**وصية الامام أبي حنيفة رحمة الله عليه لتلميذه**

[لؤلؤة المنتدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بِسْــــــــــــــــﻡِ اللهِ الرَّحمَــٰــن الرّحِيــــــــﻡِ



هذِهِ وصيةُ الإمامِ أبي حنيفةَ رحمَةُ الله عليه لتلميذهِ يوسفَ بنِ خالدٍ السَّمْتيٌّ البِصريٌّ . وصَّى بها حين استأذنَه الخروجَ الى وطنهِ البَصْرةَ . فقال له : لا، حتى أتقدَّمَ إليك بالوصيةِ فيما تََحتاجُ إليه في معاشرةِ الناسِ ، ومراتبِ أهلِ العلمِ ، وتأديبِ النفسِ ، وسياسة ِالرعيَّة , ورياضةِ الخاصَّة والعامَّة ، وتفُّقدِ أمرِ العامَّة .. حتّى إذا خَرجتَ بعلمك كان معكَ آلةٌ لك تَصْلُحُ وتَزِيْنُك ولاتَشِينُك .
واعلم أنَّك متى أسَأتَ عِشرةَ الناسِ صَاروا لكَ أعداءً ، ولو كانوا أمَّهاتٍ وءاباءً، ومتى أحْسنْتَ عِشْرَةَ الناسِ من أقوامٍ ليسوا لك أقرباءَ صاروا لكَ أقرباءَ . ثم قال له :

اصبر يوماً حتى أُفرِّغَ لك نفسي, وأجْمَعَ لك هِمَّتِي ، وأُعرِّفٌكَ من الأمرِ ما تَحْمَدُني : وتجعلَ نفسَك عليه ، ولا توفيقَ إلا باللهِ . فلما مضى الميعادُ قال :


بِسْــــــــــــــــﻡِ اللهِ الرَّحمَــٰــن الرّحِيــــــــﻡ



أنا أكْشِفُ لكَ عمَّا عزمتَ عليه . .

كأنِّي بكَ وَقد دَخلتَ بَصْرةَ ; وأقبلتَ على المناقضةِ مع مخالفيكَ ، ورفعـتَ نفسَـك عليهـم ، وتطـاولـتَ بِعلمِـك لديهـم ، وانقبضـتَ عـن مُعاشرتِهم ومخالطتِهم ، وهجرتَهم فهجروكَ ، وشَتمتهُم فشتموكَ، وضلَّلتَهـم فضلُّلوكَ ، و[بدَّعتَهم] فَبَدَّعوك ، واتصل ذلك الشَيْنُ بنا وبكَ ، واحتجتَ الى الهروبِ والإنتقالِ عنهم ، وليس هذا برأي ! فإنَّه ليسَ بعاقلٍ مَن لم يدارِ مَن ليس له مِن مداراتِه بُدٌّ، حتَّىٰ يجعلَ الله تعالى له مَخرجاً . قال السَّمتيٌّ : ولقد كُنتُ مُزْمعاً على ما قال !

ثم قال أبو حنيفة رحمه الله : إذا دخلت البصرة واستقبلك الناس وزاروك وعرفوا حقك فأنزل كل رجل منهم منزله وأكرم أهل الشرف وعظم أهل العلم ووقر الشيوخ ولاطف الأحداث وتقرب من العامة ودار الفجار واصحب الأخيار ولا تتهاون بالسلطان ولا تحقرن أحدا يقصدك ولا تقصرن في إقامة مودتك إياهم ولا تخرجن سرك الى أحد ولا تثقن بصحبة أحد حتى تمتحنه ولا تخادم خسيسا ولا وضيعا ولا تقولن من الكلام ما ينكر عليك في ظاهره وإياك والإنبساط الى السفهاء ولا تجيبن دعوة ولا تقبلن هدية وعليك بالمداراة والصبر والإحتمال وحسن الخلق وسعة الصدر واستجد ثيابك وأكثر إستعمال الطيب وقرب مجلسك وليكن ذلك في أوقات معلومة،

واجعل لنفسك خلوة ترم بها حوائجك وابحث عن أخبار حشمك وتقدم في تقويمهم وتأديبهم واستعمل في ذلك الرفق ولا تكثر العتب فيهون العذل ولا تلِ تأديبهم بنفسك فإنه أبقى لمائك وأهيب لك.


