شموع

[ابوالوليد المسلم]

شموع (81)



د. عبدالحكيم الأنيس


• من الأخلاق الفاضلة الرفيعة: التواضعُ، وهضمُ النفس، ونكرانُ الذات، ورؤيةُ التقصير والقصور فيها دائمًا، ومِنْ أقوال الشيخ المُربّي أبي شمس الدين عيسى بن طلحة الكردي (ت: ١٣٣١):
(إذا وقعَ تاجٌ من السماء لا يقعُ إلا على رأسِ رجلٍ لا يَرى نفسَه أهلاً له).

♦ ♦ ♦ ♦

• قيل للبخاري: ما تشتهي؟
قال: أنْ أقدمَ العراقَ وعلي ابن المديني حي فأجالسه.
وأنا أقول: أنْ أقدمَ العراقَ والشيخ عبدالكريم الدَّبان حي فأجلس إليه.

♦ ♦ ♦ ♦

• لأول مرةٍ في التاريخ تظهرُ سجونٌ طوعيةٌ، يذهبُ إليها الإنسانُ بنفسه، ثم لا يستطيع أنْ يخرج...

♦ ♦ ♦ ♦

• أُولى خطوات التقدُّم تركُ العنف.

♦ ♦ ♦ ♦

• توجيهات القرآن مِنْ أكبر داعمي وفرة الإنتاج المفيد:
انظروا لو طبّقنا تحريمه لـ(الغِيبة) كم سننقذ مِنْ أوقاتٍ غاليةٍ، تُهْدرُ اليومَ وتضيعُ، وتؤخّرُ تقدُّمَنا.

♦ ♦ ♦ ♦

• نحتاجُ إلى بحثٍ جادٍّ عن (كيفية تعامل القرآن مع الماضي).
وقد أشرتُ إلى ذلك إشاراتٍ في كتاب (وظائف العقل في القرآن).

♦ ♦ ♦ ♦

• مَنْ قرأ الفلسفة لا بدَّ أنْ تترك في نفسه أثرًا.
وكذا مَنْ زارَ الغربَ... تمامًا...

♦ ♦ ♦ ♦

• إذا كان لك والدان تقولُ لهما مباشرةً أو عبر اتصال، مِنْ مكانٍ قريبٍ أو بعيدٍ: "صباح الخير"، أو "مساء الخير" فأنت ذو حظ عظيم.

♦ ♦ ♦ ♦

• إذا رأيتم الرجلَ لا يَتحدَّثُ في غير الماضي وأحداثهِ وخلافاتهِ فاعلموا أنه مفلسٌ.

♦ ♦ ♦ ♦

• لمّا كانت خيمةُ أم مَعْبد على (الطريق) حظيتْ بلقاء النبيّ المهاجرِ صلى الله عليه وسلم والصدّيق...

♦ ♦ ♦ ♦

• بين الإفراطِ والتفريطِ سلَكَ المُعتدلون طريقًا مُقفرًا مُوحشًا...

♦ ♦ ♦ ♦

• ذات يوم التقى الجنونُ والعقلُ...
فسأله العقلُ: كيف استطعتَ أنْ تكونَ الأبرزَ في الحوادث والمواقف...
فردَّ عليه: لأني لستُ عاقلاً!

♦ ♦ ♦ ♦

• مِنْ خيرِ العادات أن تلجأ الأُسرُ في اللقاءات والاجتماعات والزيارات إلى إقامة مجالس علمية تقرأ فيها كتابًا بشكل دوري حتى تفرغ منه.
نحن مدعوون إلى استثمار الأعمار، وحفظها من الضياع.

[ابوالوليد المسلم]

شموع (86)



د. عبدالحكيم الأنيس


♦ وجدتُ مِنْ أكثر العوائق عن القراءةِ الجادةِ والإنتاجِ العلميِّ وسائلَ التواصلِ الاجتماعي، ويصعبُ جداً معَها التفرُّغُ لغيرها والإقبالُ بهمّةٍ وتركيزٍ عليه.

• • •

♦ ضَعْ لنفسك برنامجاً تمشي عليه، وإلا ضاعَ وقتُك ولم تنتجْ شيئاً.

