هيا نحفظ القرآن ونرضى الرحمن

[أسيل]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من أن تأمنه بدينار لايؤده إليك إلا مادمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون {75}بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين {76} إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولائك لاخلاق لهم في الآخرة ولايكلمهم الله ولاينظر إليهم يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب أليم {77} وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وماهو من الكتب ويقولون هو من عند الله وماهو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون {78}ماكان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانييين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون {79}ولايأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا من دون الله أيأمركم بالكفر بعد إذ انتم مسلمون {80} وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما ءاتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين {81} فمن تولى بعد ذلك فأولائك هم الفاسقون {82}أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات طوعا وكرها وإليه يرجعون {83}

[منيبة الى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسيل

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إأن تأمنه بدينار لايؤده إليك إلا مادمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون {75}بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين {76} إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولائك لاخلاق لهم في الآخرة ولايكلمهم الله ولاينظر إليهم يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب أليم {77} وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وماهو من الكتب ويقولون هو من عند الله وماهو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون {78}ماكان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانييين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون {79}ولايأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا من دون الله أيأمركم بالكفر بعد إذ انتم مسلمون {80} وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما ءاتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين {81} فمن تولى بعد ذلك فأولائك هم الفاسقون {82}أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات طوعا وكرها وإليه يرجعون {83}

حفظك ممتاز يا أسيل واصلي..

[نداء الفجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ولا تنكحوا المشركات حتي يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلي النار والله يدعوا إلي الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آيته للناس لعلهم يتذكرون(221) ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين(222) نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شأتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين(223) ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم(224) لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم(225)

والذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءو فإن الله غفور رحيم (226) فإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم (227) والمطلقات من النساء يتربصن بأنفسهن ثلاثة قرء ولا يحل لهم أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم(228) الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسن ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون(229) فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا ألا يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون(230)

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم(231) وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إن تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلك أزكي لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون(232) والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلي المولد له رزقهن وكسوتهن لا تكلف نفسا إلا وسعها لا تضار والدة لها بولد ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما أوتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير(233) والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير(234) ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم(235)
صدق الله العظيم
كده يا أختي استظهار يوم الخميس والسبت والأحد
أنا عارفة ان هيكون فيه أخطاء كثيرة لأن الجزء ده كان صعب في الحفظ جدا
الله المستعان
تحياتي
بنت الإسلام

[منيبة الى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الأسلام

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ولا تنكحوا المشركات حتي يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلي النار والله يدعوا إليالجنة والمغفرة بإذنه ويبين آيته للناس لعلهم يتذكرون(221) ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين(222) نساؤئكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شأتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين(223) ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم(224) لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم(225)

والذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءو فإن الله غفور رحيم (226)و فإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم (227) والمطلقات (من النساء) يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهملهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم(228) الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسن ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون(229) فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا ألا يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون(230)

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم(231) وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إن تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلك أزكي لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون(232) والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلي المولد له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفسا إلا وسعها لا تضار والدة (لها) بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما ءاأوتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير(233) والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير(234) ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم(235)
صدق الله العظيم

حفظ ممتاز حبيبتي بنت الاسلام..أما أخطائك فأغلبها كتابية فقط ..واصلي..

[نداء الفجر]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين(236) وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير(237) حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين (238) فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون(239) والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلي الحول غير إخراج فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم240)
وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين (241) كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون(242) ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل علي الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون(243) وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم (244) من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبص س ط وإليه ترجعون (245)
ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين(246) وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤتى سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم(247) وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتي التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية ما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين(248) فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين(249) ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين(250)
استظهار يوم الاثنين والثلا ثاء والاربعاء
تحياتي
بنت الإسلام...

