تعريف السحر (( كل ماتريد معرفته عن السحر ))

[الزغبى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

سحرالتخيل هل هو من الجن أم لا

اسئلة وأجوبة عن السحر

اداكان من الجن فكيف كان سحر موسي عليه السلام

وكدالك سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم

موضوع لنقاش

هذا السحر يقوم به الساحر بمساعدة الجن
بقرائة بعض الطلاسم على أى شىء يخص المراد سحره
طرقة علاجه:
1-الأذان
2-قرائة أية الكرسى
3-الأذكار التى تطرد الشيا طين
من كتاب الصارم البتار لشيخنا وحيد عبد السلام بالى

[saidabd]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزغبى

هذا السحر يقوم به الساحر بمساعدة الجن
بقرائة بعض الطلاسم على أى شىء يخص المراد سحره
طرقة علاجه:
1-الأذان
2-قرائة أية الكرسى
3-الأذكار التى تطرد الشيا طين
من كتاب الصارم البتار لشيخنا وحيد عبد السلام بالى

ألأخ الزغبي أتكلم هنا على نوع من السحر مثل الدى سحر به الرسول صلى الله عليه وسلم والدى تم تحريك

العصى وتوهيم النا س أنها تحركت مثل سحرة موسي

لآن الله سبحان الله قال سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجائوا بسحرعظيم

الرسول صلى الله عليه وسلم سحر بواسطة هدا النوع من السحر لان اليهود حاوللوا بنو الدى يثم فيه تسخير الشياطين


ولم ينجحوا سنين عديدة حتى إلتقوه مع لبيد إبن الأعصم حيث سحره فى مشط ومشاطة

هدا نوع فيه أثار من المسحور وجعل يغرسه فى طلع دكر نخل حتى سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعلاجه المعودتين كما جاء فى الحديث؟

‏سحر الرسول صلى الله عليه وسلم ثابت في الصحيحين ،وهو سحر اختص بعلاقته مع أزواجه فقط،ولم يكن له تأثير على عقله أو شيء مما يختص بالرسالة ،والأنبياء ليسوا معصومين من الابتلاء .

يقول الشيخ ابن باز رحمه الله :

سحر الرسول صلىالله عليه وسلم ثبت في الحديث الصحيح أنه وقع في المدينة ، وعندما استقر الوحي واستقرت الرسالة ، وقامت دلائل النبوة وصدق الرسالة ، ونصر الله نبيه على المشركين وأذلهم ، تعرض له شخص من اليهود يدعى : لبيد بن الأعصم ، فعمل له سحرا في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر النخل ، فصار يخيل إليه أنه فعل بعض الشيء مع أهله ولم يفعله ، لكن لم يزل بحمد الله تعالى عقله وشعوره وتمييزه معه فيم يحدث به الناس ، ويكلم الناس بالحق الذي أوحاه الله إليه ، لكنه أحس بشيء أثر عليه بعض الأثر مع نسائه ، كما قالت عائشة رضي الله عنها : إنه كان يخيل إليه أنه فعل بعض الشيء في البيت مع أهله وهو لم يفعله فجاءه الوحي من ربه عز وجل بواسطة جبرائيل عليه السلام فأخبره بما وقع فبعث من استخرج ذلك الشيء من بئر لأحد الأنصار فأتلفه وزال عنه بحمد الله تعالى ذلك الأثر وأنزل عليه سبحانه سورتي المعوذتين فقرأهما وزال عنه كل بلاء وقال عليه الصلاة والسلام ما تعوذ المتعوذون بمثلهما ولم يترتب على ذلك شيء مما يضر الناس أو يخل بالرسالة أو بالوحي ، والله جل وعلا عصمه من الناس مما يمنع وصول الرسالة وتبليغها .

أما ما يصيب الرسل من أنواع البلاء فإنه لم يعصم منه عليه الصلاة والسلام ، بل أصابه شيء من ذلك ، فقد جرح يوم أحد ، وكسرت البيضة على رأسه ، ودخلت في وجنتيه بعض حلقات المغفر ، وسقط في بعض الحفر التي كانت هناك ، وقد ضيقوا عليه في مكة تضييقا شديدا ، فقد أصابه شيء مما أصاب من قبله من الرسل ، ومما كتبه الله عليه ، ورفع الله به درجاته ، وأعلى به مقامه ، وضاعف به حسناته ، ولكن الله عصمه منهم فلم يستطيعوا قتله ولا منعه من تبليغ الرسالة ، ولم يحولوا بينه وبين ما يجب عليه من البلاغ فقد بلغ الرسالة وأدى الأمانة صلى الله عليه وسلم.