من علق نفسه بالغير...متجدد... الجزء الثاني..

[أبو الشيماء]

[زارع المحبة]

قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله:

"قف حيث وقف القوم؛ فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كفوا، وهم على كشفها كانوا أقوى، وبالفضل لو كان فيها أحرى، فلئن قلتم: حدث بعدهم؛ فما أحدثه إلا من خالف هديهم، ورغب عن سنتهم، ولقد وصفوا منه ما يشفي، وتكلموا منه بما يكفي، فما فوقهم محسر، وما دونهم مقصر، لقد قصر عنهم قوم فجفوا، وتجاوزهم آخرون فغلوا، وإنهم فيما بين ذلك لعلى هدى مستقيم"ا

[عبق الأحبة]

اللهم ارزقني بفرحة تجعلني اسجد لك باكيا

[أبو الشيماء]

[أم اسراء]

يقول سبحانه جل وعلا : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ" .

يقول ابن القيم كما في الفوائد: "تضمنت هذه الآية أمورًا:

أحدها أن الحياة النافعة إنما تحصل بالاستجابة لله ورسوله،

فمن لم تحصل له هذه الاستجابة فلا حياة له وإن كان له حياة بهيمية مشتركة بينه وبين أرذل الحيوانات،

فالحياة الحقيقية الطيبة هي حياة من استجاب لله والرسول ظاهرا وباطنا، فهؤلاء هم الأحياء وإن ماتوا، وغيرهم أموات وإن كانوا أحياء الأبدان؛

ولهذا كان أكمل الناس حياة أكملهم استجابة لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ، فإن كل ما دعا إليه ففيه الحياة، فمن فاته جزء منه فاته جزء من الحياة، وفيه من الحياة بحسب ما استجاب للرسول" ...

[أبو الشيماء]

أصل كل معصية وغفلة وشهوة – الرضا عن النفس ، وأصل كل طاعة ويقظة وعفة ، عدم الرضا منك عنها ولأن تصحب جاهلا ، لا يرضى عن نفسه – خير لك من أن تصحب عالما ، يرضى عن نفسه ، فأي علم لعالم ، يرضىعن نفسه ؟ وأي جهل لجاهل ، لا يرضى عن نفسه ؟

[زارع المحبة]

ما هذه العلاقة الحميمية بين الصوفية وبين من يزعمون الانتساب لأهل السنة ؟!

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

ما هذه العلاقة الحميمية بين الصوفية وبين من يزعمون الانتساب لأهل السنة ؟!

ليست هناك أي علاقة حميمية بيني وبين الصوفية ,وأنت تعلم ذلك..
ولا أزعم أني أنتسب إلى أهل السنة و الجماعة بل أنا منهم وعلى ملتهم و أقول ما يقولون، ولا اريد أن تقول غير ذلك..
لكن تمعن جيدا..

خطب الحجاج فقال : إن اللَّه أمرنا بطلب الآخرة ، وكفانا مؤونة الدنيا ، فليته كفانا مؤونة الآخرة ، وأمرنا بطلب الدنيا ، قال : يقول الحسن : ضالة مؤمن عند فاسق فليأخذها وعن يوسف بن أسباط قال : كنت مع سفيان الثوري وحازم بن خزيمة يخطب فقال حازم : إن يوما أسكر الكبار ، وأشاب الصغار ، ليوم عسير ، شره مستطير ، فقال سفيان : حكمة من جوف خرب ، ثم أخرج شريحة يعني ألواحا فكتبها ونحوه ، فرب مبلغ أوعى من سامع .

بلا سند عن ابن عمر رفعه : خذ الحكمة ولا يضرك من أي وعاء خرجت

وفي نهج البلاغة أن أمير المؤمنين كرم الله تعالى وجهه قال : ( خذ الحكمة أنَّى

كانت ، فهي الحكمة تكون في صدر المنافق ، فتلجلج من صدره حتى تخرج ،

فتسكن إلى صواحبها في صدر المؤمن ) وقال أيضًا : (الحكمة ضالة المؤمن ، فخذ

الحكمة ولو من أهل النفاق )

وسواء كان الكلام والأقوال السالفة صحيحة وحتى من قالها،لايمنع من الإستفادة منها..

