هيا لنركب الركب (سير الصالحات )

[بشرى المغرب]

اخواتي مارأيكم ان نبحت عن الصالحات من نسيهم التاريخ او تناسهم
اليوم من المغرب هيا نحزم امتعتنا ونسافر الى الوراء ودائما للاقتداء





إن المتصفح للتاريخ المغربي قلما يجد مصدرا يعير اهتماما للعالمات المغربيات إلا لبعض المحظوظات اللائي عرفن بعلمهن لانتسابهن لزوج عالم أو أب علامة. في حين هناك عالمات وسياسيات وفقيهات وعابدات.. في طي النسيان لكن ولسوء حظنا وحظ المجتمع المغربي وحظ الأمة، حالت الأعراف والتقاليد الموروثة دون ذلك إلا من تكلمت منهن من خلف الجدران.


نسبها

هي رقية بنت محمد بن العربي بن إبراهيم بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن يعقوب ولدت سنة 1301 هجرية وهي زوجة الشيخ علي الدرقاوى ووالدة العلامة المختار السوسي توفيت سنة 1342هـ.



عالمة زمانها

من حظها أنها كانت سليلة بيت علم، فقد حرص والدها العربى الأدوزى علامة منطقة جزولة في عصره، على تعليمها فأتقنت حفظ كتاب الله، ثم رأى أن يدفع بها الى الدراسة الواسعة فى ميدان العلوم لكن تزويجها المبكر حال دون ذلك.
ويخبرنا بهذا ابنها العلامة أيضا المختار السوسي فى كتابه المعسول 3/53 بقوله : "أخبرني أستاذها سيدي احمد بن عبد الله الاجلالنى المجاطى قال: استدعاني الأستاذ سيدي محمد بن العربى سنة 1310 هجرية من المدرسة الأدوزية، فأمرني أن ألازم داره وأن أعتكف فيها على تعليم بناته وأولاده فخرجت إلى والدتك في دراعة سوداء، وفى رأس لوحتها، "يوم يفر المرء..." الآية. وقد كانت تتعلم قبل أن اتصل بها عند غيري ثم دأبت عندي حتى ختمت سبع ختمات وجودت غاية التجويد، فعوّل والدها أن يدخل بها الى طور العلوم فإذا تزويجها جاء بغتة و ذلك عند مراهقتها..".



انقطاع نور علم.. وخيبة أمل

هكذا انقطع حبل نور العلم الذى تلقته هذه الفذة المثابرة بزواجها المبكر وتحطمت أمنية والدها في استكمال علمها لتختفي بين الجدران ويختفي علمها معها، ومتى كان الزواج عائقا دون التعلم ونهاية لمشواره، وهي داخلة على مشروع كبير، مشروع تأسيس أسرة لا نجاح له إلا بالعلم، واستكمال نور العقل، وبه لا بغيره تكون المرأة متحركة بين ساكنين، متوهجة بين باهتين، مشمرة بين مترهلين، حية بين أموات. ولنا فى المعلم الكريم صلى الله عليه وسلم القدوة الحسنة والمثل الأعلى إذ يقول عليه الصلاة والسلام : "اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد" رواه البخاري رحمه الله.
وإلى أمهات المومنين تشرئب أعناقنا في الاقتداء والاهتداء، إلى أم المومنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها، عائشة الكاملة التي اكتمل علمها بعد زواجها ولنسمعها رضي الله عنها تقول : "أدخلت على نبي الله وأنا بنت تسع جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة وأنا مجممة فهيأنني وصنعنني ثم أتين بي إليه" أخرجه أبو داود وإسناده صحيح.
جاءت بها النسوة من فوق الأرجوحة إلى بيت النبوة!! كما أنهن زينها وقدمنها في زينة العرائس!!