[منيبة الى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الأسلام

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين(236) وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير(237) حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين (238) فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون(239) والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلي الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم240)
وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين (241) كذلك يبين الله لكم الآياتءاياتهلعلكم تعقلون(242) ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل علي الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون(243) وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم (244) من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبص س ط وإليه ترجعون (245)
ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين(246) وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤتى سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم(247) وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكمالتابوت فيه سكينة من ربكم وبقية ما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين(248) فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين(249) ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين(250)

حفظ ممتاز..بس خلي بالك في كتابة الألف المقصور (ى) بتكبيها(ي)

[دارين]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
ألم تَرَ إلى الملإ من بَنى إسرائيلَ من بَعدِ مُوسى إذ قَالوا لِنَبىٍ لهُمُ ابعث لَنا مَلِكاً نُقاتل فى سَبيل اللهِ قَالَ هل عَسيتم إن كُتِبَ عَليكم القِتالُ ألا تُقاتِلوا قَالوا وَمالنا ألا نُقاتِل فى سَبيل اللهِ وقد أخرجنا من دِيارنا وَأبنا~نا فلما كُتِبَ عَليهم القِتالُ تَولوا إلا قَليلأ منهم واللهُ عَليمٌ بالظالِمِين(246)
وَقالَ لهم نَبيهم إن اللهَ قد بَعَثَ لَكم طَالوتَ ملكاً قَالوا أنى يَكونُ لهُ المُلكُ وَنَحنُ أحقُ بالمُلكِ مِنه وَلم يُؤتَ سَعَةً من المالِ قَالَ إن اللهَ اصطفاهُ عَليكم وَزادهُ بَسطةً فى العِلمِ وَالجِسمِ واللهُ يُؤتى مُلكَهُ من يَشاءُ واللهُ واسِعٌ عَليم(247)
وَقالَ لَهُم نَبيهم إنّ ءايةَ مُلكِهِ أن يأتِيكمُ التابوتُ فِيهِ سَكينةٌ من رَبِكم وَبَقِيةٌ مما تَرك ءالُ مُوسى وَءالُ هَارون تَحمِلهُ الملائِكةُ إن فى ذلك لأيةً لكم إن كُنتم مؤمِنين(248)
فلما فَصَل طَالوتُ بالجنودِ قَالَ إن اللهَ مُبتَلِيكم بِنَهرٍ فمن شَرِبَ مِنهُ فَليس منى ومن لم يَطعَمهُ فإنهُ منى إلا من اغتَرفَ غُرفَةً بِيدهِ فَشَربوا منهُ إلا قَليلاً منهم فلما جَاوزهُ هو والذين ءامنوا قَالوا لا طَاقَةَ لنا اليومَ بِجَالوتَ وَجُنودهِ قال الذين يَظُنون أنهم مُلاقوا اللهِ كم من فِئَةٍ قَليلةٍ غَلبت فِئةً كَثيرةً بإذن اللهِ واللهُ مع الصابِرين(249)
