هل الغفلة عن ذكر الله سبب للمس

[بدر من المغرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-بن-فرحات

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الأخت ملاك النور بارك الله فيك على اهتمامك بالموضوع .
الأخ بدر من المغرب مرحبا بك. في انتظار إجابة الشيخ لي تعقيب .

لقد كتبت موضوعا بعنوان "المس وسببه" في قسم الرقية ولم يعلق عليه أي راق معتمد أو غير معتمد وقلت بأن أسباب المس التي ذكروها من رمي الماء الساخن وعشق الجني للإنس والإنتقام والعين والغفلة عن ذكر الله ... غير صحيحة ولا توجد نصوص شرعية قطعية الدلالة تساندها إلاّ السحر فهوالسبب الوحيد للمس ويجب أن يكون السحر داخل جسم الإنسان .
-التحصين بالأذكار يمنع أسباب المس أن تتوفر في الذاكر وبذلك لايصبح عرضة للمس مهما سُحر.
- الغفلة عن ذكر الله ليست سببا في المس ولكن لا تمنع أسباب المس أن تتوفر في الغافل بمعنى أن الغافل عن ذكر الله لا يُمس إلاّ إذا توفرت فيه أسباب المس أي إذا سُحر.

لي سؤال : الآية :"...إِذْ يَقُولُ ٱلظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُوراً "
" أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِمْ مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ "

هل معنى الآية أنّ العرب كانت تقصد بقولها أن الرجل به جٍنّة أي يكون ممسوسا إذا كان مسحورا ؟

الله أعلى وأعلم

السلام عليكم ورحمة الله

السلام عليكم ورحمة الله
يجب التمييز بين المس وبين السحر, فالأخير يدخل فيه :الساحر والمسحور والجن المكلف بالسحر, والساحر يكون من الإنس أو الجن.
ويمكن الرجوع لكلام العلماء في هذا :

سلسلة وقاية الإنسان من الجن والشيطان
سلسلة الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار


أما أسباب المس التي ذكرت فهي تابثة بالتجربة عبر مر العصور والأمكنة, وهي لا تخالف الشرع وإن كانت لا توجد نصوص تؤيدها
وهي ليست أسباب في ذاتها لإصابة الإنسان بالمس, ولكنها تكون سببا في إيذاء أحد الجن مما ينتج عنه محاولة إنتقام عن طريق المس

[عبدالله-بن-فرحات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر من المغرب

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد كانت فرقة منهم على المنهج الحق (الحنفية السمحاء) وفيها ما فيها من تحصينات

[/quote]منْ مِنِِ الصحابة رضي الله عنهم كانوا على المنهج الحق قبل مبعث الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

أما غيرهم من المشركين فهم عرضة للشياطين وربما يستغيثون ببعضهم لينقذهم من بعض حسب المصالح والأهواء

وهل تنفع هذه الإستغاثة ؟

أما أسباب المس التي ذكرت فهي تابثة بالتجربة عبر مر العصور والأمكنة, وهي لا تخالف الشرع وإن كانت لا توجد نصوص تؤيدها

. أما التجربة فيُستخلص منها القانون
.و أما ما لا يخالف الشرع فيشترط فيه الصواب
.و أما ما لايوجد فيه نص فيحتمل الخطأ


الله أعلى وأعلم

[بدر من المغرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-بن-فرحات

منْ مِنِِ الصحابة رضي الله عنهم كانوا علىالمنهج الحق قبلمبعث الرسول صلى الله عليه وسلم؟

في الحقيقة لا أعلم, يجب البحث

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-بن-فرحات

وهل تنفع هذه الإستغاثة ؟

يمكن أن يدفع جني أذى جني آخر, ولكن الإستغاثة تتم بوسائل شركية محرمة, ويبقى الإنسان تحت رغبة الجني, فمثلا إن جاء جني أقوى منه قد يهرب (وكل ذلك بإذن الله تعالى بطبيعة الحال)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-بن-فرحات

و أما ما لا يخالف الشرع فيشترط فيه الصواب
و أما ما لايوجد فيه نص فيحتمل الخطأ

وهل في تلك المسائل ما يخالف الصواب ? محال, انظر أقوال العلماء والرقاة فأغلبهم تكلم في هذا
وهو يحتمل الخطأ : نعم , ولكن مع تكرر وتشابه الأحداث في مختلف الأزمنة والأمكنة فهذا يرجح بكثير كفة أن ذلك الكلام صحيح.
والله أعلم

[عبدالله-بن-فرحات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر من المغرب

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك أخي بدر.

يمكن أن يدفع جني أذى جني آخر

من الأمورالتي لا أعتقد فيها أبدا هي قول أنّ جنيّ عدوّ للإنسان يدفع أذى جني آخر هو كذلك عدو للإنسان . يجب ألا نغفل عن أنّ المُسيّر للعلاقات بين الجن والإنس إنّما هو إبليس.فهل سيدفع الأذى ؟

وهل في تلك المسائل ما يخالف الصواب ?