وعالمتنا السيدة رقية جيء بها من المدرسة حاملة لوحتها إلى بيت الزوجية!!
وهكذا تستمر سيدتنا عائشة رضي الله عنها في لعبها بالعرائس اذ تقول: "دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب بالبنات فقال : ما هذا يا عائشة قالت : خيل سليمان ولها أجنحة، فضحك" رواه أبو داود والنسائي رحمهما الله.
أضحك الله سنك يا معلم الورى ويا صابرا على الشتلة حتى تصير شجرة. وأشد غيرة على دين الله منك لا يكون، وأعلم منك بروح الشريعة وحكمة الله جل وعلا لا يكون، وقد ابتليت في دعوة الأمة وأرسلت للعالمين رحمة. فبرغم واجبات زوجك الطاهرة عائشة الصديقة رضي الله عنها، ورغم أعباء النهوض بواجهات البيت وأعماله، وحقوق الزواج ومتطلباته لم تقف رضي الله عنها عن مشروع طلب العلم وبذله حتى وصفت بمعلمة الرجال.
في حين نجدك يا عالمتنا الجليلة السيدة رقية حرمت من استكمال علمك بسبب انشغال زوجك بإرشاد العباد وتعليمهم بالليل والنهار كما يقول ابنك العلامة المختار السوسي في كتابه المعسول : "...وركبت ولوحتها معها كرمز لكونها لاتزال تتعلم وقد كان والدها ذكر ذلك لزوجها، ولكن لا يمكن ذلك له مع ما طوق به من إرشاد العباد ليل نهار"!!!

وتستمر حياة أم المومنين عائشة بصحبتها لزوجها معلمنا ومعلمها صلى الله عليه وسلم لتصبح أعلم نساء الأمة بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم "خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء".
وبشهادة علماء الأمة أيضا، إذ يقول الزهري : "لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء، لكان علم عائشة أفضل".



رغم حصار الجدران

ظلم السيدة رقية كباقي عالمات المغرب الانحطاط التاريخي وعزلها وراء الجدران، وحرمها أداء فرضها الكفائي في التعليم، لكن هذا لم يحرمها من أداء فرضها العيني في تربية أبنائها وتعليم غيرها من النساء. ولعل شهادة ابنها المختار السوسي خير دليل على ذلك حيث يقول : "أول ما أعلمه عن والدتي هذه أنها هي التي سمعت منها بادئ ذي بدء تمجيد العلم وأهله، وأكبر تلك الوجهة، وكان كلّ مناها أن تراني يوما ممن تطلعوا من تلك الثنية، وممن يداعبون الأقلام، ويناغون الدفاتر..".
هكذا حرصت على تحفيز ابنها لطلب العلم، كما ساعدته بالدعاء متحرية أوقات الاستجابة لترى في ابنها أمنيتها التي حرمت منها وهي التبحر الواسع في ميدان العلوم. ولنسمعه يقول : "أيقظتني يوما فناولتني كأسا مملوءة ماء، فقالت: أن هذا الماء ماء زمزم الذى هو لما شرب له، وهذا سحر يوم عظيم، وهو مظنة الاستجابة، فاجرع منه وانوي في قلبك أن يرزقك الله العلم الذي أتمناه لك دائما".

كما أن السيدة رقية دأبت أيضا على تعليم نساء إلغ -مدينة بمنطقة سوس- وتهذيب بناتها داخل بيتها يقول عنها ابنها : "وقد كانت أول معلمة من النساء في إلغ، ومهذبة البنات في دار والدي، فبها انتشر ما انتشر من ذلك فيهن".
حقا سيدتي رقية رحمك الله... ما تبعثرت نيتك في طلب العلم وما خبا نور أمنيتك... حشرنا الله وإياك في زمرة الصادقين. آميـــــــن.
حقا فقد أديت واجبك اتجاه أبنائك ومن حولك من النساء رغم حائل الجدران؛ جدران اللبنات وجدران العقليات. ولولاها لسرت حذو أم المومنين عائشة رضي الله عنها، وتعلم على يدك ليس النساء فقط وإنما الرجال أيضا، عائشة التقية النقية أفضل النساء وأكبر العلماء، قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: "ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما" رواه الترمذي بسند صحيح.
فنعمت الأم رضي الله عنها وأرضاها، ونعمت البنت البارة السائرة على الأثر رحمها الله.