وَلما بَرزو لجالوتَ وَجنودهِ قَالوا رَبنا أفرغ عَلينا صَبراً وَثَبِت أقدامنا وانصرنا على القومِ الكافِرين(250)
فَهزموهم بِإذنِ اللهِ وَقَتل داودُ جَالوتَ وَءاتاهُ اللهُ الملكَ وَالحِكمةَ وَعلمهُ مما يَشاء ولولا دَفعُ اللهِ النّاسَ بَعضَهم ببعضٍ لَفسدتِ الأرضُ ولكن اللهَ ذو فَضلٍ على العالمين(251)
تِلكَ ءَايتُ اللهِ نتلوها عليك بالحق وَإنكَ لمن المُرسلين(252)
تِلكَ الرسلُ فَضلنا بعضَهم على بعض فمنهم من كَلمَ اللهُ ورفَعَ بَعضهم دَرجاتٍ وَءاتينا عِيسى ابن مَريم البيناتِ وأيدناهُ بِروح القُدس ولو شاءَ اللهُ مااقتتلَ الذين من بَعدِهم من بعدِ ما جاءتهم البيناتُ ولكن اختَلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شَاءَ اللهُ ما اقتتلوا ولكنَ اللهَ يَفعَلُ ما يُريد(253)
ياأيها الذين ءامنوا أنفِقوا مما رَزقناكم من قَبلِ أن يأتىَ يَومٌ لا بَيعٌ فيهِ وَلا خُلةٌ ولا شَفاعةٌ والكافِرون همُ الظَالِمون(254)
اللهُ لا إله إلا هوَ الحىُ القيوم لا تأخذهُ سِنةٌ ولا نوم لهُ مافى السمواتِ وما فى الأرض من ذا الذى يَشفَعُ عِندهُ إلا بإذنهِ يَعلمُ ما بين أيديهم وما خَلفهم ولا يُحِيطون بِشىءٍمن عِلمهِ إلا بِما شاء وَسِعَ كُرسِيهُ السمواتِ والأرض ولا يؤدُهُ حِفظُهما وَهو العلىُ العَظِيم(255)
لا إكراهَ فى الدين قد تَبينَ الرشدُ من الغى فمن يَكفر بالطاغوتِ ويؤمن باللهِ فقد استمسكَ بالعروةِ الوثقى لا انفِصامَ لها والله سميعٌ عَليم(256)
اللهُ وَلىُ الذين ءامنوا يُخرجهم من الظلماتِ إلى النور والذين كَفروا أولياؤهمُ الطاغوتُ يُخرِجونهم من النورِ إلى الظلمات أولئكَ أصحابُ النارِ هم فيها خالِدون(257)
ألم تَر إلى الذى حَآجَ إبراهِيمَ فى رَبِهِ أن ءاتاهُ اللهُ الملكَ إذ قالَ إبراهيمُ ربى الذى يُحى وَيُميتُ قالَ أنا أحى وأميت قال إبراهيم إن الله يأتى بالشمسِ من المشرقِ فأتِ بها من المغرب فَبُهتَ الذى كفر واللهُ لا يهدى القومَ الظالِمين(258)
أو كالذى مر على قريةٍ وهى خَاويةٌ على عُروشها قال أنى يُحى هذهِ اللهُ بعد موتها فأماتهُ اللهُ مِئةَ عامٍ ثُمَ بَعثهُ قَالَ كم لَبِثت قال لبثتُ يَوماً أو بعض يوم قال بل لبثتَ مئةَ عامٍ فانظرإلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لو يَتَسنه وانظر إلى حِمارك ولِنجعلكَ ءايةً للناسِ وانظر إلى العِظامِ كيفَ نُنشِزُها ثُم نَكسوها لحما فلما تَبَين لهُ قال أعلمُ أنّ اللهَ على كُلِ شىءٍ قَدير(259)
وَإذ قَالَ إبراهيم ربِ أرنى كيفَ تُحى الموتى قال أوَلم تُؤمن قال بلى ولكن لِيطمَئِنَ قلبى قَالَ فَخُذ أربعةً من الطيرِ فَصُرهن إليكَ ثُمَ اجعل على كُلِ جَبلٍ مِنهن جُزءاً ثم ادعهن يَأتِينَكَ سَعياً واعلم أنّ اللهَ عَزيزٌ حَكيم(260)
سامحينى حبيبتى منيبة اطلت عليك ولكن مابليد حيله

