماعية.))

اكتشاف علاج لحالة نفسية و هي العزلة و الإنطواء و تفضيل الوحدة و فعلا هذا مرض نفسي

لأنه يأدي إلى الكآبة ومن تم إلى الإنتحار.......

للحديث بقية إن شاء الله

تحياتي

اختى الفاضلة اراك مرة مع العلم ومرة ضد العلم ومرة الرجل يتبجح ويقول الشرع اعطنا اربعة حيرتنى معك

اى موضوع تريدينا لنقاش فيه المهم ما عليش الرجلالسادج الجاهل هو من يقول ويتبجح وفرحان ويحسب انه

منتصر على اخته وامه وزجته وابنته المرأة مسكين مخصوص فى عقله لايعرف كعوا من بعوا فى الدين

ويحسب ان الشرع فتحله الباب علىمسرعيه فى الشهوة الى أخره نعم هدا خطأ وقع فيه الكثيرمن ا لرجال

وكدالك المرأة لاتعرف ما معنا التعدد ولا الحكمة منه حتى المثقفات منهن كل شيء فى كتاب الله الا التعدد


تحس به كأ نه ينقص منها ومن شخصيها وأنوثتها والاعداء زادوا من عندهم كلام كثيرفى الصحف

والمجلات حتىصوروا الاسلام ضالم للمرأة وهناك تحفض من كثير من بانت هدا العصر وتجد واضح فى النكت

والسخرية حتى الصورالمسيئة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى شيء من ا لجنس ومن التحليل النفسي


للكفار تجدهم مهلوسون من هده الناحية عبدة الجنس افكارهم كلها جنس الا ما رحم ربك وحتى دالك البحت


العلمى ماهو الا تمهيد للتعدد ولكن لم يرضوا ان الاسلام سبقهم اليه وهم يدرسون الاسلام اكثر منا نحن المسلمون


ولكنهم لم يعترفوا ولن يعترفوا مشاكله الاجماعية والنفسية خطيرة جدا الا المادية والحربية

والسلام

[الــخــنــســاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

أما الاسلام فقد قدم للمرأة ما لم تقدم لها اي ديانة قبل الاسلام , فقد أقر إنسانية المرأة إذ هي أصل الإنسان { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى } و يقرر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله :" إنما النساء شقائق الرجال " و يقرر القرآن أهلية المرأة للإيمان و التكليف و العبادة ، و من ثم المحاسبة و الجزاء { من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى و هو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة * و لنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون } و يقول تعالى { فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض } .
و يجعل القرآن الكريم آدم و زوجته شريكين في الخطيئة الأولى و التوبة منها، شريكين في جزائها { فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه } { قالا ربنا ظلمنا أنفسنا و إن لم تغفر لنا و ترحمنا لنكون من الخاسرين } و رغم ذلك فإن أحداً سواهما لن يحاسب على فعلهما { تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسئلون عما كانوا يعملون } و قد نعى الله على الجاهلية كرهها لميلاد البنت { و إذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً و هو كظيم * يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه بالتراب ألا ساء ما يحكمون } .
و قد أوصى الإسلام بالمرأة مولوداً فحذر من وأدها { و إذا المؤودة سئلت * بأي ذنب قتلت } ، و أمر بالإحسان إليها بنتاً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من بلي من هذه البنات شيئاً فأحسن إليهن كن له ستراً من النار" و ذكر ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين فذكر منهم " الرجل تكون له الأمة فيعلمها فيحسن تعليمها ، و يؤدبها فيحسن أدبها ، ثم يعتقها فيتزوجها ، فله أجران " .
كما أمر الله و رسوله بالإحسان إلى الأم في نصوص كثيرة خصت في بعضها بمزيد تأكيد عن الأب.
و أما كون المرأة زوجاً فذاك عقد منح القرآن المرأة فيه أهلية التعاقد ، فجعلها صاحبة الحق في أمر نكاحها { فإن طلقها فلا تحل له من بعد تنكح زوجاً غيره } و يقول { و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف } .
و قد جعل الله عز و جل مهرها حقاً لها تتصرف فيه وفق مشيئتها لكمال أهليتها في التصرف { و آتوا النساء صدقاتهن نحلة } ، وفي دفع المهر إليها من الكرامة ما لا يخفى ، و جعل الله لها من الحقوق على زوجها ما يناسب دورها { و لهن مثل الذي عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة } ، و هذه الدرجة ليست لقعود جنس النساء عن جنس الرجال ، بل هي لما أودعه الله في الرجل من استعدادات فطرية تلائم مهمته و دوره في المجتمع كما قال تعالى { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله به بعضهم على بعض و بما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله } .
و يحث القرآن على الإحسان إلى الزوجة و حسن العشرة لها حتى عند كراهيتها { و عاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً و يجعل الله فيه خيراً كثيراً }.
أما عن قوامة الرجل للمرأة فهذا خير لها , لأن الرجل مكلف شرعا" بتأمين معيشة زوجته و عائلته اما المرأة فلا تتحمل هذا التكلف, و في القوامة حكمة لأن الرجل اقوى من المرأة جسديا" و قدراته أكبر و أشمل و هذه حكمة الهية قد وضعها الله في الرجل و الأنثى عندما خلقهما. و ليس بذلك تفضيل بل هذا واقع و مهما دربنا المرأة تبقى قدرات الرجل على تحمل الضغوط أكثر من المرأة و كاذب من يدعي عكس ذلك.
و قد كرم الله تعالى المرأة في درجة عالية عندما اوصى الاولاد بأمهم حتى قبل ابيهم, و لاننسى الآيات التي يذكرنا فيها تعالى بحملها لنا و عذابها فيه و عطفها علينا , اقرأي لعل الله يهديك:
قال الله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ)
قال الله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ).