تذكر ما قلته لك عن الشيعة أو(ربما تختبرني).

[زارع المحبة]

السلام عليكم أخي الكريم , أنا أعلم علم اليقين أنك من أهل السنة وليس لدي أدنى شك في هذا , بل إني أعتبرك نموذجا للمتمسكين بالسنة في هذا المنتدى .

ولذلك فإني أول ما أدخل هذا الملتقى أبحث عن مشاركات أبي الشيماء ,لأنها في الأغلب تحمل فوائد : إيمانية ...فقهية ....حديثية ...اجتماعية ...

ولكن لا مانع من تنبيهك إلى أن تأخذ حذرك عند النقل من كلامة الصوفية وأهل البدع عموما ..ولا مانع من تنبيهك أيضا بأن ابن عطاء من الصوفية الغلاة , وأنه مختلف في كفره وإيمانه , وأنه ربما يقول كلاما يبدو جميلا للوهلة الأولى ولكن يحمل في طياته معاني الكفر البالغ (فالرجل من القائلين بوحدة الوجود كابن عربي )

وقد يكون التنبيه لباقي الأعضاء ولكن عن طريق ابو الشيماء !

محاذير النقل عن أهل البدع :
1ـ قد يكون كلامهم مغلفا , (يحمل السم في الدسم ) كما الشاعر.
2ـ قد يغتر بهم آخرون فيعتقد ون أن ابن عطاء السكندري سني والدليل أن أبا الشيماء ينقل عنه وينشر كلامه .
3ـ قد يعجبك كلامه فتتبعه !!!! (نكتة فقط )

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

السلام عليكم أخي الكريم , أنا أعلم علم اليقين أنك من أهل السنة وليس لدي أدنى شك في هذا , بل إني أعتبرك نموذجا للمتمسكين بالسنة في هذا المنتدى .

ولذلك فإني أول ما أدخل هذا الملتقى أبحث عن مشاركات أبي الشيماء ,لأنها في الأغلب تحمل فوائد : إيمانية ...فقهية ....حديثية ...اجتماعية ...

ولكن لا مانع من تنبيهك إلى أن تأخذ حذرك عند النقل من كلامة الصوفية وأهل البدع عموما ..ولا مانع من تنبيهك أيضا بأن ابن عطاء من الصوفية الغلاة , وأنه مختلف في كفره وإيمانه , وأنه ربما يقول كلاما يبدو جميلا للوهلة الأولى ولكن يحمل في طياته معاني الكفر البالغ (فالرجل من القائلين بوحدة الوجود كابن عربي )

وقد يكون التنبيه لباقي الأعضاء ولكن عن طريق ابو الشيماء !

محاذير النقل عن أهل البدع :
1ـ قد يكون كلامهم مغلفا , (يحمل السم في الدسم ) كما الشاعر.
2ـ قد يغتر بهم آخرون فيعتقد ون أن ابن عطاء السكندري سني والدليل أن أبا الشيماء ينقل عنه وينشر كلامه .
3ـ قد يعجبك كلامه فتتبعه !!!! (نكتة فقط )

أصلحك الله تعالى أخي الكريم..
ما قلته صحيح جدا..
حتى أن أحدهم قال...( لو جازت الصلاة أن تُقرأ بغير القرآن : لقُرئ بحِكَم ابن عطاء الله السكندري) .

كما أن الدكتور المتوفى(سعيد البوطي-سوري) كان يدرسه في الجامعة وفي إحدى القنوات.
ولعلك قرأت كتاب( " كتب ليست من الإسلام ")للشيخ محمود مهدي الإستانبولي رحمه الله.
وقد كان بن تيمية خصمه...
بارك الله فيك على التنبيه