أدركتني دعوة أمي!

[ابوالوليد المسلم]

أدركتني دعوة أمي!

• دعاء الوالدين باب خير وبركة وفتح من الله فينبغي للوالدين استغلال هذا الباب بالدعاء بالخير والصلاح للأولاد
• المؤمن الحق لا تتعلق نفسه ولا يتعلق قلبه بحطام الدنيا فإن تيسر شيء من الدنيا من دون أن يسعى له فلله الحمد وإلا فلا يبالي
• أهمية التثبت من الأخبار وعدم التسرع في الحكم على الآخرين أو معاقبة شخص قبل التثبت
• إذا تعارضت طاعة الله مع طاعة المخلوقين قدمت طاعة الله في كل الأحوال

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «كَانَ رَجُلٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ يُصَلِّي، فَجَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ، فَأَبَى أَنْ يُجِيبَهَا، فَقَالَ: أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي، ثُمَّ أَتَتْهُ، فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ الْمُومِسَاتِ، وَكَانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَتِهِ؛ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: لَأَفْتِنَنَّ جُرَيْجًا، فَتَعَرَّضَتْ لَهُ فَكَلَّمَتْهُ، فَأَبَى؛ فَأَتَتْ رَاعِيًا، فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا، فَوَلَدَتْ غُلَامًا، فَقَالَتْ: هُوَ مِنْ جُرَيْجٍ، فَأَتَوْهُ وَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ فَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ، فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى، ثُمَّ أَتَى الْغُلَامَ، فَقَالَ: مَنْ أَبُوكَ يَا غُلَامُ؟ قَالَ: الرَّاعِ، قَالُوا: نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ: لَا، إِلَّا مِنْ طِينٍ».

إن جريجًا كان عابدًا راهبا منقطعا للعبادة، لكنه لم يكن عالما فقيها، فلما تعارض عنده حق أمه مع صلاته النافلة قدم صلاته ولم يجبها، فما كان من والدته إلا أن دعت عليه فقالت: «اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ الْمُومِسَاتِ»، ومع أنه عابد زاهد إلا أن دعوة الأم صعدت إلى السماء واستجاب لها الله -سبحانه-، فوقع ما وقع لجريج العابد وابتلي بافتراء عظيم من إحدى المومسات، والله -سبحانه- يبتلي المؤمن لحكمة، ويبتلي ليرفع، ويبتلي ليطهر ويكفر، ويبتلي ليصطفي؛ فهو الحكيم -سبحانه-.

قوة يقين جريج

وتجلت في هذه الحادثة قوة يقين جريج العابد وصدقه؛ فلما أغلقت السبل في طريقه وهدمت صومعته وافتُري عليه، فزع إلى الله -سبحانه- الذي استنطق الطفل في مهده ليظهر براءة هذا الرجل العابد، فمهما طال الابتلاء أو عظم، فإن قدرة الله أعظم وعوضه أكبر -سبحانه-. وفي هذه اللحظة الملك الذي هدم صومعة جريج ظلما، عاد إلى رشده ليصلح ما أفسده، فأخذ يخير جريجا بين الفضة والذهب بأيهما يشاء يبني له صومعته، إلا أن جريجا العبد الصالح قلبه معلق بالله -تعالى-، منقطع عن الدنيا وما فيها، فلم يفكر بملذاتها وزخرفها، بل همه وشغله الشاغل كيف يعبد الله -تعالى- حق العبادة؟ فلم يطلب إلا رد الصومعة كما كانت.

أدركتني دعوة أمي

وقبل أن يغادر جريجا وهو منتصر بنصر الله وتأييده، يُسأل عن سبب تبسمه حينما مر على المومسات وهو الرجل العابد الصالح؟، فقال: «أمر عرفته، أدركتني دعوة أمي»، ثم أخبرهم، ليسطر لنا وللتاريخ أن للوالدين منزلة عظيمة عند الله -تعالى-، وأن طاعة الوالدين فرض من الفرائض، وأن ثمة باب في الدنيا مفتوح من رحيق الجنان فيه الدعوات المستجابات والأجور العظيمة والبركات والخيرات، إنه بر الوالدين الذي عظمه الله -تعالى- وأمر به وفرضه، فما حالنا مع والدينا؟

ما يستفاد من الحديث

• دعاء الوالدين مستجاب، قَالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «ثلاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَات لاَ شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ المُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ».
• تفضيل العالم على العابد، قال - صلى الله عليه وسلم -: «فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ».
• المؤمن يبتلى لحكمة ويفرج الله عنه {وَلَنَبلُوَنَّكُم بِشَيءٍ مِنَ الخَوفِ وَالجوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأَموالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصّابِرينَ} (البقرة: ١٥٥).

