بين الرجل والمرأة : فروق ( الجزء الأول )

[رميته]

بسم الله
بين الرجل والمرأة
إنشاء من قبل : رميته عبد الحميد , من الجزائر
الجزء 1
1-الغيرة عند المرأة أكبر بكثير منها عند الرجل,لذا لا يصلُح بالرجل أن يقارنها بأخرى على سبيل التأديب (لا الزجر) خاصة إذا كانت زوجة,لأن هذه المقارنة لها مردودات سلبية على الكيان الأسري والتي منها إضعاف ثقتها بنفسها وقدراتها,ومنها تأجيج نار الغيرة عندها,ومنها زرع الحقد والكراهية في قلبها للمرأة المقارنة بها ولجميع من هن حولها ,ومنها تزايد نسبة العناد عندها.
2-الرجل –عادة-أقدر على حل المشكلات المعقدة من المرأة .
3-النساء أكثر استسلاما للشعور باليأس من الرجال,والمرأة أقل ثقة في نفسها من الرجل.وعل سبيل المثال ما أكثر ما تكون المرأة لا تعاني لا بدنيا ولا نفسيا,لكن إذا أخبرها دجال (أو دجالة) أو أخبرها شخص بنية حسنة أو بنية سيئة أنها مصابة بسحر أو بجن أو بعين (بدون دليل أو برهان) فإنها تصدِّق(حتى ولو طمأنها آخرون مهما كانوا اختصاصيين أنها سليمة تماما) وتنغِّص على نفسها الحياةَ بلا موجِب قوي أو ضعيف.إن المرأة-بحكم قوة عاطفتها- يمكن أن تُخدَع بكل سهولة .
4-ينام الرجل مدة أقل مما تنام المرأةُ.
5-الرجال أقل اهتماما بطعامهم من النساء,حتى ولو أكلَ الرجلُ أكثر مما تأكل المرأة.
6-تتحدث المرأة عن الرجل أكثر مما يتحدث هو عنها,حتى ولو كان سلطان الجنس على الرجل أكبر من سلطانه على المرأة.
7-المرأة في تركيبها العضوي أضعف من الرجل,وأقل منه نشاطا أو هي أضعف من الرجل بدنيا,ولا يجوز أبدا أن نقول بأنه لا فرق بينهما إلا إذا كنا جهلة أو كنا نجامل المرأة أو نكذب عليها ونداهنها.
8-المرأة أقل حساسية من الرجل,أي أنها لا تشعر بالألم شعور الرجل به,وعلى سبيل المثال لو أن آلام الوضع سُلِّطت على الرجل لدكت ظهره ولما استطاع أن يتحملها.
9-قد تجد المرأة في ثيابها أو في بيتها أو في مكان عملها أو...ما يجعلها تشك في أنها مصابة بسحر,لكن المفروض أن هذا الشك يزول بمجرد إحساسها بأنها لا تعاني بدنيا ولا نفسيا(لأنها لو كانت مسحورة لعانت من أعراض معينة عضوية أو نفسية لا دواء منها عند طبيب),والذي وجدَته هنا وهناك قد يكون مُوجَّها لغيرها وقد يكون موجها إليها,لكنها سلِمت من شره.لكن المرأة غالبا ما تنقل الشك إلى يقين بسرعة وبدون أي دليل أو برهان عقلي أو شرعي.
10-وقد يقول الدجال أو الكاهن للمرأة بأن"فلانة هي التي صنعت لكِ السحرَ",فتصدق المرأةُ بسهولة وتتهمُ غيرَها (وقد تعاديها)بلا دليل,لأن الدليل الشرعي هنا هو :
-إما اعتراف من الساحر واضح وصريح.
-وإما توفر شاهدين عدلين على الأقل يشهدان شهادة واضحة وصريحة.أما اتهام الغير بلا دليل فهو حرام بلا شك.نسأل الله الهداية.
11-إن المرأة عندما تتزين وتخرج من بيتها,لا تفعل ذلك للظهور فقط بمظهر لائق معتنى به كما تزعم الكثيرات, وإنما تفعل ذلك لاصطياد الرجال أو لإثارتهم أو على الأقل لكسب إعجابهم,ولكن النساء لا يعترفن بذلك لغيرهن ,بل يمكن أن لا يعترفن بذلك حتى لأنفسهن,لأن من عجائب صنع الله في المرأة أن المرأة في حد ذاتها لا تعرف نفسها في الكثير من الأحيان.
12-إن أكثر الفتيات يحلمن مبكرا جدا بالزواج بعكس الفتيان.والمرأة تفكر في الزواج كستر وحرمة و..بالدرجة الأولى,على خلاف الرجل الذي يفكر في الزواج بالدرجة الأولى من أجل الجنس,قبل أن يفكر فيه من أجل النسل وتكوين البيت وتربية الأولاد و..