وحافظ على صلواتك وابذل طعامك فإنه ماساد بخيل قط، وليكن لك بطانة تعرفك أخبار الناس فمتى عرفت بفساد بادرت الى صلاح ومتى عرفت بصلاح فازدد رغبة وعناية في ذلك واعمد في زيارة من يزورك ومن لا يزورك والإحسان الى من أحسن إليك أو أساء،

وخذ العفو وأمر بالمعروف وتغافل عما لا يعنيك واترك كل من يؤذيك وبادر في اقامة الحقوق.

ومن مرض من إخوانك فعده بنفسك وتعاهده برسلك ومن غاب منهم فتفقد أحوالهم ومن قعد منهم عنك فلا تقعد أنت عنه .

وصل من جافاك وأكرم من أتاك واعف عمن أساء إليك ومن تكلم منهم بالقبيح فيك فتكلم فيه بالحسن الجميل،

ومن مات قضيت له حقه ومن كانت له فرحة هنيته بها . ومن كانت له مصيبة عزيته عنها، ومن أصابه هم فتوجه له به ومن إستنهضك لأمر من أموره نهضت له ومن استغائك فأغثه ومن استنصرك فانصره وأظهر التودد إالى الناس ما استطعت ، وأفش السلام ولو على قوم لئام .

ومتى جمعك وغيرك مجلس أو ضمك وإياهم مسجد وجرت المسائل وخاضوا فيها بخلاف ما عندك لم تبد لهم منك خلافًا. فإن سئلت عنها أجبت بما يعرفه القوم ثم تقول ( وفيها قول آخر..كذا وحجته كذا) فإذا سمعوا منك عرفوا قدرك ومقدارك.
وإن قالوا( هذا قول من؟) فقل (قول بعض الفقهاء).
وإن إستقروا على ذلك , تألفوه وعرفوا مقدارك وعظموا محلك فأعط كل من يختلف إليك نوعًا من العلم ينظرون فيه , واخذ كلا منهم بحظ شيء من ذلك .وخذ من جلي العلم دون دقيقه .

وآنسهم ومازحهم أحيانًا وحادثهم فإنها تجلب المودة وتستديم به مواظبة العلم , وأطعمهم أحيانا , وأقض حوائجهم واعرف مقدارهم وتغافل عن زلاتهم وارفق بهم وسامحهم .

ولا تبد لأحد منهم ضيق صدر أو ضجرًا وكن كواحد منهم ، وارض منهم ما ترضى لنفسك، وعامل الناس معاملتك لنفسك .

واستعن على نفسك بالصيانة لها , والمراقبة لأحوالها ولا تضجر لمن لا يضجر عليك، ودع الشغب واستمع لمن يستمع منك , ولا تكلف الناس مالا يكلفوك وارض لهم ما رضوا لنفسك , وقدم حسن النية واستعن بالصبر واطرح الكبر جانبًا.

وإياك والغدر وإن غدروا بك وأد الأمانة وإن خانوك . وتمسك بالوفاء واعتصم بالتقوى وعاشر أهل الأديان حسب معاشرتهم لك فإنك إن تمسكت بوصيتي هذه رجوت أن تسلم وتعيش سالما إن شاء الله تعالى .
ثم إنه ليحزنني مفارقتك وتؤنسني معرفتك فواصلني بكتبك وعرفني بحوائجك وكن لي كابن فأكن لك كأب .

قال يوسف بن خالد السمتي :
ثم أخرجَ إلي دنانير وكسوة وزادًا وخرج معي وحمل ذلك حمالا وجمع أصحابه حتى شيعوني وركب معهم حتى بلغنا إلى شط الفرات ثم ودعوني وودعتهم . وكأنت منة أبي حنيفة رحمة الله تعالى بوصيته إلي وبره أعظم من كل منة تقدمت علي.
وقدمت البصرة فاستعملت ما قال فما مرت علي أيام يسيرة حتى صاروا كلهم لي أصدقاء وانتقضت المجالس وظهر بالبصرة مذهب أبي حنيفة رحمه الله تعالى , كما ظهر بالكوفة .