وفاتها

توفيت السيدة رقية بنت العربي الأدوزي سنة 1342هجرية بتزنيت وبني عليها ضريح لتصبح محلا للتبرك في سوس، تروي العجائز قصصها في زمننا لينام عليها الصبيان. وكان الأحرى أن يهتم بسيرتها لنقتبس منها مادة حية، تحيي بسيرتها قلوبا غفلا، ونفوسا جثمت على ظهرها العادة الجارفة.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

[فتى القرآن]

مشكوره اختي الكريمة
بارك الله فيكي على موضوعك ومبادرتك الطيبه

[قاصرة الطرف]

جزاك الله خير أختي الكريمة
بشرى المغرب
على هذه المعلومات العالمة الجليلة
رقية
بارك الله فيك
ونور طريقك بالعلم والأيمان
دمتي بخير

[بشرى المغرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اخواتي يعلم الله اني اعمل جاهدة للتعريف بكل فاضلات هذه الامة فنتعاون ونبحت معا

[نسمة الايمان]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاك الله خيرا اختي على المجهود المبدول
اثابك الله عليه وجعله في ميزان حسناتك

[بشرى المغرب]

أما بعد: فمرحبا بنا نستشرف من نافذة " في مدرسة الصحابيات " سيرة نساء عظيمات ما منهن امرأة إلا وأعطت على صدقها برهانا إما بسابقة أو حظ من الله أو غناء في الإسلام بقوة الإيمان.
قال تعالىشهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) البقرة آية 185. وقال عليه السلام خيركم من تعلم القرآن وعلمه) رواه البخاري. ونحن في هذا الشهر الكريم، شهر القرآن. نحط الرحال بين دور الأنصار، لنجلس إلى امرأة أنصارية من بني النجار، نذرت ابنها للقرآن، ولخدمة القرآن ولخدمة الأمة جمعاء فكانت بحق أم جامع للقرآن .
فتعالوا بنا نسائل سيرتها، لعلنا نحدو حدوها !
1 - حب رسول الله صلى الله عليه و سلم
لقد كان حب الرسول صلى الله عليه وسلم، والحرص على صحبته والجهاد معه حاذي هاته السيدة فيما سمت همتها إليه، فعزمت بإرادة قوية على تحقيقه. ففي السنة الثانية للهجرة، وفي مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كان الاستعداد لغزوة بدر، والنبي صلى الله عليه وسلم يلقي النظرات الأخيرة على أول جيش يتحرك للجهاد، أقبل غلام صغير يتوهج ذكاء وشجاعة،ودنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: جعلت فداك يا رسول، ائذن لي أن أكون معك وأجاهد أعداء الله 1.فرده عليه السلام لصغر سنه برفق وطيب خاطر، وعاد الغلام حزينا وعادت من ورائه أمه وهي لا تقل عنه حزنا، فقد كانت تتمنى لابنها شرف صحبة رسول الله في أول غزوة يغزوها. و لما لم تحظ بالتقرب بابنها إلى رسول الله من باب الجهاد، طرقت بابا آخر لا يمنع فيه السن من القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنه باب القرآن والعلم. خاصة أنه يحفظ سبع عشرة سورة من كتاب الله، ويجيد الكتابة والقراءة.
لقد توسم الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم في هذا الطفل الذكي كل الخير، فأمره أن يتعلم خط اليهود، ليقرأ له كتبهم، وقال : " فإني لا آمنهم" 2. فتعلمه حتى أتقنه، فإذا بالفتى، المحظوظ ابن جليستنا اليوم يغدو كاتبا للوحي وترجمان رسول الله صلى الله عليه و سلم. إنه جامع القرآن زيد بن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه. فلنقترب من أمه إذا لنعرف.
2 - من يا ترى هذه الأم ؟
إنها النوار بنت مالك الأنصارية، صحابية جليلة كانت متزوجة من ثابت بن الضحاك فولدت له زيد بن ثابت وأخوه يزيد، قتل زوجها يوم بعاث وكان عمر زيد ست سنوات، ثم تزوجها عمارة بن حزم وهو من أهل بدر وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم.