• • •

♦ من المُصلحين الأفداذ في التاريخ: عمر بن عبدالعزيز، والمهتدي بالله، والظاهرُ بأمر الله العباسيان، ونور الدين زنكي، وصلاح الدين الأيوبي...حبَّذا أنْ تُقرأ تراجمُهم باستمرار.

• • •

♦ نأخذُ بالأسبابِ حتى لا نُلام، ونتوكَّلُ على ذي الجلال والإكرام.

• • •

♦ هناك تشابيهُ تكتمُ الأنفاسَ، ومِنْ ذلك قولهم: "كركاب طائرةٍ مُختطفةٍ. كصخرةٍ ألقيتْ مِنْ قِمةِ جبل. كسمكةٍ خارج الماء. كطائرٍ في شبكة. كشجيٍّ بين خليين". ونسألُ اللهَ العافية.

• • •

♦ مؤلفاتُ ابن أبي الدنيا البغدادي (ت:٢٨١) كلُّها نافعة، ومِنْ أنفعها الآن: "حُسْن الظنِّ بالله".

• • •

♦ العلومُ متشابكةٌ، ومِنْ جميلِ ما قرأتُ في ذلك ما كتبه الدلجي في كتابه: "الفلاكة والمفلوكون".

• • •

♦ بعضُ الكتب داءٌ، وبعضُها دواءٌ، وبعضُها شفاءٌ، وبعضُها غذاءٌ.

• • •

♦ إذا شاعَ الخطأ صعُبَ تصحيحُه، وإلا فأخبرني مَنْ يستطيعُ أنْ يردَّ الناسَ عن قولهم "الفترة" إلى "المُدَّة"، وعن "تخرَّجَ مِنْ" إلى "تخرَّجَ في"، وعن "ربيع الثاني" إلى "ربيع الآخر"، وعن "جماد الثاني" إلى "جُمادى الآخرة"، ومَنْ يستطيعُ أنْ يردَّهم عن استخدامِ كافِ التشبيه استخداماً مغلوطاً، كقولهم: "أقولُ هذا كمثالٍ" إلى أنْ يقولوا: "أقولُ هذا مثالاً"؟

• • •

♦ كلَّما قرأتُ للجلال السيوطي رأيتُ في سطوره أسداً كاسراً مهاجماً لا تلينُ له قناةٌ، ولا يضعفُ له صوتٌ... إلا في رسالةٍ واحدةٍ، لم يُظهرها في حياته لأحد... تلك هي: "الاستيقاظ والتوبة" ... ولولا أن تلميذه عبدالقادر الشاذلي عزاها له لراودني الشك...

• • •

♦ إذا انفصلَ العلمُ عن الدين سمعتَ العُجاب.
وإذا غلبت الدُّنيا ضاعَ الحقُّ واختلطَ الصواب.

• • •

♦ الثناءُ على الميْت المُحْسن مشروعٌ، مُرَّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فأُثنيَ عليها خيراً فقال: وجبتْ.

• • •

♦ كفى بالتواضع فضلاً أنه لم يذمّه أحدٌ.
وكفى بالتعالي ذمّاً أنه ما مدَحه أحدٌ.

• • •

♦ لا تَحجبْ إفادةً عن مستفيدٍ، ولا تبخلْ بجوابٍ على سائلٍ، فإنك لا تدري ما يكون لك مِنْ جرّاء ذلك مِنْ أجرٍ ممدودٍ، وأثرٍ محمودٍ.

[ابوالوليد المسلم]

شموع (91)



د. عبدالحكيم الأنيس


• عن ‌أبي هريرة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بينما رجلٌ يمشي بطريق، وجدَ غصنَ شوكٍ على الطريق فأخَّره، فشكرَ اللهُ له ‌فغفرَ ‌له". رواه البخاري (1/ 132 ط السلطانية). والمرجو شمولُ هذا الكرم الإلهي العظيم لمَنْ أخَّرَ عن طريق أخيه العثرات، ومَهَّدَ له نيلَ الحاجات.