المهم اداردنا ان نعطى هدا الموضوع حقه علينا ان نستعرض ما اعطى الاسلام للمراة من مزايا وانزل فى حقها سورة كاملة

والسلام ولنا عودة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أخي الكريم كلامك حق و للإشارة فقط أنا لم اقل ان الإسلام فيه ظلم للمراة أو تحيز ماعدا الله

إنما الإسلام دين التراحو و المساواة و الحب و السلم بين الأفراد لا يظلم أحدا أعطى لجميع الكائنات حقوقها

و أحب قولة جميل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه {نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإذا ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله}

نعم الإسلام هو عز المسلم سواء أكان ذكرا أم أنثى ........و كل التشريعات فيها خير للبشرية جمعاء فالقرآن دستورنا

و كل ما يحتويه هو فيه منفعة لنا قد لا نذركها لكنن نثق في الله فهو أحن على العبد من الأم على ولدها سبحانه

و تعالى........فكيف لا ننصاع لأوامره و نحبه و هو رب رؤوف رحيم بعباده لا يريد إلا مصلحتهم...

و لنا عودة بإذنه

[الــخــنــســاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

هداية عمر تبرر تعدد الزوجات بقولها: الرجل يحتاج أحيانا لأكثر من امرأة لاختياره الزوجة الخاطئة منذ البداية، فيلجأ لتصحيح وضعه الاسري بالزواج من أخرى، وهذا من حقه طبعا.. كما ان الرجل بطبعه يحب التغيير، وهو كثير الخروج والتعامل مع مختلف اشكال النساء في معظم الأماكن وبالتالي يفكر الرجل بطبيعة الحال في الارتباط بأخرى تختلف عن زوجته من حيث الشكل والطباع وغير ذلك.. اعتقد ان الفكرة السائدة في مجتمعنا الآن هي ان الفتاة الصغيرة التي لم يسبق لها الزواج لا يمكنها ان تتزوج من رجل متزوج، اما العانس أو المطلقة فيمكنها ذلك.

ههههههه يعني إذا كان الرجل أخطأ و تزوج (قرعة) ثم أراد أن يصحح و ضعه الإجتماعي و يتزوج مرة أخرى

أهناك استغناء عن المرأة الأولى لا طبعا أو في غالب الأحيان سيحتفظ بها في قفص الزوجية و لكن هل ستحل مشكلته

معها ؟؟؟؟ بصراحة لا أضن ذالك و أضن أنه بدل حل مشكلة ستصبح له مشكلتين (جا يكحلها عماها)ههههه

و إذا تبين أن الرجل لا يناسب المرأة نعم و هذه الحالات كثيرة عند الزواج يلبس زيّ المتدين الخجول المحترم

ليتبين بعد الزواج أنه من شراب الخمر و أنه لا يعود إلا عند بزوغ الفجر و مع ذالك تجدها صابرة معه تدعو له

و تحتلرمه و تنصحه إلا ان يهتدي بإذن الله .......فلماذا لا يكون الرجل هكذا يعني أن تكون معاملته فيها شيئا من

الإحترام و التضحية على الأقل ليبرهن حبه لزوجته .....