وقد كانت هذه المرأة أما كريمة شهمة حكيمة، آمنت بالنبي صلى الله عليه وسلم قبل مقدمه المدينة فراحت تغذي زيدا على مائدة القرآن وحفظه، وحب المصطفى صلى الله عليه وسلم وقد عرف قلب زيد الصغير طعم هذا الحب وبركته من أول يوم التقى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، و قد كان لقاء كرم وحسن ضيافة، إذ كانت أول هدية أهديت للحبيب المصطفى حين نزل بدار أبي أيوب الأنصاري، قصعة من طعام جاء بها زيد، أرسلته بها أمه النوار. يروي زيد رضي الله عنه قصة هذه الهدية فيقول: " أول هدية دخلت على رسول الله في بيت أبي أيوب،قصعة أرسلتني بها أمي إليه، فيها خبز مثرود بسمن ولبن، فوضعتها بين يديه، وقلت : يا رسول الله، أرسلت بهذه القصعة أمي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بارك الله فيك وفي أمك)3 ودعا أصحابه فأكلوا.
أفبعد هذه المنزلة لابن النوار منزلة تسمو إليها الهمم! هنيئا لك أيتها الأم التي ربت فأحسنت تربية ابنها فقد دفعته إلى رسول الله تريد ليحفظ القرآن منه مباشرة، ودفعته صغيرا إلى الجهاد في سبيل الله. هذه هي الأم العظيمة النوار، و هذا هو ابنها زيد، و ذاك علمه، و تلك مكانته، إنه عملها الصالح، وكيف لا ورسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرن قائلا : " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ،أو علم ينتفع به،أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم. فالولد خلق الله وعمل الإنسان.
وكمال المرأة الوظيفي أن تكون راعية و مسؤولة، و مربية. إنه غاية ما يراد منها تحقيقه حفظا لفطرة الله، ونشرا لرسالة الله، وخدمة لأمة رسول الله صلى الله عليه و سلم. فلله درك أيتها النوار، ورحم الله الشيخ حسن البنا الذي قال : إن المرأة التي تقدر على أن تحرك المهد بيمناها قادرة على أن تحرك العالم بيسراها،أو كما قال الأستاذ عبد السلام ياسين : ألا ليت همم نسائنا اليوم تسمو وتسعى لما سعت إليه النوار، و تصنع لنا رجالا مجاهدين لبناء أمتهم، فإن كان الولد الصالح ذخرا باقيا للآخرة وعملا يرضاه الله، فكيف بإصلاح أمة وإحيائها وصناعة مستقبلها.
هذا وكـما نالت هذه الأم شرف أم جـامع القرآن، نالـت حظوة صـدوح صوت بـلال من فـوق ظهر بيتها ليعلن الصلاة للمسلمين في المدينة. فما قصة هذا البيت؟
3 - أطول بيت حول المسجد
إنه بيت النوار، فلنسمع من النوار نفسها الحديث. تقول رضي الله عنها : " كان بيتي أطول بيت حول المسجد، فكان بلال رضي الله عنه يؤذن فوقه من أول ما أذن، إلى أن بنى رسول الله مسجده، و كان يؤذن بعد ذلك على ظهر المسجد وقد رفع له شيء فوق ظهره" .
أنظروا لهذه المكانة العظيمة للنوار، حتى بيتها يؤرخ له أنه أذن من فوق سطحه قبل أن يؤذن بلال من فوق مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل اتمام البناء، فماذا قدمنا نحن للبناء؟
هنيئا للنوار هذا الشرف الأثير من النفوس المؤمنة.
مضت وفي يدها مشعل نور يهديها إلى الجنة و إلى رضوان الله عز و جل سابقتها، وعملها الصالح، هذا الابن الذي ربته فأحسنت تربيته، فجمع القرآن فأحسن الأمانة في جمعه.
بارك الله في زيد جامع القرآن وفي أمه النوار أم جامع القرآن، وألحقنا بهما من الصالحين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله في الأولين والآخرين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين.

