آداب شرعية

[بسمة شهيد]

***آداب تلاوة القرآن وما يتعلق به:

1:الاخلاص عند تعلم القرآن وتلاوته:

عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله (صلي الله عليه وسلم):
ان أول الناس يقضي يوم القيامة عليه, رجل

استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها.


قال : فماعملت فيها؟
قال:قاتلت فيك حتى استشهدت قال:كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جريء.فقد قيل.ثم أمر به فسحب علي وجهه حتي ألقي في النار...

ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به.فعرفه نعمه فعرفها.
قال:فما عملت فيها؟

قال:تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال:كذبت ولكنك تعلمت وقرأت ليقال عليك عالم وقاريء وقد قيل ثم أمر فسحب علي وجهه في النار...

2:الحث علي استذكار القرآن وتعاهده:

أى المواظبةعلي تلاوته وطلب ذكره....

عن ابن عمر رضي الله عنه قال : أنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الابل المعلقة, ان عاهد عليها أمسكها وان اطلقها ذهبت..

أي طالما التعاهد موجودا فالحفظ موجود كما الابل مشدودا بالعقال فهو محفوظ واذا تركته شرد (وخص الابل لانها اشد الحيوانات نفورا)


:العمل بالقرآن:

جزء من حديث البخاري عن رؤيا النبي (صلي الله عليه وسلم) .....
"قالا:انطلق,فانطلقا حتي اتيا علي رجل مضطجع علي قفاه ,

ورجل قائم علي رأسه بصخرة فيشدخ به رأسه,فاذا ضربه تدهده الحجر,فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتئم رأسه وعاد كما هو فعاد اليه وضربه,

قلت من هذا؟(والذي رأيته يُشدخ رأسه...فرجل علمه الله القرآن فنام عنه باليل ولم يعمل فيه بالنهار,يُفعل به الي يوم القيامة)



4:لا تقل نَسيت وقل:اُنسيت او أسقطت او نُسيت:

عن ام المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) قالت سمع رسول الله( صلي الله عليه وسلم)رجلا يقرأ القرآن ليلا

فقال :يرحمه الله لقد ذكرني آية كذا وكذا كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا.......رواية مسلم

ونهي عنها لكنايتها عن التساهل قال تعالي:
(آتتك آياتنا فنَسيتها)

[بسمة شهيد]

5:من السنة الاستعاذة والبسملة عند التلاوة:


قال تعالي فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) (النحل98)



فائدة الاستعاذة: ليكون الشيطان بعيدا عن قلب المرء عند التلاوة
أما البسملة فهي سنة,,,عن أنس (رضي الله عنه)ان الرسول كان بينهم ذات يوم ثم أغفي اغفاءة ثم رفع رأسه متبسما وقال (أُنزلت علي آنفا سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم.....سورة الكوثر....)



*وصيغ الاستعاذة هي:

1*أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
2*أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم 3*أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه



*****ملحوظة هامة جداَ*****
كلمة (صدق الله العظيم):
هي في نفسها حق فقد صدق المولي في كتابه العزيز ولكن ذكرها بعد قراءة القرآن فهي بدعة لانها لم ترد عن النبي ولا عن الخلفاء الراشدين

والدليل:
من حديث ابن مسعود عندما قال له الرسول (صلي الله عليه وسلم):اقرا علي قال ابن مسعود:اقرا عليك القرآن وعليك أنزل؟ قال النبي:اني أحب أن أسمعه من غيري....

فقرأ حتي وصل الي الآية(فكيف اذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك علي هؤلاء شهيدا) قال الرسول :أمسك وكانت عيناه تذرفان



وعمل الكثرة ليس دليلا علي اصابة الحق,,,
لا تستوحش طرق الهدي لقلة أهلها, ولا تغتر بكثرة السالكين الهالكين


6:جواز تلاوة القرآن قائما أو ماشيا أو راكبا أو مضطجعا:



***قال تعالي : (الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم)آل عمران 191

***ومن حديث ابن المغفل(رضي الله عنه)قال (رأيت الرسول صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو يقرأ علي راحلته سورة الفتح)



***
ومن حديث عائشة (رضي الله عنها):ان النبي كان يتكىء الي حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن....
وافادة(النووي):بجواز قراءة القرآن قرب محل النجاسة...