نعم .في باب الرقية الشرعية كثير من المسائل يجب تفسيرها.
على سبيل المثال لو أخذنا سبب المس كما قيل " عشق الجن للإنس" ونظرنا إلى العلاجات لهذه الحالة عند الرقاة المعتمدين ( بغظ النظرعن السبب نفسه ونعود إليه في مشاركة أخرى ) فنجد:

تعمد الأرواح الخبيثة أحيانا لإيذاء الحالة المرضية بأساليب ووسائل مختلفة ، وهذه الأساليب تحتاج للفطنة والذكاء....
4- دهنالأعضاء التناسلية بالزيت بعد القراءة عليه وذلك قبل عملية الوطء والجماع
5- دهن منطقة مابين السرة والركبةبالمسك الأبيض أو الورد الطائفيبعد القراءة عليه؛ فإنه مجرب ونافع خاصة لمن يتعرض للاعتداءات أو التحرشات الجنسية من قبل الأرواح الخبيثة
6- الاحتشاء بالكرفس ( القطن ) في منطقة الأرحاموالذي يحتوي على نسبة معقولة من زيت الزيتون بعد القراءة عليه

(انتهى)

فأطرح عليك سوال:

هل لقراءة القرآن على المواد كالزيت والماء مفعول وتأثير ؟

ثم نترك الإجابة للعلماء الماديين منهم المسلمين ومنهم الأجانب
و إليك هذا البحث العلمي :

الثلاثاء 24 ربيع الأول 1429هـ الموافق 1 أبريل 2008م العدد (2741) السنة الثامنة
الصفحة الرئيسية الأخبار
عالم ياباني يؤكد: تأثير كبير للبسملة على تركيبة الماء
ما سارو أموتو
جدة: نجلاء الحربي
قال العالم الياباني ماسارو أموتو إن بلورات الماء حين تتعرض للبسملة عن طريق القراءة تحدث تأثيراً عجيباً الأمر الذي يؤكد تأثيرها في شكل الماء وخواصه.
وأشار الباحث الياباني, وهو مؤسس نظرية تبلورات ذرات الماء التي تعد اختراقا علميا جديدا في مجال أبحاث الماء ومؤلف كتاب رسائل من الماء, إلى أن البسملة في القرآن الكريم هذا الكتاب الخالد التي يستخدمها المسلمون في بداية أعمالهم وعند تناول الطعام أو الخلود إلى النوم لها تأثير عجيب على بلورات الماء. وأوضح أنه حين تعرضت بلورات الماء للبسملة عن طريق القراءة أحدثت تأثيرا عجيبا وكونت بلورات فائقة الجمال في تشكيل الماء إلى جانب أن أسماء الله الحسني التسعة والتسعين حين اختير الاسم التاسع عشر "العليم" وعرض على بلورات الماء شكل تأثيرات في شكل الماء وخواصه مما يدل على عظمة أسماء الله.
وأشار الدكتور ما سارو أموتو إلى تجربة إسماع الماء شريطا يتلى فيه القرآن الكريم فتكونت بلورات من الماء لها تصميم رمزي غاية في الصفاء والنقاء مؤكدا أن الأشكال الهندسة المختلفة التي تتشكل بها بلورات الماء الذي قرأ علية القرآن أو الدعاء تكون اهتزازات ناتجة عن القرآن على هيئة صورة من صور الطاقة مبينا أن ذاكرة الماء هي صورة من صور الطاقة الكامنة والتي تمكنه من السمع والرؤية والشعور والانفعال واختزان المعلومات ونقلها والتأثر بها إلى جانب تأثيرها في تقوية مناعة الإنسان وربما علاجه أيضا من الأمراض العضوية والنفسية.
(انتهى)

فأسالك هل طريقة إحشاء كلام الله في العورات عن طريق زيت الزيتون المقروء عليه طريقة صحيحة ؟ وهل تنفع في العلاج ؟ وهل حقيقة يوجد نص يأيد هذا النوع من المس العاشق الذي يؤذي الأنسان عن طريق الجماع وعلاجه إدخال الزيت المقروئ عليه القرآن في العورات ؟ أليس هذا استدراج من الجن للرقاة؟

ولكن مع تكرر وتشابه الأحداث في مختلف الأزمنة والأمكنة فهذا يرجح بكثير كفة أن ذلك الكلام صحيح.

