حول ظاهرة الخرم وأثرها في البناء الشعري

[ابوالوليد المسلم]

(لما) فعلن.

قال الشاعر[48] (ركاض الدبيري):

لاَ ذَنْبَ لِي إِذْ بِنْتُ زَهْرَةَ دُبِّسَتْ
بِغَيْرِكَ أَلْوَى يُشْبِهُ الحَيَّ بَاطِلُهْ

(لاذن) فعلن.

قال الشاعر (ليلى الأخيلية)[49]:

آلَيْتُ أَبْكِي بَعْدَ تَوْبَةَ هَالِكًا
وَأَحْفِلُ مَنْ دَارَتْ عَلَيْهِ الدَّوَائِرُ

(آلى) فعلن.

قال شاعر بني همران[50]:

مَا كَانَ أَغْنَى الْيَشْكُرِيُّ عَنِ الَّتِي
تَصْلَى بِهَا جَمْرًا مِنَ النَّارِ حَامِيَا

(ماكا) فعلن.

قال امرؤ القيس[51]:

وَعَيْنٌ لَهَا حَدْرَةٌ بَدُرَةٌ
شُقَّتْ مَآقِيهَا مِنْ أخَر

(شقت) في العجز فعلن.

فَلَمَّا أَتَانِي وَالسَّمَاءُ تَبُلُّهُ
قُلْتُ لَهُ أَهْلاً وَسَهْلاً وَمَرْحَبَا

جزؤه الأول في العجز (قلت) فعلن دخله الخرم.

ثانيًا: بحر الوافر
قال الشاعر[52]:

مَا لَكَ لاَ تَشُوقُكَ الدِّيَارُ
أَمِنْ كِبْرٍ عَلاَكَ أَمِ اصْطِبَارِ

جزؤه الأول (مالكلا) دخله الخرم بحذْف أوَّل الوتد المجموع، فصارتْ مفاعلتن إلى فاعلتن وحوِّلت مفتعلن.

وقال الشاعر[53]:

إِنْ نَزَلَ الشِّتَاءُ بِدَارِ قَوْمٍ
تَجَنَّبَ جَارَ بَيْتِهِمُ الشِّتَاءُ

جزؤه الأول (إن نزلش) على وزن مفتعلن، وقد دخَله الخرم بحذْف أوَّل وتده المجموع، فصارتْ مفاعلتن إلى فاعلتن، وحوِّلت إلى مفتعلن.

وقال الشاعر[54]:

مَا قَالُوا لَنَا سُدُدًا وَلَكِنْ
تَفَاقَمْ أَمْرُهُمْ فَأَتَوْا بِهُجْرِ

الجزء الأوَّل (ما قالوا) مفعولن، أصلها "مفاعلتن" التي حُذِف أوَّلها بالخرم، وحذف خامسها المتحرِّك.

وقال الشاعر[55]:

لَوْلاَ مَلِكٌ رَؤُفٌ رَحِيمٌ
تَدَارَكَنِي بِرَحْمَتِهِ هَلَكْتُ

الجزء الأول (لولام) وزنها مفعول، أصلها مفاعلتن حدث فيها:
1- خُرمت بحذف أولها المتحرِّك فصارتْ فاعلتن.

2- حُذِف سابعها الساكن فصارتْ فاعلت.

3- سكن خامسها المتحرِّك فصارت فاعلت وحوِّلت إلى مفعول.

وقال الشاعر[56]:

أَنْتَ خَيْرُ مَنْ رَكِبَ الْمَطَايَا
وَأَكْرَمُهُمْ أَخًا وَأبًا وَأُمَّا

الجزء الأول (أنت خي) على وزن (فاعلن)، وأصل التفعيلة "مفاعلتن" دخَلَها الخرم بحذْف أوَّلها المتحرِّك، وحذف خامسها المتحرِّك فصارتْ (فاعلتن)، وحوِّلت إلى "فاعلن".

وقال الشاعر[57]:



يتبع