الاختبار العظيم

[ابوالوليد المسلم]

الاختبار العظيم


أ. عبدالعزيز بن أحمد الغامدي





الخطبة الأولى
عباد الله، هذه الدار دار الدنيا هي دار امتحان واختبار وابتلاء، قال الله تعالى: ﴿ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ﴾ [الملك:2]. وهذا الاختبار نهايته تكون بالموت، ونتيجته يومَ القيامة، قال تعالى: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾ [آل عمران:185].
ونحن في هذا الاختبار مراقَبون مراقبة عظيمة ودقيقة، فكل أفعالنا وأقوالنا مرصودة، قال تعالى: ﴿ وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴾.
وإذا كان الأمر كذلك فإنَّ مِنَ الشَّقَاءِ الوَاضِحِ وَالخَسَارَةِ الفَادِحَةِ أنَّ يَظَلَّ اهتِمامُ الإِنْسانِ مُنصَبًّا على هذهِ الدُّنيا وَزَخَارِفِها، ولا يَظْهَرُ حِرصُهُ إلا عليها وَمِن أَجلِها، لا يُسعِدُهُ إلا نَجَاحُهُ في اختِبارِها، وَلا يُحزِنُهُ إلا إِخفَاقُهُ في جَمعِ حُطامِها، ثم لا يُهِمُّهُ بَعدَ ذَلكَ أَمرُ الآخِرَةِ ولا أَينَ مُوقِعُهُ مِنها، مَعَ عِلمِهِ أنَّهُ لا بُدَّ أنْ يَصيرَ إليها يَومًا ما، وَأَنَّها هِيَ المَقَرُّ وَفِيها البَقَاءُ، إِنْ في سَعَادَةٍ وَإِنْ في شَقَاءٍ.

إخوة الإيمان، إنه يجب علينا أن لا ننسَ يَومَ السُّؤَالِ والحِسَابِ بين يدي الله العزيز القهار، هذا اليوم الذي تظهر فيه نتيجة الاختبار العظيم الذي كنا فيه في الدنيا؛ فيكون بعد ذلك الثَّوَابِ والعِقَابِ من الكبير المتعال، ﴿ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ * وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لأَجَلٍ مَعْدُودٍ * يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ * فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ * خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ * وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ﴾ [هود:103-108].

كما يجب علينا أن نتذكر أنَّ كُلَّ عَبدٍ سَيُسْأَلُ يَومَ القِيامَةِ عَمَّا سَلَفَ مِنهُ وَكَان، وَلَن يَنجَحَ إلا أَهلُ التَّقوَى وَالإيمانِ؛ الذين يَغتَنِمُونَ الأعمَارَ؛ ويُبادِرُونَ الأوقَاتَ؛ بالعمل للآخرة بالتَّزَوُّدِ مِنَ البَاقِياتِ الصَّالِحَاتِ وَاكتِسَابِ الحَسَنَاتِ؛ والبعد عن المعاصي والسيئات، ﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الحجر:92، 93]، ﴿ وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ ﴾ [الأعراف:6-9].

عباد الله، أسئلة نسأل عنها يوم القيامة، يقَولَ النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لَن تَزُولَ قَدَمَا عَبدٍ يَومَ القِيامةِ حَتَّى يُسأَلَ عَن أَربعِ خِصَالٍ: عَن عُمُرِهِ: فِيمَ أَفنَاهُ؟ وَعَن شَبَابِهِ: فِيمَ أَبلاهُ؟ وَعَن مَالِهِ: مِن أَينَ اكتَسَبَهُ؟ وَفِيمَ أَنفَقَهُ؟ وَعَن عِلمِهِ: مَاذَا عَمِلَ فِيهِ؟)) صححه الألباني. ألا فَأَعِدُّوا لِلسُّؤَالِ جَوَابًا، وَأَعِدُّوا لِلجَوَابِ صَوَابًا، وَاعلَمُوا أَنَّهُ لا خَيرَ في طُولِ العُمُرِ إلا مَعَ حُسنِ العَمَلِ، وَلا في زَهرَةِ الشَّبَابِ إلا بِالطَّاعَةِ، وَلا في كَثرةِ المَالِ إلا من الحلال مَعَ حُسنِ الإنفَاقِ، وَلا في العِلمِ إلا بِالعَملِ وَالتَّطبِيقِ، ﴿ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ﴾ [النحل:111].

