مباردة طيبة من أعضاء المنتدى إلى أختنا في الله ^ راغبة في رضا الله ^

[بنوتة سوريا * نورة]

إن العين لتدمع وان القلب ليحزن وانا على فراق والدة الغالية أم ماسة لمحزونون ..

أخوتي وأخواتي :

مبادرة طيبة سنقدمها إلى روح والدة مشرفتنا رحمها الله ..

\
\
\
\
\
\
\
\
\

* سورة يــــــــس *

لن تأخذ من وقتنا سوى 10 دقائق ..

رح نجمع العدد ونقدمه إلى روحها بإذن الله ..

كل عضو بحب يقرءها يدخل ويقول , ما رح تتم الاضافة الا اذا قال العضو ..

لكم الأجر والثواب

[بنوتة سوريا * نورة]

نور : 1

.............................

[عمي جلال]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختنا الكريمة على الإلتفاتة الطيبة
رحم الله أم مشرفتنا القديرة راغبة في رضا الله وأسكنها فسيح جناته وجعل قبرها روضة من رياض الجنة وجميع موتى المسلمين.........آمين
بخصوص قراءة سورة يس على الموتى أختي فلا يصح وهو من البدع المحدثة والميت أحوج إلى الدعاء
و الحديث : "اقرأوا على موتاكم يس" ضعفه أهل العلم ومنهم الشيخ الألباني رحمه الله تعالى ومنهم من عمل به واستحب قراءة يس عند رأس المحتضر وليس الميت
إليك هذه الفتوى أختي للإستفادة :
ما حكم قراءة سورة يس بعد دفن الموتى ؟ -
إهداء ثواب قراءة القرآن للموتى للشيخ أبوإسحاق الحويني
حكم قراءة الفاتحة على روح الميت أو على القبر

والله أعلم

[وســـــــــام*]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيراً أختى نورة على فكرتك الطيبة
نسأل الله أن يرحم والدة أختنا الحبيبة راغبة فى رضا الله ويسكنها فسيح الجنات

وهناك كذلك هذة الفتوى حكم اشتراك أكثر من واحد في قراءة ختمة وإهداء ثوابها للميت

وجزاك الله خيراً أخى الكريم جلال على الفتاوى المهمة .. بارك الله فيك وبقناتك الطيبة

بناء على تقدم .. انتظر ما تقررونه .. وإذا بدأتم خاتمة فأنا معكم بإذن الله

[بنوتة سوريا * نورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمي جلال

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختنا الكريمة على الإلتفاتة الطيبة
رحم الله أم مشرفتنا القديرة راغبة في رضا الله وأسكنها فسيح جناته وجعل قبرها روضة من رياض الجنة وجميع موتى المسلمين.........آمين
بخصوص قراءة سورة يس على الموتى أختي فلا يصح وهو من البدع المحدثة والميت أحوج إلى الدعاء
و الحديث : "اقرأوا على موتاكم يس" ضعفه أهل العلم ومنهم الشيخ الألباني رحمه الله تعالى ومنهم من عمل به واستحب قراءة يس عند رأس المحتضر وليس الميت
إليك هذه الفتوى أختي للإستفادة :
ما حكم قراءة سورة يس بعد دفن الموتى ؟ -
إهداء ثواب قراءة القرآن للموتى للشيخ أبوإسحاق الحويني
حكم قراءة الفاتحة على روح الميت أو على القبر

والله أعلم

بارك الله فيك أخ الكريم ..وزادك الله علما ونورا ..
أنا اعتمدت على حديث رسول الله بس ما بعرف مقدار صحته هو في كتاب والحديث : أخرج أبو داوود والنسائي وابن حيان وغيرهم من حديث معقل بن يسار عن رسول الله صلى الله عليه ولم قال : يس قلب القرآن , لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرةإلا غفر له , اقرؤوها على موتاكم ..
أخرجه أبو داوود ..