و لنا عودة

[الــخــنــســاء]

أخي الفضل

أنا لست متناقذة في كلامي كما أني لا أنكر كلام الله :

{و إن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع فإن خفتم

ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذالك أدنى ألا تعولوا } سورة النساء الأية 3

يعني أن تعدد الزواج فيه مصلحة و لكن الرجل لن يعدل بين زوجاته و لو حرص على ذالك

لسبب بسيط لأن المراة غيورة بطبعها و هذه فطرة من الله لا دخل لنا بها و أيضا إذا كانت المرأة لا تلد

مثلا فغالبا ما تجدها راضية بالزواج الثاني إلخ.....

و طبعا هناك نوع لا يفكر في تعدد الزوجات و غالبا ما يكتفي بإمرأة واحدة تكون شريكة حياته

يعيش و إياها حياة سعيدة إلى الأبد......هذا الموضوع طويل لكني متشبثة بفكرتي

و سأنهيه الأن و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

[saidabd]

شكرا لك أختى الفاضلة على هدا الرد وجزاك الله خيرالجزاء ردافتخر به من مسلمة غيورة على دينها نعم كلام الله

فيه العدل كله الحق كله الحب كله وأسال التوفيق لجميع الامة دكورها واينا ثها اللهم ارينا الحق حقا وارزقنا اتباعه

والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه امين والحمد لله رب العالمين

والسلام عليكم ورحمة الله وبراكته

[الــخــنــســاء]

لا شكر على واجب أخي الفاضل

و أنت أيضا من أهل الجزاء

و شكرا لطرحك الموضوع

الإختلاف لا يفسد للود قضية

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

[راجية الشهادة]

السلام عليكم:جزاك الله خيرا الاخ الكريم

سعيد

على طرح هذا الموضوع الهام
وسبحان الله انه عندما يبيح الله شئ نجد ان مصلحتنا فيه
فالتعدد يحل مشكلات كثيرة تواجه مجتمعاتنا ولكن لاننا للاسف بعدنا عن روح الاسلام فاصبح من الصعب علينا تطبيق شرع الله فالمراة تقبل التعدد لاختها وبنتها حتى لا تتجرع كاس العنوسة ولكن لاتقبله لزوجها الذى سينقذ فتاة من العنوسة بتعدده
(حب لاخيك ما تحب لنفسك)
وطبعا هذا يحتاج الى قوة ايمانية حتى نستطيع ان نرقى بمشاعرنا
دمت بكل خير وحفظك الله

[hadil_aljana]

لقد شرع الزواج بقصد الحصان والعفاف، وطُلِب إلى الراغب في ذلك اختيار ذات الدين مع حد أدنى من النضرة والجمال تقر بهما العين وتركن إليهما النفس وتسكن بهما الجوارح، وأُمر الأولياء بتزويج بناتهم ممن يرضون دينه وخلقه.

والأصل الغالب أن يختار الرجل امرأة واحدة تسر في النظرة، وتطيع في الأمر المستطاع، وتحافظ على نفسها وأبنائها ومال زوجها.

لكن هذه الغايات المثلى قد تغيب لطارئ يطرأ بعد الزواج بسبب مرض المرأة، أو عقم أصابها، أو وجود عيب فيها يوجب الخيار، ويبقى الحصان المنشود من قبل الزوج معلقا، فيضطر الرجل إلى التزوج بثانية لتحقيق هذا القصد النبيل الشريف.

وقد يفوق في مصر أو عصر عددُ النساء عددَ الرجال بسبب الحروب مثلا، فيضطر إلى التعدد لعلاج قلة الرجال وكثرة النساء.

فظهر من كل هذا أن التعدد هو حل استثنائي لحالات استثنائية، والركون إليه مع انتفاء الموجب له والداعي، هو قريب ممن يلجأ إلى حل عقدة التزويج بالطلاق من غير سبب مع حسن العشرة واستقامة الحال، فهذا النوع من الطلاق وإن كان حلالا فهو مبغوض لحديث ابنِ عُمَرَ رضيَ الله عَنْهُمَا قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم: "أَبْغَضُ الحلالِ إلى اللَّهِ الطّلاقُ" رَوَاهُ أَبو داودَ وابنُ مَاجَهْ وصحّحَهُ الحاكِمُ.