الشيخ الغزالي يعلمنا

[hamamzajil]

* « الإحسان هو إشراب الحياة الإنسانية حقائق الأمر الإلهي, وإضفاء صبغه السماء على أحوال الأرض ..هو ترقيه كل عمل بذكر الله فيه,لا الفرار من الأعمال بدعوى ذكرى الله في العراء »
[ الجانب العاطفي من الإسلام : 79 ] .

* « الحرية المطلقة لا تنبع إلا من العبودية الصحيحة لله وحده ؛ فإن القلب المرتبط بالله يعلو بصاحبه على كل شي فما تذله رهبه ولا تدنيه رغبه »
[ الجانب العاطفي من الإسلام : ص95-96 ] .

* « إن الدعامة الأولى لما تصبو إليه الإنسانية من كرامة ومجد هي الاعتراف بالله, والخضوع له, والاستمداد منه, والاحتكام إليه.. »
[ الجانب العاطفي من الإسلام : ص 98 ] .

* « احذر على نفسك من أمرين: أن تنزع إلى البروز قبل استكمال المؤهلات المطلوبة, وأن تستكمل هذه المؤهلات لتلفت بها أنظار الناس إليك »
[ الجانب العاطفي من الإسلام : ص117 ] .

* « التسويف خدعة النفس العاجزة والهمة القاعدة, ومن عجز عن امتلاك يومه فهو عن امتلاك غده أعجز »
[ الجانب العاطفي من الإسلام : ص118 ] .

* « كما إن العطاء من صاحب القناطير المقنطرة يستقل إذا لم يكن غدقاً, فكذلك يستقل الجهد المحدود من ذوى الهمم الضخام .. »
[ الجانب العاطفي من الإسلام : ص169-170 ] .

* « معادن العظماء, إنما تبرع وسط الأنواء .. »
[ الجانب العاطفي من الإسلام : ص195 ]

* « شر ما يصيب المتدينين هو تحول الطاعات إلى عادات تؤدى في غيبه العقل وغفلة الشعور »
[ ركائز الإيمان بين العقل والقلب : ص85 ]

* « لو أن أهل الإقدام ينظرون إلى الحتوف نظرة الجبناء إليها ما ثبت منهم أحد, لكنهم يحتقرون ما أعظمه هؤلاء,فيقبلون بينما هؤلاء يولون الأدبار »
[ جدد حياتك : ص204 ]

* « لست ألوم أحدا استهان بنا أو ساء ظنه بديننا مادمنا المسئولين الأوائل عن هذا البلاء ، إن القطيع السائب لابد أن تفترسه الذئاب »
[ الطريق من هنا : ص 7 ] .

* « المرء يفقد قيمته الأدبية والمادية يوم يكون نابغة في فن ما أو في الفنون كلها , ثم هو بالله جاهل, وعليه جرئ .. »
[ الطريق من هنا : ص 27 ] .

* « اقراء وانقد , ووازن ورجح,وابحث عن الحق ما استطعت, وتجرد من الهوى, فهذا هو النهج »
[ الطريق من هنا : ص 58 ] .

* « إن تكوين الدعاة يعنى تكوين الأمة ؛ فالأمم العظيمة ليست إلا صناعة حسنة لنفر من الرجال الموهوبين, وأثر الرجل العبقري فيمن حوله كأثر المطر في الأرض الموات, وأثر الشعاع في المكان المتألق »
[ مع الله : ص 9 ]

* « الإنسان الحق :عميق النظر, فقيه السمع,راشد القول »
[ مع الله : ص95 ] .

* « القوة ليست عيبا ، إنما العيب استغلالها السيئ, وتسخيرها لغرض الهوى وإقرار الجور ، والجمال ليس عيباً ؛ إنما العيب التوصل به لإشاعة الخنا ونشر المنكر »
[ مع الله : ص 124 ]

*« صلاح المؤمن ابلغ خطبه تدعو الناس إلى الإيمان , وخلقه الفاضل هو السحر الذي يجذب إليه الأفئدة ، ويجمع عليه القلوب . أتظن جمال الباطن اضعف أثراً من وسامة الملامح ؟ كلا, إن طبيعة البشر محبه الإنسان والالتفات إليه »
[ مع الله : 285 ] .

* « ليست العلاقة مع الله ساعة مناجاة في الصباح أو المساء ينطلق المرء بعدها في إرجاء الدنيا يفعل مايريد,كلا هذا تدين مغشوش . الدين الحق إن يرقب المرء ربه حيثما كان, وأن يقيّد مسالكه بأوامره ونواهيه, وأن يشعر بضعفه البشري فيستعين بربه في كل ما يعتريه »
[ فن الذكر والدعاء : ص 39 ] .

* « الجميل يثمر في الكلب العقور , أفلا يثمر في إنسان عاقل ؟! »
[ فن الذكر والدعاء : ص 68 ] .

* « ما أكثر الألسنة المتحركة باسم الله , وأقل من جدواها ! وما أندر الأفئدة الخاشعة لذكر الله, وأحوج العالم إليها ! إن فساد الأديان يجئ من تحولها إلى ألفاظ ومظاهر, وما يؤدى الدين رسالته اليوم ينشئ ضمائر حيه وسرائر طهورا وقلوبا ترمق الشهود الإلهي برهبة , ذلك هو الذكر الحق .
لا يألف الدرهم المضروب صرتنا *** لكن يمر عليها وهو منطلق » [ فن الذكر والدعاء : ص 123 ] .