نسيبي يمدح زوجته وأولاده

[بشير المحمدي]

الهجين له معاني متعدده
الاول مثل ماذكر الاخ زارع والثاني مثل ما ذكرته عبق
والثالث ...يعني انه اروع الانواع وااصلها
هنا عندنا بالعراق الابل المهجنه والنباتات المهجنه اروع النوعيات وااصلها
ربما الاخ مصطفى يقصد هذا الشي

[زارع المحبة]

إن كان يعني أروع الأنواع فلا مشكلة ....

لكن في لهجتنا كلمة هجين كلمة فضيعة لا أستطيع قولها , ولذلك استغربت الأمر ...

وربما أنه يعني أن له أب وأم مختلفي الأصل أحدهما عربي والآخر أوربي مثلا ...

ويبقى أحسن تفسير للكلام أن يفسره قائله. فهل سيفعل ؟

[سائلة-]

* في حديث مسلم رواه في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه : "....
وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ ".

*جاء في صحيح البخاري
رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّيَا " لَلأَنْصَارِ"،.وَقَالَ الْمُهَاجِرِين " يالَلْمُهَاجِرِينَ"
،فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:
"مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ"
قَالُوا" يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ "،
فَقَالَ:
"دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ".

* في مسند أحمد، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ رضي الله عنه أنه سَمِعَ من حدثه بخطبة النبي صلى الله عليه وسلم فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى، أَبَلَّغْتُ»؟ قَالُوا: بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

*قال تعالى :" يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" الحجرات /13.

*- صهيب الرومي كان رومياً ، وسلمان الفارسي فارسياً ، وبلال حبشياً ..من جهة العرق .
- مارية القبطية زوج الرسول صلى الله عليه وسلم أهلها وقد كانت قبطية -نصرانية- ،
وسلمان كان مجوسياً مظهراً الشرك مبطناً للإيمان حتى أسلم برسالة الرسول صلى الله عليه وسلم ، و صفية بنت الحيي زوج الرسول صلى الله عليه وسلم كانت وأهلها من أحبار اليهود ..من جهة الديانة .

ولا نجد الرسول صلى الله عليه وسلم أو صحابته أو التابعين أو اتباع التابعين أو السلف الصالح أو الصالحين إلى يومنا من عيّرهم بشيء !

[بشير المحمدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائلة-

* في حديث مسلم رواه في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه : "....
وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ ".

*جاء في صحيح البخاري
رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّيَا " لَلأَنْصَارِ"،.وَقَالَ الْمُهَاجِرِين " يالَلْمُهَاجِرِينَ"
،فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:
"مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ"
قَالُوا" يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ "،
فَقَالَ:
"دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ".

* في مسند أحمد، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ رضي الله عنه أنه سَمِعَ من حدثه بخطبة النبي صلى الله عليه وسلم فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى، أَبَلَّغْتُ»؟ قَالُوا: بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

*قال تعالى :" يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" الحجرات /13.

*- صهيب الرومي كان رومياً ، وسلمان الفارسي فارسياً ، وبلال حبشياً ..من جهة العرق .
- مارية القبطية زوج الرسول صلى الله عليه وسلم أهلها وقد كانت قبطية -نصرانية- ،
وسلمان كان مجوسياً مظهراً الشرك مبطناً للإيمان حتى أسلم برسالة الرسول صلى الله عليه وسلم ، و صفية بنت الحيي زوج الرسول صلى الله عليه وسلم كانت وأهلها من أحبار اليهود ..من جهة الديانة .

ولا نجد الرسول صلى الله عليه وسلم أو صحابته أو التابعين أو اتباع التابعين أو السلف الصالح أو الصالحين إلى يومنا من عيّرهم بشيء !

احسنتي بارك الله بيك ما قصرتي بهذا الرد

[زارع المحبة]

يا إخوة الإيمان لا تفهموني غلط , فأنا لم أقل إن بعض الأمم أو بعض الجنسيات أفضل من بعض فأنا مؤمن بأن " أكرمكم عند الله أتقاكم "
ولكني حين سألت الأخ مصطفي هل أنت عربي أم أوروبي ...
أردت فقط أن أعرف كيف أتعامل معه...
فإن كان عربيا فهو يعرف عاداتنا وتقاليدنا وأفكارنا فلا أحتاج للشرح والتفصيل كثيرا , ...
وإن كان أوروبيا , فستكون له معاملة خاصة واهتمام خاص , وقد أقبل منه أو أعذره على بعض الأخطاء التي لا أقبل أن يقع فيها العربي الأصيل ....
مثل قوله قبل أيام حين قال :إن الزواج بزوجة ثانية واجب , ولا يجوز الاكتفاء بواحدة إلا عند الضرورة والعجز ..لأن الله يقول : "فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً" سورة النساء آية 3
فهذا الكلام لا يقول به إلا إيطالي أو ابن عمه !