***

• أصلِح الخلوة تصلح الجلوة.

***

• تقواك في وحدتك، ومقياسُك في خلوتك، وحلمُك في غضبتك.

***

• كُـنْ من أهل الإقدام، ولا تتبع الأوهام، ولا تنتظر مواعيدَ الأحلام.

***

• الرجلُ الأقوى مَنْ خالَفَ النفسَ وما تهوى.

***

• فائدةُ (اليوميات) تدوينُ المُهمّات، ومعرفةُ المُنجزات، وإلا فلا فائدة مِنْ صرف تلك الأوقات.

***

• إنْ لم تبادرْ إلى نيل الحقوق، صار نيلُ ما كان حقًّا لك فضلًا عليك.

***

• القصدُ مِنْ قولِ القائلِ:

اليومَ شيءٌ وغدًا مثلُه
مِنْ نُخَب العلم التي تُلتقطْ

يحصّلُ المرءُ بها حكمةً
وإنما السّيلُ اجتماعُ النُّقطْ

القصدُ الحثُّ على المداومة والمثابرة لا الرضا بتحصيل القليل، فلا تخدعك نفسُك بهذا.

***

• ما مِنْ شيء غالب إلا وأمامَه شيء أغلب، وما مِنْ سلطان إلا وعليه سلطان.

***

• دافع النومَ بالماء، وغالب الهوى بتذكُّر الفناء، وأدِّبَ النفس بمجالسة العلماء.

***

• الصديقُ المُحفِّز غنيمةٌ تُنْتَهز.

***

• الناصحون قليل، والذين يقبلون أقل.

***

• إذا رددتَّ على أحدٍ فاجعلْ نفسَك المردودَ عليه، وإذا صححتَ خطأ فتخيّلْ أنك المنتَقَـدُ بما لديه.

***

• الثانيةُ سانية، والدقيقةُ حديقة، والساعةُ بضاعة.

***

• نظِّمْ أعمالَك وإلا كانت عمى لك.

***

• بمطالعة "الأسفار" تنهمرُ الأفكار.

***

• الرضا الخطأ على النفس سخطٌ عليها، والسخطُ بدايةُ الرضا الصحيح.

***

• القرآن حقٌّ، والآيات صدقٌّ، فكيف إذا سُبِقتْ بـ (قد)؟

***

• تسويفُ الأعمال يُضاعِفُ الأوقات اللازمةَ لإنجازها.

***

• الإحسانُ استحضارُ نظر الرحمن ومراقبةُ المنّان.

***

[ابوالوليد المسلم]

شموع (96)



د. عبدالحكيم الأنيس



-المصاب مَنْ حُرِمَ الثواب.

***

-لا بدَّ لمَنْ يفتي الناس مِنْ فقهٍ صحيحٍ، وعقلٍ رجيحٍ، ونظرٍ فسيحٍ، وإلا أفسد استقرارَ الأُسر والبيوت، بأوهن مِنْ بيت العنكبوت.

***

-يشعر الكاتبُ بالسعادة لوجود مَنْ يقدِّرُ العملَ العلمي بصدق، ويفهمُه بعمق.

***

-إنَّ الله تعالى هو المُدبِّر والمُيسِّر والمُسخِّر والمُغيِّر، وهو الذي يرحمُ ويلطفُ ويغفر، وهو الحي القيوم، فكن معه وأرح نفسك من الهموم.

***

-الإنسان: يسمو فيصبح روحًا شفافة. ويسفلُ فيمسي طينًا متحجرًا.

***

-مِنْ متع الحياة: حديث مع صديق. ساعة مع طفل. وأجملُها: ركعتان في جوف الليل.

***

-لا تعتبْ. لا تغضبْ. لا تعجبْ.

***

-تعلمنا الألوان: أن الناس ألوان. أن الأقارب ألوان. أن الأصدقاء ألوان.

***

-الله عزَّ وجلَّ (لا تأخذُه سِنةٌ ولا نومٌ)، فتوكلْ عليه ونمْ.

***

-الأرض هي الأرض... لا تضيق، فاسلك الطريقَ السهل ودع المضيق.