[قاصرة الطرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير أختي الكريمة
بشرى المغرب

على هذه المعلومات القيمة عن الصحابية الجليلة
النوار رضي الله عنها وارضاها
سوف يتم دمج الموضوع مع الموضوع الاول (هيا لنركب الركب )
ونتمنى نرى تفاعل الاعضاء لإثراء الموضوع
بارك الله فيك

[بشرى المغرب]

الخدمة عبادة عظيمة وباب رفيع للتقرب إلى الله عز وجل ونيل رضاه عظمها رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفع من شانها فتسابق الصحابة والصحابيات رضي الله عنهم إليها حتى لا يفوتهم فضلها ونيل شرفها لما سمعوا من الترغيب فيها من الحبيب صلى الله عليه وسلم.


فضل الخدمة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أفضل الغزاة في سبيل الله خادمهم ثم الذي يأتيهم بالأخبار وأخصهم منزلة عند الله الصائم ومن أسقى لأصحابه شربة في سبيل الله سبقهم إلى الجنة سبعين درجة أو سبعين عاما"1.
عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" سيد القوم في السفر خادمهم فمن سبقهم في الخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة"2.
عن أنس رضي الله عنه مرفوعا " :سيد القوم خادمهم وساقيهم آخرهم شربا"3.
و الأحاديث الصحيحة في الباب كثيرة لا تكاد تحصى ولهذا كان الصحابة يتسابقون إلى الخدمة وكذلك كان حال الأئمة التابعين وأولياء الله الصالحين رضي الله عنهم.
أخرج ابن سعد في الطبقات الكبرى في ترجمته لعامر بن عبد قيس من عباد التابعين، أنه كان إذا رأى رفقة توافقه (يعني في الغزو ) قال: " يا هؤلاء إني أريد أن أصحبكم على أن تعطوني من أنفسكم ثلاث خلال" فيقولون : ما هن:قال: "أكون لكم خادما لا ينازعني أحد منكم الخدمة وأكون لكم مؤذنا لا ينازعني أحد منكم الآذان.وأنفق عليكم بقدر طاقتي"
هذا عن الخدمة في سبيل الله بصفة عامة فكيف اذا تعلق الأمر بخدمة خير الخلق صلى الله عليه وسلم؟



خادمات النبي صلى الله عليه وسلم

من هن يا ترى ؟

هن نساء حظين بشرف خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ففزن بصحبته فكتب الله لهن سعادة الدارين. المشهورات منهن يمكن عدهن على رؤوس الأصابع ولكن الباحث في كتب التاريخ يندهش لوفرة عددهن.فقد أورد الأمام إسماعيل بن كثير الدمشقي في كتاب" البداية والنهاية" جردا لإمائه عليه الصلاة والسلام.

1. فمنهن سيدتنا رزينة مولاة سيدتنا صفية أمهرها إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

2. و ابنتها سيدتنا أمة الله بنت رزينة. حدثتنا عليلة بنت الكميت العتكية عن أمها أمينة قالت: قلت لأمة الله بنت رزينة مولاة رسول الله: " يا أمة الله أسمعت أمك تذكر أنها سمعت رسول الله يذكر صوم عاشوراء؟ قالت: نعم كان يعظِّمه." له شاهد في الصحيح.

3. ومنهن سيدتنا أممية وهي مولاة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، روى حديثها أهل الشام، روى عنها جبير بن نفير أنها كانت توضئ رسول الله صلى الله عليه وسلم.


4. و سيدتنا بركة أم أيمن وأم أسامة بن زيد بن حارثة تزوجها زيد بن حارثة فولدت له أسامة بن زيد تعرف بأم الظباء وقد هاجرت الهجرتين رضي الله عنها وهي حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أمه آمنة بنت وهب وقد كانت ممن ورثها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه. كانت محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. زارها سيدنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما بعد وفاة النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فبكت. فقالا لها: " أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم؟ فقالت: بلى، ولكن أبكي لأن الوحي قد انقطع من السماء"، فجعلا يبكيان معها.

5. ومنهن سيدتنا بريرة مولاة سيدتنا عائشة . كانت لآل أبي أحمد بن جحش فكاتبوها، فاشترتها عائشة منهم فأعتقتها، فثبت ولاؤها لها، كما ورد الحديث بذلك في الصحيحين.

6. ومنهن سيدتنا خضرة

7. وسيدتنا رضوى

8. وسيدتنا ميمونة بنت سعد

9. وسيدتنا سلمى.


وهن اللواتي جاء ذكرهن في مارواه قال محمد بن سعد عن الواقدي : ثنا فائد مولى عبد الله عن عبد الله بن علي ابن أبي رافع عن جد ته سلمى قالت:" كنت أخدم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أنا، وخضرة، ورضوى، وميمونة بنت سعد، فأعتقنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم كلنا.

سلمى، وهي أم رافع، شهدت وقعة حنين. وورد أنها كانت تطبخ للنبي صلَّى الله عليه وسلَّم الحريرة فتعجبه، وقد تأخرَّت إلى بعد موته عليه السلام، وشهدت وفاة فاطمة رضي الله عنها، وقد كانت أولاً لصفية بنت عبد المطلب عمته عليه السلام، ثم صارت لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وكانت قابلة أولاد فاطمة، وهي التي قبلت إبراهيم ابن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وقد شهدت وفاة فاطمة وغسَّلتها مع زوجها علي ابن أبي طالب، وأسماء بنت عميس امرأة الصديق.

