إيضاح المحجة في بيان سبيل السلف في أخذ الدين وفهمه والعمل به والدعوة إليه

[ابوالوليد المسلم]

كتب وإصدارات



إيضاح المحجة في بيان سبيل السلف في أخذ الدين وفهمه والعمل به والدعوة إليه
تأليف: الشيخ فيصل بن قزار الجاسم
الكتاب يحاول تسليط الضوء على منهج السلف الصالح في الفهم والدعوة والعمل، وفي هذا يقول المؤلف: فهذا كتاب في بيان سبيل السلف وطريقهم في أخذ الدين وفهمه والعمل به والدعوة إليه، وهو ما يعبر عنه أحيانا بالمنهج السلفي، وهو الجانب العملي والتطبيقي من عقيدة أهل السنة والجماعة، أهل الحديث والأثر، وجزء من عقيدتهم ومنهجهم.
وأهمية الكتاب تكمن في حاجة الأمة اليوم إلى بيان الجانب العقدي والعملي المهم الذي زلت فيه أقدام كثير من الفرق والجماعات، والتبست معالمه على بعض من ينتسب إلى منهج أهل السنة والجماعة؛ حيث ظن بعضهم أن كل من وافق السلف في توحيد الألوهية والربوبية والأسماء والصفات، وفي باقي أركان الإيمان فإنه سلفي ولو خالفهم في المسائل المتعلقة بحقوق ولاة الأمور، أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أو الدعوة إلى الله، أو الموقف من البدعة والمبتدعة، ونحو ذلك من الجوانب العملية في منهج وعقيدة السلف، وهذا خلل كبير في فهم معتقد السلف.
وقد بين أئمة أهل السنة هذا الجانب المهم في كتب المعتقد المختصرة والمطولة؛ إذ لا يكاد يخلو منها كتاب من كتبهم، كما أفرد بعض الأئمة كتبا خاصة في إبراز هذا الجانب أو بعضه، ككتاب «البدع» لابن وضاح، وكتاب «الحجة على تارك المحجة» لنصر المقدسي، وكتاب «ذم الكلام وأهله» لأبي إسماعيل الأنصاري الهروي وغيرها. كما استفاض في ذكر هذا الجانب أصحاب الأمهات في المعتقد كابن بطة في: «الإبانة» واللالكائي في: «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» والآجري في: «الشريعة» وغيرهم، فضلاً عن كتب الحديث، فالبخاري مثلا قد ذكر الأبواب المتعلقة بهذا الجانب العملي من معتقد السلف في صحيحه، وأفرد كتابا بعنوان: «كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة» ومن المظان المهمة أيضا مقدمة الإمام الدارمي في سننه.
ويقول المؤلف أيضا: وقد حاولت استيعاب عامة المسائل التي تمس الحاجة إلى بيانها وإبرازها، واكتفيت في كل باب بذكر ما يدل على المسألة المبوب لها من الكتاب والسنة وبعض الآثار من غير استيعاب، ثم أعقب ذلك بذكر المسائل المستنبطة من الباب التي هي المقاصد والغاية، جريا على طريقة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في كتابه «التوحيد».
وينقسم الكتاب إلى أقسام: الأول: أبواب التعريف بالمحجة وبيان منهج التلقي، ويفصل فيه المؤلف التعريفات المختلفة كالتعريف بالسلف، والسنة وأهلها وألقاب وأوصاف أهل السنة والجماعة، وباب الأمر باتباع منهج السلف، وباب بيان أن الحق والطريق واحد لا يتعدد، وباب أن الحق ليس بالكثرة، وباب شرف الانتساب إلى السلف، وغير ذلك.
الثاني: أبواب الموقف من البدعة والمبتدعة، ويتناول فيه تعريف البدعة وضوابطها والحذر من التنفير من أهل البدعة بالزلة والفلتة مع بيان وجوب التنبيه عليها، وعدم وجود بدعة حسنة في الإسلام، وأن البدعة تهدم الدين وتمحو السنة، وأنها تدعو إلى السيف، والنهي عن الجلوس مع أهل البدع ومخالطتهم، وغير ذلك.
الثالث: أبواب لزوم الجماعة، وجاء تحت هذه الأبواب باب لا إسلام إلا بجماعة، والمراد بالجماعة، وأن إصلاح الناس منوط بقيامهم بحق الله وحق السلطان ولزوم الجماعة.
الرابع: أبواب السلطان، وفيه أن الإمام هو من له قدرة وسلطان، وأن الإمامة تثبت بمايعة أهل الحل والعقد، والتغلب وبالعهد، كما تناول النصيحة للإمام والسمع والطاعة للأمة وإن جار، وتوقير الإمام وتعزيزه، وتحريم الخروج على الحاكم المسلم بالفسق، وإباحة الخروج عليه إذا وقع في الكفر الأكبر المجمع عليه إذا كان ظاهرا بلا تأويل وتوافرت القدرة على إزالته بلا ضرر أكبر.
الخامس: أبواب الدعوة، وفيه البدء بالتوحيد، والتحذير من الشرك، وباب لا دعوة إلا بعلم، والتحذير من جهلة القصاص، والتزام الوسائل الشرعية في الدعوة.
السادس: أبواب العلم والعلماء، وفيه منزلة العلم وبيان فضل العلماء، وذهاب العلماء ذهاب العلم والدين، والأمر بطاعة العلماء وأن العلم لا يؤخذ إلا عنهم، وخطر الفتيا والحذر من التصدر لها.
السابع: أبواب الموقف من الجماعات والتحزبات، ويتحدث عن التحزب الممدوح، والمذموم، وأن التعاون مع الجماعات المخالفة للسنة منوط بتحقيق مصلحة لا تتحقق بدونه ودفع مفسدة لا تندفع دونه.
الثامن: أبواب الموقف من الخلاف، وفيه ذم الخلاف، وضابط الخلاف المقبول والمذموم.
التاسع: أبواب الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وفضل الجهاد، وأنه ماض إلى يوم القيامة، والمقصد من الجهاد، وأنه لا جهاد إلا بإمام وراية، وترك الجهاد عند العجز ماديا أو شرعيا، وبعض ضوابط الجهاد الشرعي، ووجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ووجوب العلم والرفق والصبر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأنه لا يقيم الحدود إلا الإمام.
العاشر: أبواب مسائل التكفير وضوابطه، وبيان أن تكفير الكافر والبراءة منه من أصول الدين، وأنه حق الله تعالى، وخطورة تكفير المسلم، وبيان أن تكفير المطلق لا يستلزم تكفير المعين، وأنه يشترط العلم لمن وقع في الكفر للحكم عليه، ولا يحكم بكفر من وقع في الكفر حتى يكون قاصدا للفعل أو القول.
وفي الكتاب فوائد جمة لمن أراد أن يلتزم سبيل السلف ويبتعد عن سبل أهل البدع، ومفيد لطلبة العلم حتى لا يقعوا في تخبط بعض المناهج المعاصرة التي تدعي أنها تحاول إقامة نظام إسلامي وتجاهد في سبيل الله ولكن بطرق تخالف منهج الرسول صلى الله عليه وسلم.
الكتاب يقع في 207 صفحات من القطع المتوسط، وهو من إصدارات جمعية إحياء التراث الإسلامي.