وكم من معتقدات خاطئة صُحِّحت على ضوء معطيات ظهرت الآف السنين بعدُ وهذا فيما لا نص فيه .( أسباب المس)

والله أعلى وأعلم

[بدر من المغرب]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-بن-فرحات

من الأمورالتي لا أعتقد فيها أبدا هي قول أنّ جنيّ عدوّ للإنسان يدفع أذى جني آخر هو كذلك عدو للإنسان . يجب ألا نغفل عن أنّ المُسيّر للعلاقات بين الجن والإنس إنّما هو إبليس.فهل سيدفع الأذى ؟

لقد قلت لك من قبل أن ذلك لا يتم إلا بوسائل شركية, فهو لن يفعل لك شيئا حتى يكون متأكد من أنك ستشرك بالله (وهذه حال كل السحرة), وإن أردت التوبة فسيصبح أول المعادين لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-بن-فرحات

فأسالك هل طريقة إحشاء كلام الله في العورات عن طريق زيت الزيتون المقروء عليه طريقة صحيحة ؟ وهل تنفع في العلاج ؟

إن كانت الطريقة صحيحة أم لا, الله أعلم, يجب أن تسأل ذلك الذي كتب هذا الكلام.
لكن ماذا عن دهن الرأس وباقي الأعضاء ??

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-بن-فرحات

وهل حقيقة يوجد نص يأيد هذا النوع من المس العاشق الذي يؤذي الأنسان عن طريق الجماع

وهل يوجد نص ينفي وجوده ??

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-بن-فرحات

وكم من معتقدات خاطئة صُحِّحت على ضوء معطيات ظهرت الآف السنين بعدُ وهذا فيما لا نص فيه .( أسباب المس)

وكم من المعطيات تأكد وجودها مع مر السنين (وهي لا تخالف النصوص) كالمس العاشق وغيرها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-بن-فرحات

وهل حقيقة يوجد نص

هل الرقية الشرعية توقيفية؟أم أنها خاضعة للتجربة؟
الذي أعرف من ذلك أن مسلك أهل العلم بهذا الأمر مسلكين :
1- من يرى الأمر في الرقية توقيفي
2- المسلك الثاني وهم من عندهم توسع في موضوع الرقية فيستخدمون أو يجوزون كل ما جرب ونفع فيها بشرط أن لا يخالف شرع الله ودليلهم ما ذكر في الحديث
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
"اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا "
الراوي: عوف بن مالك الأشجعي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني المصدر: صحيح أبي داود

[عبدالله-بن-فرحات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر من المغرب

لقد قلت لك من قبل أن ذلك لا يتم إلا بوسائل شركية, فهو لن يفعل لك شيئا حتى يكون متأكد من أنك ستشرك بالله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



حتى لا نخرج عن الموضوع الذي محتواه :" الغفلة عن ذكر الله هل هي سبب في المس ؟" والسؤال كان كالتالي :
"3 - فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحصن نفسه وهل كان عرضة للمس هو وأصحابه رضي الله عنهم ؟"

-أما أسباب المس التي ذكرت فهي تابثة بالتجربة عبر مر العصور والأمكنة
-وكم من المعطيات تأكد وجودها مع مر السنين (وهي لا تخالف النصوص) كالمس العاشق وغيرها

ما دام أنّه ثابت عندك مع مرور السنين أن الغفلة عن ذكرالله سبب في المس فإذن قريش كلها كانت ممسوسة .ولم تكن توجد رقية إلاّ رقية بالشركيات

لقد قلت لك من قبل أن ذلك لا يتم إلا بوسائل شركية,

بمعني يبقى الممسوس تحت سيطرة الجن سواء الجن الأول أو الجن الذي طرده وحل محله. فأعيد عليك السؤال :

- فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحصن نفسه وهل كان عرضة للمس هو وأصحابه رضي الله عنهم ؟"


بصّرني الله وإياكم

[بدر من المغرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-بن-فرحات

فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحصن نفسه وهل كان عرضة للمس هو وأصحابه رضي الله عنهم ؟"

الله أعلم
على كل حال لم يثبت أنه كان فيه أعراضه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-بن-فرحات

بمعني يبقى الممسوس تحت سيطرة الجن سواء الجن الأول أو الجن الذي طرده وحل محله

قد يكون الجن "الواقي" خارج جسم ذلك المشرك وبالتالي فهو ليس ممسوس بالضرورة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-بن-فرحات

ما دام أنّه ثابت عندك مع مرور السنين أن الغفلة عن ذكرالله سبب في المس

لم أقل هذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-بن-فرحات

ما دام أنّه ثابت عندك مع مرور السنين أن الغفلة عن ذكرالله سبب في المس فإذن قريش كلها كانت ممسوسة .ولم تكن توجد رقية إلاّ رقية بالشركيات

ليس بالضرورة أن يكون كل إنسان غير محصن ممسوس,
التحصين يعني أنه إذا أراد الجن الدخول فإنه لا يستطيع ذلك بقدرة الله, ولكن هل الجن يريد أن يدخل في كل أبناء آدم ??!!!! لا لا أخي.
وبالتالي فلم تكن قريش كلها مسحورة(هذا إذا إفترضنا أنها غير محصنة)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله-بن-فرحات

فإذن قريش كلها كانت ممسوسة .ولم تكن توجد رقية إلاّ رقية بالشركيات

وهل كانت قريش كلها مشركة ??