[سائلة-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

فهذا الكلام لا يقول به إلا إيطالي أو ابن عمه !

بإمكانك القول ببساطة " لا يقول به إلا جاهل "
دون أن تدخل مسألة العرق في ذلك ،
أو تستعيض عنها بالأصح ؟ حيث لا يحدد العرق أي شيء من السلامة الفكرية .



وكما أن الطعن أو التهكم على النسب -إن كان يزعم صاحبه الدعابة -
ليس في حقيقته إنسانياً البتة ، ولا وقعه لطيفاً أبدا في نفس أي مسلم لا تُطّبق عليه معايير جاهلية تكاد تصنف إنسانيته - باعتبار الإنسان كيان وفكر -
في ظل مجتمعات عشائرية كانت أم مجرد عربية
حيث تتشرب نفوسهم معايير تصنيفية توارثتها الأجيال ..بعكس المجتمعات الغربية .

لا أحب أن أنطق ما كنزه صدري على أحد ولو لأمد إن كان سيضيق به صدر أي إنسان ..
لأن في الأصل أن يواد المسلم أخوه المسلم ويحسن الظن به ،
ولذا
فإني أسأل الرحمن أن يجعل لك من اسمك نصيب .

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائلة-

بإمكانك القول ببساطة " لا يقول به إلا جاهل "



لا يمكنني ذلك , لأني لا أقصد ذلك أصلا .
ولقد كان الأولى بك الفهم أو السؤال والتثبت قبل الرد ...

دون أن تدخل مسألة العرق في ذلك ،
أو تستعيض عنها بالأصح ؟ حيث لا يحدد العرق أي شيء من السلامة الفكرية .

لقد فهمتِ اشياء لم أقلها ولم أقصدها ... بل ما قلته هو عكسها ..."إن أكرمكم عند الله أتقاكم ".... "ولا فضل لعربي على عجمي ....."

وكما أن الطعن أو التهكم على النسب -إن كان يزعم صاحبه الدعابة -
ليس في حقيقته إنسانياً البتة ، ولا وقعه لطيفاً أبدا في نفس أي مسلم لا تُطّبق عليه معايير جاهلية تكاد تصنف إنسانيته - باعتبار الإنسان كيان وفكر -
في ظل مجتمعات عشائرية كانت أم مجرد عربية
حيث تتشرب نفوسهم معايير تصنيفية توارثتها الأجيال ..بعكس المجتمعات الغربية .

لا أحب أن أنطق ما كنزه صدري على أحد ولو لأمد إن كان سيضيق به صدر أي إنسان ..
لأن في الأصل أن يواد المسلم أخوه المسلم ويحسن الظن به ،
ولذا
فإني أسأل الرحمن أن يجعل لك من اسمك نصيب .آمين .

وأنا أتمنى لك فهما سليما , ورأيا سديدا , وخلقا كريما ....

شكرا ............

[أبو الشيماء]

سبحان الله العلي العظيم..
لماذا لا تتقيدون بفحوى الموضوع؟؟؟وتفتحون أبواب الشيطان؟؟؟ وتتعبوننا في التعديل و الحذف؟؟؟

الأخ البشر كتب قصيدة..
عليكم بالرد بما يناسب القصيدة( وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ...)الآية.

أرجوا التقيد بالموضوع.

[سائلة-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

سبحان الله العلي العظيم..
لماذا لا تتقيدون بفحوى الموضوع؟؟؟وتفتحون أبواب الشيطان؟؟؟ وتتعبوننا في التعديل و الحذف؟؟؟

الأخ البشر كتب قصيدة..
عليكم بالرد بما يناسب القصيدة( وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ...)الآية.

أرجوا التقيد بالموضوع.

أعتذر فتحته من تبويب " آخر المشاركات" فظهرت التعليقات عن العرق .
لا أمانع حذف مشاركاتي ، وأعتذر مرة أخرى .

[زارع المحبة]

وأنا كذلك أعتذر . ولا مانع عندي من حذف أي شيئ مخالف ..
وما كتبته كان بيانا لكلام أسيئ فهمه , فكان واجبا علي التوضيح ..

والدفاع عن النفس مشروع حتى في ديانة أهل الكفر , فهل هو ممنوع عندكم ولا يجوز في ديانتكم !!؟؟