13-حاجة المرأة إلى الملاطفة والرقة من الرجل متمركزة في أعماقها,بحكم قوة عاطفتها,فليراعي الرجل ذلك في تعامله مع المرأة.
14-مما يحبه الرجل في المرأة:أن تكون شديدة الأنوثة,أما ناجحة,سهلة الرضا,تتقبل الإغواء من الرجل وتخضع لجميع رغباته بدون اعتراض,خدومة للرجل,ربة بيت ماهرة,رقيقة وحبيبة ومضحية.
15-الفتاة ذات ال 14-15 سنة من عمرها تريد أن تكون محبوبة ومحترمة لأنها من جهة غير واثقة من نفسها –غالبا-,ومن جهة أخرى تريد أن تتعرف على قيمتها عند الغير,خاصة عند الرجال.
16-هناك طبيعة في الكثير من الرجال والكثيرات من النساء,تعتبر عادية إذا لم تكن مبالغا فيها,وتتمثل في أن الرجل إذا وُجِد مع نساء أجنبيات يحدث صوتا أو حركة أو يقول كلاما لا لزوم له,يفعل ذلك فقط من أجل أن يكسبَ إعجابَ أو يلفت انتباهَ المرأةِ أو النسوةِ إليه.ونفس الشيء يقال عن المرأة إنْ وجَدتْ نفسها مع رجال أجانب.
17-الحب أو العشق ليس عيبا إلا إذا كانت مقدماته محرمة أو إلا إذا انساق وراءه الشخصُ وفعلَ مع من يعشقُ حراما.لكن حتى إذا كان كله حلالا في حلال,فإن الذي لا يُبتلى به خيرٌ من الذي يبتلى بهِ :
-أما قبل الزواج فخوفا من أن لا تتيسر سبل الزواج بالمعشوق لسبب أو لآخر فيعاني العاشق عندئذ الأمَرَّيْن.
-وأما بعد الزواج فخوفا من أن يُذِلُّ الزوجُ نفسَه لزوجته إلى درجة يبتغي معها مرضاتها بإسخاط الله رب العالمين.
18-المرأة في الحب أكثر وفاء-عموما-من الرجل.والرجل حين لا يخاف الله,لا يكذِب في شيء مثلما يكذبُ على المرأة الأجنبية حين يدعي أنه يحبها.إنه غالبا يكذبُ عليها فقط من أجل أن ينال منها ما يناله الرجل من زوجته في الفراش أو على الأقل ينال منها المقدمات.
19-قال زياد بن أبي سفيان رحمه الله لجلسائه:"من أنعمُ الناس عيشة ؟" (أي من أسعدُهم؟) فظنوا بأنه أمير المؤمنين,فقال لهم:"لا ,هو رجل مسلم له زوجة مسلمة لهما كفاف من العيش,قد رضيت به ورضي بها ,لا يعرفنا ولا نعرفه" (أي لا يختلط بالحكام ولا يركن إليهم ولا يطمع فيما في أيديهم).
20-من أسلحة المرأة :
-سلاح الدموع … إذا وقعت في مأزق ,وطلبت شيئا صعب المنال .
-سلاح التمنع والدلال … إذا كانت تريد أن تثير في الرجل غرائزه وعواطفه .
-سلاح التبرج والسفور… إذا كانت تريد أن تكون مثار اهتمام الرجال.
-سلاح التمارض.. إذا أرادت أن تهز في الرجل مشاعر العطف والشفقة والرحمة.
-سلاح الابتسامة …إذا أرادت أن تستولي على الرجل وتسيطر عليه .
-سلاح الخداع …إذا أرادت أن تخون الرجل وتهزأ به .
-سلاح الاستفزاز …إذا أرادت أن تنتقم من أحد .
والمرأة بأسلحتها أقوى من الرجل مهما توهَّم الرجلُ أنها الجانب الأضعف.و"من ظن أنه أقوى من المرأة فاحكم عليه
بعدم الفطنة,وبالبلاهة"كما قال بعض المفكرين.إن أقوى الأقوياء لا يستطيع أن يقاوم سحر المرأة ولا أن ينتصر على إغرائها.وسبحان الله الذي عوَّض المرأةَ (الضعيفة عقلا وبدنا ونفسا ودينا ) بهذه القوة الهائلة التي تكافئ قوة الرجل
أو تزيد.لكن هذا الذي قلناه يصح بشرط أن يكون انتصار المرأة على الرجل بالحلال.
أما بالحرام فالمسألة مرتبطة بقوة شخصية الرجل بعد قوة إيمانه بالله,فإذا كان الرجل قويا يخاف الله فإن المرأة تنتصر
عليه بالحلال ولا يسمح لها أبدا أن تنتصر عليه بالحرام ويكون بذلك في الحالتين عبدا لله وحده.أما إذا كان ضعيفا
لا يخاف الله,فإن المرأة تنتصر عليه بالحلال وبالحرام على حد سواء ويكون بذلك في الحالتين عبدا للمرأة لا لله.