***

-لا تذم الشدة فقد تعلّمك الحكمة.

***

-محظوظٌ مَنْ له أخوات وله بنات.

***

-دمعة + ركعة = رفعة.

***

-لا تعترضْ على الحكيم سبحانه.. تريّثْ وانتظر النتائج.

***

-قد تكون في الطرقات منحنياتٌ ثم تنبسط... فلا تقلقْ مِنْ منحنيات محطات حياتك.

***

-اغسلْ صفحات الأوزار، بكلماتِ استغفار، وعبراتِ أسحار.

***

-لا تقل: كيف يُقدَّم عليَّ غيري، وكيف يُنسى خيري؟ انسَ ما كان، واستعذْ من الشيطان، واعتصمْ بالرحمن.

***

-لا تكن بالهمِّ عونًا على مَن أرادَ لك الغم وهمّ.

***

-لا تسترسلْ مع القلق المقيم، فأنتَ في نظر الحكيم الكريم.

[ابوالوليد المسلم]

شموع (101)



د. عبدالحكيم الأنيس



• ماذا تصنعُ إذا احتدمَ الصراعُ بين الرغبة والحاجة؟

***

• يا عالمَ الأسرار لا تكشف الأستار.

***

• مَنْ عاشَ ساعة يقينٍ أسفَ على عمرٍ مضى في الشك.

***

• يزيد يومًا بعد يوم إيماني بأهميةِ البيئةِ، وقيمةِ الصحبةِ، ومكانة الصديق، والجار، والزميل.

***

• الاستطاعةُ صبرُ ساعة.

***

• شتان بين مَنْ يحاولُ ترتيبَ أوراقِ الماضي السحيق، ومَنْ يريدُ ترتيبَ أوراق مستقبلٍ أنيق.

***

• أبهجْ قلبَ غيرِك يبهج اللهُ قلبَك، ونوِّرْ دربَ غيرِك ينور اللهُ دربَك.

***

• النفسُ معصومةٌ، والاعتداءُ على النفس الواحدة اعتداءٌ على النفوس كلِّها.

***

• الدمعُ قد يكون عن فرحٍ، وقد يكون عن حزنٍ، فما أدراكَ بما وراءه؟

***

• أخلاق الكبار:
‌قال ‌الأحنفُ ‌بنُ ‌قيس: «ما ذكرتُ أحدًا بسوءٍ بعد أنْ يقومَ مِنْ عندي».

***

• لم يكذب الأحنفُ بنُ قيس في حياته إلا مرة واحدة. والسببُ ظريف جدًّا!

***

• العلمُ والسِّلمُ أخوان، والتقدُّمُ والفوضى عدّوان، والإنتاجُ والاستقرارُ متلازمان.

***

• كلما اتسعت العقول، تعدَّدتْ لديها الحلول.

***

• لا تيأسْ، ولا تبأسْ، ولا تأسَ، ولا تعبسْ.

***

• لا يُخجل الكريمُ مَنْ قصدَه ورجاه، فكيف يردُّ أكرمُ الأكرمين مَنْ دعاه؟!

***

• مهما ضاقت الأرضُ فلن تضيقَ السماء، ومهما غزاك اليأسُ فلن يغلبَ الرجاء.

***

• الكفُّ التي ترتفعُ ممدودةً إلى مَنْ خلقَها، لا بدَّ أنْ يملأها بالخير ويرزقَها.

***

• خلَقَ ورزَقَ، وأَوجدَ وأَمدَّ وعَـلّمَ وفهّمَ، وأعطى وأقنى، ورَفعَ ونَفعَ، ولطفَ ورأفَ، لا إله سواه.

***

• كثيرًا ما كان يظهر أمامي طريقان، وكثيرًا ما كنتُ أختار الأصعب عليَّ الأسهل لغيري.

***

• لا أذكر أني لجأتُ إلى الانتقام من أحد. وأظنُّ أني اخترتُ الرأي الصحيح لي وللآخر.

***

• يوجد في كل أمر نحاوله خياراتٌ، والموفقُ مَن يختار الأعلى والأغلى والأجلى والأحلى.