فَليُحاسبْ كُلُّ امرئٍ مِنَّا نفسَهُ قبلَ أن يُحَاسَبَ بين يدي الله، وَليَسأَلها قبلَ أن يُسأَلَ، فإنَّ مَن حَاسَبَ نفسَهُ هُنَا في هذه الدنيا خَفَّ عليهِ الِحسابُ هُناكَ يوم القيامة، وَمَن أهملَها اليومَ نَدِمَ يَومَ لا يَنفعُ النَّدَمُ، ﴿ يَوْمَ لا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴾ [غافر:52].

وفقنا الله لاغتنام أعمارنا في طاعته، وجنبنا الله سبيل سخطه ومعصيته، وأكرمنا بالفوز بجنته ورضوانه؛ ونـجّانا من ناره وأليم عقابه.
أقول ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم إن ربي كان غفارا.

الخطبة الثانية
أما بعد: فيا إخوةَ الإيمان:
إنَّ أمر الآخرةِ فَصْلٌ وَمَا هُوَ بِالهَزْلِ، جِدٌّ ليس بِاللَّعِبِ، إنه واللهِ لا يَستوي فيهِ مَن تابَ وآمنَ وعَمِلَ صَالحًا ثم اهتدى؛ بمن أغفل اللهُ قَلبَهُ عَن ذكرِهِ واتَّبعَ هَوَاه ُوكان أمرُهُ فُرُطًا، وهو نتيجة هذا الاختبار الذي خلقنا الله لأجله، هذا الاختبار الذي لا يُعادُ ولا يُكَرَّرُ، ﴿ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [الرعد:41]. مَا هي نتيجة هذا لاختبار؟ والجواب: إنها وَاللهِ للناجح الفائز جَنَّةٌ عَاليَةٌ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ، لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً، عَرْضُها السماواتُ والأرضُ أُعِدَّت للمتقيَن، وَنَظَرٌ إلى وَجهِ رَبٍّ كَرِيمٍ، في عِيشةٍ رَاضيةٍ، في سِدرٍ مَخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ وَظِلٍ مَمْدُودٍ وَمَاءٍ مَسكُوبٍ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لا مَقطُوعَةٍ ولا مَمْنُوعَةٍ وَفُرُشٍ مَرفُوعَةٍ، فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. وأما الخاسر فنتيجته نَارٌ مُوقدةٌ مؤصدةٌ حاميةٌ؛ تلظَّى، لا يَصلاها إلا الأشقى الذي كذَّبَ وتوَلَّى. إذن الفوز العظيم والنجاح الذي ليس فوقه نجاح بأن تكون من أهل النعيم يوم تغادر هذه الدنيا، والخسارة العظيمة التي ليس أعظم منها خسارة حينما تكون - والعياذ بالله - من أهل العذاب، قال تعالى: ﴿ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ ﴾ [آل عمران: 185].

إخوة الإيمان، أمر عظيم في هذا الاختبار العظيم، بل هو أعظم أمر في هذا الاختبار؛ إنه فجأة انتهاء وقته، فوقت نهاية هذا الاختبار لا يعلمها إلا الله وحده، والأعمال بالخواتيم كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - (رواه البخاري )، إنه هذا الموت الذي قال فيه النبي - صلى الله عليه وسلم -: (أكثروا من ذكر هادم اللذات) صححه الألباني، فاتقوا اللهَ - عباد الله- في أنفسكم وفيمن ولاكم الله أمرهم؛ ولا يكنْ حالُكُم كحالِ المفرّطينَ الذين يلعبون ولا يَجِدُّونَ،﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ [المؤمنون:99، 100].

أيها الإخوة الكرام، مع هذا الاختبار العظيم الذي نحن فيه، يجب علينا ألا ننس نصيبنا من الدنيا، كما قال تعالى: ﴿ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ﴾ [القصص: 77] فنأكل ونشرب ونلبس ونركب ونسكن في غير إسراف ولا مخيلة، فإن لربك عليك حقا؛ وقد جعل لنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا، فآت كل ذي حق حقه، المهم أن يكون كل ذلك بما يرضي الله، وأن لا تتعلق بهذه الدنيا، بل اجعلها عونا لك على طاعة الله؛ واجعل تعلقك وهمتك الكبرى لحياتك الحقيقية التي تبدأ بعد مفارقتك المفاجئة لهذه الدنيا.


اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة، اللهم وفقنا لتدارك ما بقي من أعمارنا، اللهم اجعل خير أعمالنا أواخرها، وخير أيامنا يوم لقائك، اللهم أعنا على أنفسنا، ووفقنا للتوبة النصوح، واغفر لنا وتب علنا إنك أنت التواب الرحيم.