يقين المؤمن بالله ينجيه

• يقين المؤمن بالله ينجيه، فظهر في هذا الحديث قوة يقين جريج وصحة رجائه؛ لأنه استنطق المولود! مع أن الفطرة تقضي بأنه لا ينطق، ولولا صحة رجائه بنطقه ما استنطقه، فيجب على المؤمن الصبر على الابتلاء والثقة في الله، قال -تعالى-: {إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ} (الحج: ٣٨)، فيقيننا بالله -سبحانه- هو الذي يحركنا ويرشدنا وينجينا، يقول الحسن البصري: «ما طُلبت الجنة إلا باليقين، ولا هُرب من النار إلا باليقين، ولا أُديت الفرائض إلا باليقين، ولا صُبر على الحق إلا باليقين». اليقين لابن أبي الدنيا (ص: ١٠٢)
• في الحديث دليل على مذهب أهل السنة في إثبات كرامات الأولياء.
• ثبوت قدرة الله -تعالى-؛ فهو -سبحانه- قادر على كل شيء وبيده الأمر كله {إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ} (البقرة: ٢٠).

المفزع عند المصائب إلى الله!

• المفزع عند المصائب إلى الله، فجريج لما ابتلي بما ابتلي به لجأ إلى الصلاة، وقال: دَعُونِي حَتَّى أُصَلِّيَ، مثل النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي «كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة»، والإنسان مفطور بأنه إذا فزع وخاف استعصم بالله -تعالى-، مسلما كان أو كافرا، كما قال -تعالى- {فَإِذا رَكِبوا فِي الفُلكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجّاهُم إِلَى البَرِّ إِذا هُم يُشرِكونَ} (العنكبوت: ٦٥).
• حرص الأم على ولدها في كل الأحوال، فمع غضبها لم تشدد عليه بالعقاب؛ ما يؤكد أنها أحن قلب على أبنائها.

أهمية التثبت من الأخبار

• أهمية التثبت من الأخبار وعدم التسرع في الحكم على الآخرين، أو معاقبة شخص قبل التثبت، {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} (الحجرات:٦).
• يجب على المسلم إصلاح ما أفسده من خطأ، قَالَ اللَّهُ -تعالى-: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.
• الحق يظهر ولو بعد حين، {وَقُل جاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ الباطِلُ إِنَّ الباطِلَ كانَ زَهوقًا} (الإسراء:٨١).
• المؤمن الحق لا تتعلق نفسه ولا يتعلق قلبه بحطام الدنيا؛ فإن تيسر شيء من الدنيا من دون أن يسعى له فالحمد لله، وإلا فلا يبالي. {وَمَا الحَياةُ الدُّنيا إِلّا لَعِبٌ وَلَهوٌ وَلَلدّارُ الآخِرَةُ خَيرٌ لِلَّذينَ يَتَّقونَ أَفَلا تَعقِلونَ} (الأنعام: ٣٢).
• أن تكون مظلوما أفضل من أن تكون ظالما جبارا.
• طاعة الوالدين مقدمة على النوافل، إلا إذا سمح الوالد وكان من عادته أنه يسمح له بإكمال صلاته.
• إذا تعارضت طاعة الله مع طاعة المخلوقين قدمت طاعة الله في كل الأحوال، قال - صلى الله عليه وسلم -: «لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»، وإذا تعارضت طاعة الوالدين مع أمر مستحب قدمت طاعة الوالدين؛ لأنها واجبة.
• دعاء الوالدين باب خير وبركة وفتح من الله؛ فينبغي للوالدين استغلال هذا الباب بالدعاء بالخير والصلاح للأولاد وينبغي للأبناء طلب هذه البركة وتحريها.

اعداد: د. سندس عادل العبيد