[منيبة الى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دارين

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
ألم تَرَ إلى الملإ من بَنىإسرائيلَ من بَعدِ مُوسى إذ قَالوا لِنَبىٍ لهُمُ ابعث لَنا مَلِكاً نُقاتل فى سَبيل اللهِ قَالَ هل عَسيتم إن كُتِبَ عَليكم القِتالُ ألا تُقاتِلوا قَالوا وَمالنا ألا نُقاتِل فى سَبيل اللهِ وقد أخرجنا من دِيارنا وَأبنا~نا فلما كُتِبَ عَليهم القِتالُ تَولوا إلا قَليلأ منهم واللهُ عَليمٌ بالظالِمِين(246)
وَقالَ لهم نَبيهم إن اللهَ قد بَعَثَ لَكم طَالوتَ ملكاً قَالوا أنى يَكونُ لهُ المُلكُ وَنَحنُ أحقُ بالمُلكِ مِنه وَلم يُؤتَ سَعَةً من المالِ قَالَ إن اللهَ اصطفاهُ عَليكم وَزادهُ بَسطةً فى العِلمِ وَالجِسمِ واللهُ يُؤتى مُلكَهُ من يَشاءُ واللهُ واسِعٌ عَليم(247)
وَقالَ لَهُم نَبيهم إنّ ءايةَ مُلكِهِ أن يأتِيكمُ التابوتُ فِيهِ سَكينةٌ من رَبِكم وَبَقِيةٌ مما تَرك ءالُ مُوسى وَءالُ هَارون تَحمِلهُ الملائِكةُ إن فى ذلك لأيةً لكم إن كُنتم مؤمِنين(248)
فلما فَصَل طَالوتُ بالجنودِ قَالَ إن اللهَ مُبتَلِيكم بِنَهرٍ فمن شَرِبَ مِنهُ فَليس منىومن لم يَطعَمهُ فإنهُ منى إلا من اغتَرفَ غُرفَةً بِيدهِ فَشَربوا منهُ إلا قَليلاً منهم فلما جَاوزهُ هو والذين ءامنوا قَالوا لا طَاقَةَ لنا اليومَ بِجَالوتَ وَجُنودهِ قال الذين يَظُنون أنهم مُلاقوا اللهِ كم من فِئَةٍ قَليلةٍ غَلبت فِئةً كَثيرةً بإذن اللهِ واللهُ مع الصابِرين(249)
وَلما بَرزو لجالوتَ وَجنودهِ قَالوا رَبنا أفرغ عَلينا صَبراً وَثَبِت أقدامنا وانصرنا على القومِ الكافِرين(250)
فَهزموهم بِإذنِ اللهِ وَقَتل داودُ جَالوتَ وَءاتاهُ اللهُ الملكَ وَالحِكمةَ وَعلمهُ مما يَشاء ولولا دَفعُ اللهِ النّاسَ بَعضَهم ببعضٍ لَفسدتِ الأرضُ ولكن اللهَ ذو فَضلٍ على العالمين(251)
تِلكَ ءَايتُ اللهِ نتلوها عليك بالحق وَإنكَ لمن المُرسلين(252)
تِلكَ الرسلُ فَضلنا بعضَهم على بعض فمنهم من كَلمَ اللهُ ورفَعَ بَعضهم دَرجاتٍ وَءاتينا عِيسى ابن مَريم البيناتِ وأيدناهُ بِروح القُدس ولو شاءَ اللهُ مااقتتلَ الذين من بَعدِهم من بعدِ ما جاءتهم البيناتُ ولكن اختَلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شَاءَ اللهُ ما اقتتلوا ولكنَ اللهَ يَفعَلُ ما يُريد(253)
ياأيها الذين ءامنوا أنفِقوا مما رَزقناكم من قَبلِ أن يأتىَ يَومٌ لا بَيعٌ فيهِ وَلا خُلةٌ ولا شَفاعةٌ والكافِرون همُ الظَالِمون(254)
اللهُ لا إله إلا هوَ الحىُ القيوم لا تأخذهُ سِنةٌ ولا نوم لهُ مافى السمواتِ وما فى الأرض من ذا الذى يَشفَعُ عِندهُ إلا بإذنهِ يَعلمُ ما بين أيديهم وما خَلفهم ولا يُحِيطون بِشىءٍمن عِلمهِ إلا بِما شاء وَسِعَ كُرسِيهُ السمواتِ والأرض ولا يؤدُهُ حِفظُهما وَهو العلىُ العَظِيم(255)
لا إكراهَ فى الدين قد تَبينَ الرشدُ من الغى فمن يَكفر بالطاغوتِ ويؤمن باللهِ فقد استمسكَ بالعروةِ الوثقى لا انفِصامَ لها والله سميعٌ عَليم(256)
اللهُ وَلىُ الذين ءامنوا يُخرجهم من الظلماتِ إلى النور والذين كَفروا أولياؤهمُ الطاغوتُ يُخرِجونهم من النورِ إلى الظلمات أولئكَ أصحابُ النارِ هم فيها خالِدون(257)
ألم تَر إلى الذى حَآجَ إبراهِيمَ فى رَبِهِ أن ءاتاهُ اللهُ الملكَ إذ قالَ إبراهيمُ ربى الذى يُحى وَيُميتُ قالَ أنا أحى وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتى بالشمسِ من المشرقِ فأتِ بها من المغرب فَبُهتَ الذى كفر واللهُ لا يهدى القومَ الظالِمين(258)
أو كالذى مر على قريةٍ وهى خَاويةٌ على عُروشها قال أنى يُحى هذهِ اللهُ بعد موتها فأماتهُ اللهُ مِائةَ عامٍ ثُمَ بَعثهُ قَالَ كم لَبِثت قال لبثتُ يَوماً أو بعض يوم قال بل لبثتَ مائةَ عامٍ فانظرإلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لو لم يَتَسنه وانظر إلى حِمارك ولِنجعلكَ ءايةً للناسِ وانظر إلى العِظامِ كيفَ نُنشِزُها ثُم نَكسوها لحما فلما تَبَين لهُ قال أعلمُ أنّ اللهَ على كُلِ شىءٍ قَدير(259)
وَإذ قَالَ إبراهيم ربِ أرنى كيفَ تُحى الموتى قال أوَلم تُؤمن قال بلى ولكن لِيطمَئِنَ قلبى قَالَ فَخُذ أربعةً من الطيرِ فَصُرهن إليكَ ثُمَ اجعل على كُلِ جَبلٍ مِنهن جُزءاً ثم ادعهن يَأتِينَكَ سَعياً واعلم أنّ اللهَ عَزيزٌ حَكيم(260)

