الشرك الأصغر وأنواعه (س/ج)

[ابوالوليد المسلم]

الشرك الأصغر وأنواعه (س/ج)
الشيخ محمد جميل زينو
س 1 - ما هو الشرك الأصغر؟
ج 1 - الشرك الأصغر هو الرياء، قال الله تعالى: ﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾. [الكهف: 110].

وقال صلى الله عليه وسلم: ((إن أخوفَ ما اخافُ عليكم الشرك الأصغر: الرياء" (الرياء: أن تعمل عملًا ليراك الناس). [صحيح: رواه أحمد].

ومن الشرك الأصغر قول الرجل: "لولا الله وفلان، ما شاء الله وشئت، ولولا

الكلب لأتانا اللص". قال صلى الله عليه وسلم:

"لا تقولوا ما شاء الله، وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلان))؛ [صحيح: رواه أحمد].

س 2 - هل يجوز الحلف بغير الله؟
ج 2 - لا يجوز الحلف بغير الله قال الله تعالى: ﴿ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ﴾ [التغابن: 7].

وقال صلى الله عليه وسلم: ((مَن حلف بغير الله فقد أشرك))؛ [صحيح: رواه أحمد].

وقال صلى الله عليه وسلم: ((من كان حالِفًا، فلْيحلفْ بالله، أو لِيَصْمُت))؛ [متفق عليه].

وقد يكون الحلف بالأنبياء أو الأولياء من الشرك الأكبر، إذا اعتقد الحالف أن للولي تصرفًا يضره، كان يخاف أن يحلف بالولي كاذبًا.

س 3 - هل نلبس الخيط والحلقة للشفاء؟
ج 3 - لا نلبسهُما، لقول الله تعالى:
(1) ﴿ وَإنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إلا هُوَ ﴾. [الأنعام: 17].

(2) عن حذيفة أنه رأى رجلًا في يده خَيط من الحُمَّى فقطعه، وتلا قول الله -
تعالى: ﴿ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ ﴾ [صحيح: رواه ابن أبي حاتم].

س 4 - هل نعلِّق التميمَة كالخرزَة والودعة ونحوهما من العين؟
ج 4 - لا نُعلِّقهما من العين، لقول الله تعالى: ﴿ وَإنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إلا هُوَ ﴾ [الأنعام: 17].

وقال صلى الله عليه وسلم: ((مَن علَّق تميمة فقد أشرك))؛ [صحيح: رواه أحمد]. (التميمة: الخرزة أو الودعة تُعلَّق من العين).

س 5 - هل يمكن أن يكون الشرك الأصغر شركًا أكبر؟
ج 5 - نعم، وذلك إذا اعتقد المسلم أن التميمة، ولبس الخيط والحلقة تنفع بنفسها، وأن يخاف أن يحلف بالولي كاذبًا خوفًا من أن يضره لاعتقاده بأن للولي تصرفًا.

س 6 - ما هو حكم الشرك الأصغر؟
ج 6 - حكمه مِن كبائر الذنوب، يجب التوبة منه، ولكن صاحبه لا يخلد في النار، ولا يحبط عمله كالشرك الأكبر.

س 7 - كيف يتخلص المسلم من الشرك الأكبر والأصغر؟
ج 7 - يجب على المسلم أن يبتعد عن الشرك الأكبر والأصغر وقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستعيذ منهما ونقول:
"اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئًا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلم"؛ [رواه أحمد بسند حسن].