7:استحباب تنظيف الفم بالسواك قبل التلاوة:

***
عن حذيفة (رضي الله عنه):ان النبي اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك,...وهذا تأدبا مع كلام الله

(ملحوظة هامة) :ما وردته الآن وسابقا ,لا يأثم تاركه ولكنه خلق النبي فأتوا منه ما استطعتم

8:من السنة الامساك عن القراءة عند غلبة النعاس:

عن ابي هريرة (رضي الله عنه)عن النبي (صلي الله عليه وسلم):
اذا قام احدكم من الليل فاستعجم علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع....
فيجب الانقطاع عند التثاؤب لانه لو استمر بالقراءة لاخرج كلاما وصوتا مزعجا وهذا ما لا يليق بكلام الرحمن


9:من السنة التسبيح عند آية التسبيح والتعوذ عند آية العذاب والسؤال عند آية الرحمة:

ففي حديث حذيفة عن صلاته مع الرسول(صلي الله عليه وسلم:
ثم افتتح آل عمران فقرأها مترسلا فاذا مر بآية تسبيح سبح واذا مر بسؤال سأل واذا مر بتعوذ تعوذ....

10:استحباب اتصال القراءة وعدم قطعها:

لا يجب قطع قراءة القرآن لامور دنيوية ليست بذات قيمة فان هذا من عمل الشيطان الذي لا يريد الخير للمسلم ابدا
فان ابن عمر (رضي الله عنهما)أخذ يقرأ سورة البقرة في يوم ما حتي انتهي الي مكان قال:تدري فيم انزلت؟؟
أنزلت في كذا وكذا ثم مضي....
فهو لم يقطع تلاوته الا لاجل نشر علم وهو عبادة ايضا


11:استحباب مد القراءة:

سُئل أنس (رضي الله عنه) عن قراءة الرسول فقال كانت مدا
ثم قرأ..يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم

12:من السنة السجود عند المرور بآية التلاوة:

هي بسنة ولا ياثم تاركها وان كان يستحب الاتيان بها بقدر المستطاع...فعن زيد بن ثابت قال :قرأت علي النبي صلي الله عليه وسلم.والنجم فلم يسجد فيها)
وكذلك عمر بن الخطاب(رضي الله عنه) حين قرا سورة النحل في يوم الجمعة وسجد في موقع السجود ثم قراها في الجمعة التالية ولم يسجد

***
وهي تجوز علي غير طهارة اي لا يلزم لها الوضوء كما كان يفعل بن عمر (رضي الله عنه)
يسن السجود للتلاوة في حق المستمع(اي الذي يسمع للقاريء)دون السامع(وهو المار فقط)....كما في قول المولي عزوجل(قد أجيبت دعوتكما فاستقيما)وقد كان الداعي سيدنا موسي عليه السلام وسيدنا هارون ليه السلام يؤمن عليه....

والقول كالاتي

(سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات...ثم:اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك اسلمت .سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره من غير حول مني ولا قوة ...اللهم اكتب لي بها اجرا واحطط عني بها وزرا واجعلها لي عندك زخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود)

13:كراهية تقبيل المصحف ووضعه بين العينين:

قالت اللجنة الدائمة: لا نعلم دليلا علي مشروعية تقبيل القرآن الكريم وهو انزل لتلاوته وتدبره والعمل به....
***فقول الرسول(صلي الله عليه وسلم):من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد...

***وقول عمر بن الخطاب(رضي الله عنه):عندما رأي الحجر الاسود انك لا تضر ولا تنفع,ولولا ان رسول الله قبلك ما قبلتك...
***
وعندما راي ابن المسيب رجلا يكثر الركوع والسجود بعد صلاة الفجر فنهاه فقال ..يا ابا محمد.أيعذبني الله بالصلاة قال :لا ولكن علي خلاف السنة...


فالبدعة من الممكن ان يكون الفعل في حد ذاته ليس بالمنكر ولكنه مخالف للسنة سواء في التوقيت او العدد او وضعه بأكمله فالاولي ان نلتزم بما اقره الرسول في سننه....

[سامي]

بارك الله فيكي اختي الكريمة

وجعله الله في ميزان حسناتك
واسال الله تعالى ان يكون في عونك

سيتم نقل الموضوع الى قسم القران والحديث بناءا على طلبك

[منيبة الى الله]

جزاك الله خيرا غاليتي بسمة شهيد على هذا الطرح الموفق .. وإن شاء الله في موازين حسناتك..
واصلي نفعنا الله وإياكي .

[@أبو الوليد@]

بارك الله فيكي أختي الفاضلة بسمة شهيد على هذا الطرح المميز حقا

[بسمة شهيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيري الدنيا والاخرة

اخي الفاضل (سامي )

حبيبتي (منيبة الى الله)

اخي الكريم (ابو الوليد ) أتم الله شفاؤك