حبيبتي دارين ولا يهمك استظهري متى استطعتي أنا مقدرة الي انتوا فيه..قلبي معك ولا أملك الا الدعاء بأن يفرج عنكم الله قريبا..

[درة الشفاء]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين238

فان خفتم فرجالا أو ركبانا فاذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون239

و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا وصية الى ازواجهم متاعا الى الحول غير اخراج فاذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف و الله عزيز حكيم240
و للمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين241 كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تعقلون242
ألم ترى الى الذين خرجوا من ديارهم و هم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم و الله ذو فضل على الناس و لكن أكثر الناس لا يشكرون243

و قاتلوا في سبيل الله ان الله سميع عليم244
من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة و الله يقبض و يبسط و اليه ترجعون245

ألم ترى الى الملاء من بني اسرائيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا و ما لنا ألا نقاتل في سبيل الله و قد أخرجنا من ديارنا و أبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليل منهم و الله عليم بالظالمين246

[منيبة الى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة الشفاء

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين238

فان خفتم فرجالا أو ركبانا فاذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون239

و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا وصية الى لازواجهم متاعا الى الحول غير اخراج (فاذا بلغن أجلهن) فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف و الله عزيز حكيم240
و للمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين241 كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تعقلون242
ألم ترى الى الذين خرجوا من ديارهم و هم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم و الله لذو فضل على الناس و لكن أكثر الناس لا يشكرون243

و قاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم244
من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة و الله يقبض و يبسط و اليه ترجعون245

ألم ترى الى الملاء من بني اسرائيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا و ما لنا ألا نقاتل في سبيل الله و قد أخرجنا من ديارنا و أبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليل منهم و الله عليم بالظالمين246

تابعي يادرة..أعانك الله.