***

• حقًّا أقول لكم: مِنْ أسعد لحظات حياتي رؤيةُ طفلٍ سعيدٍ.

***

• عجبًا لمن يكون في نعيمٍ لا يعيشُه، ولمن يحيا في جلالٍ لا يعيه!

***

• مِنْ شِعري القريب إلى نفسي قصيدة: سامِحْ وصافِحْ واملأ الدنيا رضا

***

• ليت الحنين ينام ساعةً كما تنام العينان، وليت الشوق يغفو قليلًا كما يغفو الإنسان.

***

• إذا طرقت النعمةُ بابك فاعرفْ كيف تستقبلها.

***

• العودة إلى حضن الوطن جميلة جدًّا رائعة جدًّا، ولكن كيف مع غياب حضن الوالدين...

***

• أيها الفرحُ المؤجَّلُ تعال نقترض من الزمن ساعة معجلة.

***

• هل ألفنا مدنَ الاغتراب أم ألفتنا، فبات يصعبُ علينا الانفكاكُ ويقلقنا الإياب؟

***

[ابوالوليد المسلم]

شموع (106)



د. عبدالحكيم الأنيس

الخلاف كبيرٌ والاختلاف قديمٌ ولن ينتهي، وعلى الإنسان أن يتحرى الحق في عقيدته، والصدق في مواقفه. والله تعالى هو يفصلُ بين العباد.

***

القلاع والحصون والأسوار والأبراج والأبواب... غدا كلُّ ذلك تراثًا. يسمونه: التراث المادي.

***

لا يَخيب ... مَنْ قام بباب القريب المجيب.

***

الألوان هبة الله للإنسان.
ما أضيقَ الحياةَ إذا كانتْ بالأبيض والأسود فحسب!

***

بين الأزرقين ...
يحيا بعضُ الناس مرة، ويحيا بعضُهم مرتين[1].

***

حنينُك إلى مكان هو حنينٌ إلى نفسِك التي كانتْ هناك، وكانتْ آنذاك.

***

هناك كلماتٌ انقرضتْ معانيها...منها: حقُّ تقرير المصير.

***

للكلام ثمنٌ ... وكذلك الصمت.

***

هل تعلمُ أنَّ السكوتَ أصعب من الكلام؟

***

ساعات بهجة وسعادة:
• لقاء الوالدين بعد غياب.
•زواج ممَّن تحب.
• ولادة طفل.
• استجابة دعاء.
• تحقق أمل.
• زيارة وطن بعد اغتراب.
• اقتناء كتاب جديد.
• فرج بعد شدة.
• إنجاز عمل عالق.
• عودة صديق صدوق من سفر.

***

كثرت التنبؤاتُ وادعاءُ معرفةِ الغيب، أو القدرةِ على رسم خارطة المستقبل، ونشطَ تأويلُ الأحلام!!

***

عاقل
مَنْ تجنَّب المشكلات، وابتعدَ عن المشاكل.

***

بعض اللغو لهو.

***

ابنِ ... أو ساعدْ بنّاءً، أو اشكره، أو شجعه، أو ... اصمتْ.

***

لا يوجد وقتٌ فائض عن الحاجة.

***

البسمة لغة، والدمعة لغة، والصمت لغة.
وأين مَنْ يفهمُ تلك اللغات؟

***

الدعاء حديثٌ مع الله ... فأقلَّ أو فأكثرْ.

***

كثرةُ متابعة الأخبار تورثُ الدوار، وتهزُّ الاستقرار.

***

إهمالُ الزوجِ المتعمَّد، بداية طريق التعدُّد.

***

العاقلُ بين استغفارٍ واعتذار، والجاهلُ بين اغترارٍ واستكبار.

***

لا كالقرآن كتاب ناصح، وقد يَختصر لنا الطريق بكلمات وجيزات معبرات: (ولتنظر نفسٌ ما قدمتْ لغد).

***

[1] بعبارة أخرى: بين السماء والبحر... يمر أغلب الناس مرة، والمؤمن الواعي العابد يحيا مرتين: حياة مادة وحياة روح.