21-من مفاتن المرأة:الصوت وكذا الصورة,و"الأذن تعشق قبل العين أحيانا"كما يقولون,لذا يمكن أن يتعلق رجل بامرأة وأن يحبها أو يعشقها, ولو بمجرد سماع صوتها خاصة إذا كان فيه خضوع في القول,فعلى الرجل إذن أن يحتاط ما استطاع إذا أراد الأمن والسلامة لنفسه ولدينه.
22-تحاول المرأة بشتى الوسائل أن تكون مرغوبا فيها من طرف الرجل,وأن تجعل الرجل طوع بنانها إن أمكن. والعجيب أن الرجل هو الذي يعطيها هذه الوسائل,ولا يكتفي بذلك بل يفرح كثيرا–وهذه طبيعة فيه-بهذه القيود التي تقيده بها المرأة وتجعله خاضعا لها.هذا مع ضرورة تذكر الفرق بين من يخاف الله ومن لا يخافه,كما قلت من قبل.
23-الإنسان يحب المديح,وإذا كان المثل يقول:"إن أنت أكرمت الكريم ملكته…وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا" فإننا يمكن أن نقول بالمِثل وأكثر:"إن أنت مدحت الكريم ملكته,وإن أنت مدحت اللئيم تمردا ",والمرأة –خصوصا-تحب المديح أكثر.إنها تحبه حبا جما,وبه يمكن للرجل أن يكسبها إلى صفه (إلا إذا بالغ في المدح فإنه يُخاف عليها عندئذ من أن تتكبر عليه )-سواء كانت أما أو بنتا أو أختا أو زوجة-لتخدمه أكثر مما كانت تخدمه,ولتحسن إليه أكثر مما كانت تحسن إليه.كما يمكن للرجل أن يكسب المرأة بالمديح إلى جانب الحق لتقبل عليه إذا كانت معرضة عنه,ولتقبل عليه أكثر إذا كانت مقبلة عليه من قبل,فلينتبه الرجل إلى ذلك كل الانتباه.
24-المرأة عصبية في الكثير من الأحيان (وهي ولو كانت تغضب بسهولة فإنها والحمد لله ترضى بسهولة), لذلك على الرجل أن يعاملها برفق وأن يمتص غضبها وعصبيتها بالطرق المناسبة والمختلفة.
25-الالتواء طبع في المرأة,ولا ننسى بأنها (خلقت من ضلع أعوج ) كما أخبر رسول الله-ص-.وقد يكون التواؤها دلالا مع الرجل,وقد يكون إغاضة للرجل,وقد يكون لإثارة حب الرجل لها وتنبيه غرائزه.ومن الجهل بمكان أن يعمل الرجل من أجل أن يخلصها نهائيا من هذا الالتواء ومن هذا العوج,لأنه يطلب بذلك مستحيلا.نَعَم على الرجل أن يعمل لتخليصها من بعض العوج فيها,أما تخليصها من كل ما فيها من عوج فغير ممكن:
-لأنها بذلك تصبح رجلا أو شبه رجل,والمرأة عندئذ تصبح لا قيمة ولا وزن لها.
-لأن النبي-ص-أخبر أن المرأة خلقت من ضلع أعوج …إن ذهبت لتقيمه كسرته,وكسرها طلاقها),أو كما قال النبي-ص-
26-المرأة روائية جيدة,لكنها شاعرة مقصِّرة,لأن الشعر ابتكار وإبداع ,والمرأة ليست مشهورة بالابتكار حتى في صناعتها الخاصة بها كالطبخ والخياطة و..هذا من جهة ومن جهة أخرى فإن الشعر وأساسه الغزل هو وسيلة الرجل لمناجاة المرأة,وقد تعودت المرأة بفطرتها أن تكون مطلوبة ومستمعة لا طالبة ومُكَلِّمة,مخطوبة لا خاطبة. والمرأة كما قال العقاد-رحمه الله-متفوقة في فنين كل منهما مبني على التقليد والمحاكاة لا على الإبداع والابتكار, وهما: الرواية والتمثيل.
27-قال علي بن أبي طالب عن النساء,بأنهن:"يتظلمن وهن الظالمات,ويتمنعن وهن الراغبات,ويحلفن وهن الكاذبات".
28-فرق بين معاملة الرجل للمرأة المعاملة الطيبة وبين تدليلها.إن الأول محمود,وأما الثاني فمذموم,وصدقت المرأة العربية التي قالت:"والله ما حاز الرجال في بيوتهم شرا من المرأة المدللة".
29-المرأة -بطبعها-تحب الرجل السخي كما تحب الرجل الشجاع,وتكره في المقابل الرجل البخيل كما تكره الرجل الضعيف الشخصية (قبل أن تكره الضعيف بدنيا وعضويا).
يتبع :