ولكن لا مشكلة ..
ما حسنت ما اعمل اي شيء اتجاه والدة مشرفتنا الكريمة ..
طيب أخي ما رأيك أن اعدل الموضوع إلى قراءة الفاتحة ؟؟

[بنوتة سوريا * نورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وســـــــــام*

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيراً أختى نورة على فكرتك الطيبة
نسأل الله أن يرحم والدة أختنا الحبيبة راغبة فى رضا الله ويسكنها فسيح الجنات

وهناك كذلك هذة الفتوى حكم اشتراك أكثر من واحد في قراءة ختمة وإهداء ثوابها للميت

وجزاك الله خيراً أخى الكريم جلال على الفتاوى المهمة .. بارك الله فيك وبقناتك الطيبة

بناء على تقدم .. انتظر ما تقررونه .. وإذا بدأتم خاتمة فأنا معكم بإذن الله

بارك الله فيكِ أختي الغالية وسام ..
اقرأي غاليتي ردي على أخي عمي جلال وعطيني رأيك ..

[راغبة في رضا الله]

جزيل الشكر لكِ والتقدير بنوتة سورية نور على هذه البادرة الطيبة وعلى مشاعركِ النبيلة
أسعدتني كثيراً مبادرتك
ولكن كما قال لك مشرفنا الفاضل عمي جلال ومراقبتنا وسام وكما أعرف
ليس هناك شيء مثبت أن الميت ينتفع بالقرآن أو بالفاتحة او يس او غيرها
وانما ماهو مثبت انه ينتفع بالدعاء
وأعرف يقيناً أنك عزيزتي والكثير هنا قد دعوا لوالدتي وانا اقدر لكم هذا كثيراً ولن أنسى فضلكم ماحييت
ماقدمته كثير وهو مشاعرك الطيبة وهي عندي كبيرة جدا
فكل الشكر لكِ والامتنان
ولكن أظن لايجوز قراءة الفاتحة وقراءة يس على الموتى بعد موتهم وانما للمحتضرين
بوركتِ وبارك الله في الأفاضل عمي جلال ووسام
ربنا يحفظ أحباءكم آمين يارب
السلام عليكم

[بنوتة سوريا * نورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة في رضا الله

جزيل الشكر لكِ والتقدير بنوتة سورية نور على هذه البادرة الطيبة وعلى مشاعركِ النبيلة
أسعدتني كثيراً مبادرتك
ولكن كما قال لك مشرفنا الفاضل عمي جلال ومراقبتنا وسام وكما أعرف
ليس هناك شيء مثبت أن الميت ينتفع بالقرآن أو بالفاتحة او يس او غيرها
وانما ماهو مثبت انه ينتفع بالدعاء
وأعرف يقيناً أنك عزيزتي والكثير هنا قد دعوا لوالدتي وانا اقدر لكم هذا كثيراً ولن أنسى فضلكم ماحييت
ماقدمته كثير وهو مشاعرك الطيبة وهي عندي كبيرة جدا
فكل الشكر لكِ والامتنان
ولكن أظن لايجوز قراءة الفاتحة وقراءة يس على الموتى بعد موتهم وانما للمحتضرين
بوركتِ وبارك الله في الأفاضل عمي جلال ووسام
ربنا يحفظ أحباءكم آمين يارب
السلام عليكم

لاااااااااااااااااااااااااااااا مو معقول مشرفتنا هون ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

الف الف الف الف الف الحمد لله على سلامتك ..

والله والله والله العظيم المنتدى ما حلو بدونك ..

كتير قلقت عليكِ

طمنيني عنك ...

خلص معناها الدعاء لها بالرحمة كفي بإذن الله ..

الله رحمها ويجعل مثواها الجنة ..

تسمحيلي اعمل موضوع ترحيبي لكِ ؟؟؟؟

والله حاسة مو وسعانة الدنيا بفرحتي برجوعك

[الفراشة المتألقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نسأل الله تعالى الرحمة والمغفرة لأم أختنا الحبيبة ، ولجميع موتى المسلمين ، وأن يجعل القرآن أنيسهم ، ويمد في قبورهم مد أبصارهم ، ويبدلهم دارا خيرا من ديارهم وأهل خير من أهليهم. وأن يلحقنا بهم لا خزايا ولا مفتونين . اللهم آمين .

