هل يجوز تسخين الماء المقروء عليه قبل الاغتسال ؟

[البتار الساطع]

هل يجوز تسخين الماء المقروء
عليه قبل الاغتسال ؟


إخواني .. واخواتي
ممن يتابعون معي في العيادة العلاجية
ولكل من يتعالج ويتبع برنامج علاجي
شفاكم الله جميعا وعافاكم
وعجل الله لكم بالعافية


أرى أن هذه الفتوى
مناسبة في موسم الشتاء
حيث برودة الجو ومشقة الإغتسال
بالماء المرقي .. وغيره

فأحببت أن أضعها لكم :



سئل الشيخ ( محمد صالح المنجد ) - حفظه الله -
السؤال التالي :

أنا شاب مسلم مصاب بنوع من أنواع السحر ؛ فيما يخص الرقية بالقرآن فهل بإمكاني قراءة الآيات القرآنية بنفسي على الماء , وهل يجب التجرد من كل الملابس عند الاغتسال , وأخيرا هل يجوز تسخين الماء قليلا لبرودة الجو ؟؟؟

الجواب :

الحمد لله ،،،

أولا : نسأل الله تعالى أن يشفيك ويعافيك ويصرف عنك
ما تجد .

ثانيا : يجوز أن تقرأ على الماء ، وتشرب منه وتغتسل ، وقد سبق بيان هذا وبيان ما يقرأ لعلاج السحر في الجواب
رقم ( 12918 )

وما أشرت إليه من القراءة بنفسك على الماء ، وفي صحيح البخاري ( 5735 ) ومسلم ( 2192 ) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي الْمَرَضِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ، فَلَمَّا ثَقُلَ كُنْتُ أَنْفِثُ عَلَيْهِ بِهِنَّ وَأَمْسَحُ بِيَدِ نَفْسِهِ لِبَرَكَتِهَا .

[ قال معمر ] فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ كَيْفَ يَنْفِثُ قَالَ كَانَ يَنْفِثُ عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ .

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : وقوله : " في المرض الذي مات فيه " ، ليس قيدا في ذلك ؛ وإنما أشارت عائشة إلى أن ذلك وقع في آخر حياته ، وأن ذلك لم ينسخ . اهـ

ثالثا : لا يجب التجرد من الملابس حال الغسل ، سواء كان غسلا للرقية أو كان غسلا من الجنابة ونحوها ، والمعتبر هو وصول الماء إلى الجسد .

وقد كان عثمان رضي الله عنه يغتسل دون أن ينزع ثوبه ، لشدة حيائه رضي الله عنه . رواه أحمد ( 543 )
بإسناد حسن .

وقد ترجم الإمام البخاري في كتاب الغسل من صحيحه :
بَاب : مَنْ اغْتَسَلَ عُرْيَانًا وَحْدَهُ فِي الْخَلْوَةِ ، وَمَنْ تَسَتَّرَ فَالتَّسَتُّرُ أَفْضَلُ . وَقَالَ بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ مِنْ النَّاسِ .

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : " ودل قوله أفضل على الجواز [ يعني : جواز أن يغتسل عريانا ] ،
وعليه أكثر العلماء " انتهى .

ولا حرج في تسخين الماء ، والقراءة عليه .
والله أعلم .


المصدر :
الإسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/ar/ref/96793


.......................

يسر الله لكم
سبل وأسباب العلاج والشفاء

دمتم في رعاية الله وحفظه