10. ومنهن خليسة مولاة أم المؤمنين حفصة بنت عمر. ذكر ابن الأثير: خليسة مولاة سلمان الفارسي وقال: لها ذكر في إسلام سلمان وإعتاقها إياه، وتعويضه عليه السلام لها بأن غرس لها ثلاثمائة فسيلة، ذكرتها تمييزاً.


11. ومنهن سيدتنا خولة.

12. ومنهن سيدتنا ريحانة بنت شمعون القرضية. من بني النظير، سباها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعرض عليها الزواج بعد إسلامها فأبت خشية جسامة المسؤولية.

13. ومنهن سيدتنا سانية مولاة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، روت عنه حديثاً في اللقطة، وروى عنها طارق بن عبد الرحمن وروى حديثها أبو موسى المديني.4

14. ومنهن سيدتنا سديسة الأنصارية قيل مولاة حفصة بنت عمر.

15. ومنهن سيدتنا سلامة حاضنة إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم.

16. ومنهن سيدتنا سيرين ويقال شيرين أخت مارية القبطية. وهبها رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لحسان بن ثابت، فولدت له ابنه عبد الرحمن بن حسان.

17. ومنهن سيدتنا عنقودة أم مليحة الحبشية، جارية عائشة، كان اسمها عنبة، فسماها رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عنقودة، رواه أبو نعيم، ويقال: اسمها غفيرة.

18. ومنهن سيدتنا فروة ظئر النبي صلى الله عليه وسلم أي مرضعه.5

19. ومنهن سيدتنا ليلى مولاة سيدتنا عائشة.


20. ومنهن سيدتنا مارية أم الرباب، وهي جارية للنبي صلَّى الله عليه وسلَّم أيضاً. روا عبد الله بن حبيب عن أم سلمى، عن أمها، عن جدتها مارية قالت:" تطأطأت للنبي صلَّى الله عليه وسلَّم حتَّى صعد حائطاً ليلة فر من المشركين." وهي القائلة: " ما مسست بيدي شيئاً قط ألين من كفِّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم".

21. ومنهن ميمونة بنت أبي عسيب.

22. ومنهن سيدتنا أم ضميرة زوج أبي ضميرة رضي الله عنهم.

23. ومنهن سيدتنا أم عياش. بعثها رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مع ابنته تخدمها حين زوَّجها بعثمان بن عفَّان.قال أبو القاسم البغوي: حدثنا عكرمة، ثنا عبد الواحد بن صفوان، حدثني أبي صفوان عن أبيه، عن جدته أم عياش - وكانت خادم النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم بعث بها مع ابنته إلى عثمان قالت: "كنت أمغث لعثمان التمر غدوة فيشربه عشية، وأنبذه عشية فيشربه غدوة، فسألني ذات يوم فقال: تخلطين فيه شيئاً؟ فقلت: أجل. قال: فلا تعودي".

فاللهم اجعلنا خداما لرسول الله صلى الله عليه وسلم، خداما لأمته صلى الله عليه وسلم، على ذلك أحينا وعلى ذلك أمتنا حتى نلقاه وهو راض عنا فترضى عنا يا مولانا. آمين والحمد لله رب العالمين.


__________

1. أخرج الأمام الهيثمي في "مجمع الزوائد" باب-الخدمة في سبيل الله- ورواه الطبراني في الأوسط.
2. رواه البيهقي في شعب الإيمان.
3. رواه الديلمي في "الفردوس".
4. هكذا ذكر ابن الأثير في (أُسد الغابة).
5. ذكرها أبو أحمد العسكري.

- راجع هذا الجمع لخادمات رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتاب ‏البداية والنهاية، للإمام إسماعيل بن كثير

[قاصرة الطرف]

جزاك الله خير أختي الكريمة
بشرى على هذه المعلومات
بصراحة لم أكن اعرفها من قبل
جزاك الله خير وبارك الله فيك

[صفاء الروح]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
جزاااااااااااااااااااك الله بالخير اختي الكريمة
مجهووووووووووود رائع جدا
الله يخليكي يارب
و يبارك فيكي
الله يعطيكي العافية