براءة السلف مما نسب إليهم من انحرافات في الاعتقاد
تأليف: الشيخ عدنان عبد القادر
الكتاب هو محاولة جادة لتوضيح ما نسب إلى بعض علماء السلف من أخطاء عقدية، وأنهم برآء مما نسب إليهم من الابتداع أو الوقوع في بدعة عقدية ولا سيما من كان من القرون الثلاثة الأولى حيث لا يحل الاستعجال على علماء الأمة بأنهم خالفوا المنهج والعقيدة السلفية الصافية، وإلا فإنه: «أساء الأدب على السلف، إذ يذكر عنهم ما يضعفه وأظهر للناس أن السلف كانوا يتأولون ليحتج بذلك على التأويل في الجملة».
وينقسم الكتاب إلى قسمين:
- الأول: يختص بما نسب إلى سلفيي العقيدة من أخطاء في الصفات.
- الثاني: يختص بما نسب إليهم من أخطاء في أمور عقدية أخرى.
الكتاب يقع في 152صفحة من القطع المتوسط، وهو من إصدارات لجنة زكاة الشامية والشويخ.

ماذا يعرف أبناؤنا عن الخلفاء الراشدين

ماذا يعرف أبناؤنا عن خليفة المسلمين أبي بكر الصديق رضي الله عنه؟
ماذا يعرف أبناؤنا عن خليفة المسلمين عمر الفاروق رضي الله عنه؟
ماذا يعرف أبناؤنا عن خليفة المسلمين عثمان بن عفان ذي النورين رضي الله عنه؟
ماذا يعرف أبناؤنا عن خليفة المسلمين علي بن أبي طالب أبي تراب رضي الله عنه؟
سلسلة كتب للأطفال من تأليف د. أحمد بن عبد العزيز الحصين، تتحدث عن الخلفاء الراشدين بصورة مبسطة لتعريف الأجيال الصاعدة سيرة الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم، وتتناول صفة الخليفة وإسلامه ودوره في نشر الدعوة، وهجرته، ومكانته عند الرسول صلى الله عليه وسلم، ومكانته عند الصحابة، وزهده وورعه، وغير ذلك من الأمور التي قد تخفى على أبنائنا الذين هم بأمس الحاجة لتعلم سير السابقين من الصحابة والعلماء والقادة العظام الذين نشروا هذا الدين الحنيف حتى يكونوا قدوتهم في الحياة بدلا من القدوات الفاسدة المنتشرة اليوم.




اعداد: عبدالقادر علي ورسمه