حبيبتي في الله :
روى الترمذي عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات )
قال : هذا حديث غريب , وفي إسناده هارون أبو محمد شيخ مجهول .
وفي الباب عن أبي بكر الصديق , ولا يصح حديث أبي بكر من قبل إسناده , وإسناده ضعيف .

أما عن ( قراءة الفاتحة على الميت فتعتبر من البدع )
طيب هذا السؤال يحير الكثير
ماذا أستطيع أن أقدم ؟

هناك هدايا نستطيع إهداءها لمن نحب من موتانا ، وهي تصل لهم بأسمائنا ، وكنت قد تحدثت مع أختنا راغبة بهذا الشأن ، ولكن يجب أن لا نخوض فيما هو من البدع .

أنا أشعر جيدا بمشاعرها ، فقد فقدتُ وبكيت لفقدي كما بكيت هي .
والبكاء الصامت أشد مرارة وألما وحرقة من ذرف الدموع ، ولا يعرف مقدار ألمه إلا من تجرعه.

أقول هذا حتى لا يقول قائل ( جاية تتفلسفي يا خانوم لأنك ما دقتي شو هو الألم وطعمه، ونحن بدنا نفرحها المخلوقة وإنت بفلسفتك عم بتخربي علينا ) :d
ما عم بقصدك حبيبتي بعرفك ، وبعرف قلبك الزاكي

ويكفيني أن أختي حبيبتي راغبة في رضا الله تعرف مكانتها عندي

فأقول :
نحن وهذه مشاعرنا نريد أن نبقى على إتصال بمن نحب ، حتى وإن فارقتنا أجسادهم ، والله خالقنا ويعرف حالنا وضعفنا ، فكانت بعض الهدايا التي وضحها لنا الحبيب الرحيم عليه الصلاة والسلام أختصرها في التالي:
زيارة أحباب الميت ودوام السؤال عنهم ( أعز صديق ، أحب أخت ، زيارة والد ووالدة الميت ، تفقد أحوال أبناء وزوجة الميت ومساعدتهم ماديا ومعنويا ) كلها من طيبات الأمور وهي للوالدين بمثابة البر بهما بعد موتهما.
الدعاء المستمر والإستغفار للميت ، عمل عمرة بنية أنها للميت ، الصدقة بكل أنواعها بنية أنها للميت ، هذه الأمور كلها ثابتة عن حبيبنا عليه الصلاة والسلام ، أما قراءة القرآن أو سورة معينة من القرآن فهذا مما لم يثبت عنه عليه الصلاة والسلام فلم يفعله هو عليه الصلاة والسلام وقد كانت خديجة محبوبة لديه أو إبنه إبراهيم الذي دفنه ودموعه عليه الصلاة والسلام تجري على خديه من شدة الحزن.
ولا صحابة الرسول الحبيب عليه الصلاة والسلام ماقاموا بشيء من هذا ، فأبوا بكر الذي بكى حزنا لم يشبه في ذلك أحد ، أو عمر بن الخطاب الذي خرج على الناس بالسيف وقال من قال إن محمدا قد مات لأقتله ، أو عثمان بن عفان أو فاطمة إبنة الحبيب عليه الصلاة والسلام .. لم يقرأ أحدهم شيء من القرآن على روح الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام ، ولن يكون كائن من كان على وجه الأرض أشد حبا من الحبيب عليه الصلاة والسلام.

وقد نهانا حبيبنا عليه الصلاة والسلام عن الإحداث والإتيان بشيء لم يكن في عهده ، وسلمو ذلك للحفاظ على صفاء ونقاء الشريعة ولو كان خيرا لعلمنا إياه صلى الله عليه وسلم ، فهو عليه الصلاة والسلام لم يترك لنا شاردة ولا واردة إلا وعلمنا إياها .

لقد علمنا آداب دخول الخلاء ، وآداب تناول الطعام ، أوليس إن كان في هذا الأمر خير لكان عملنا إياه؟

قال الله تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)]الحشر:من الآية7
فمن ابتدع في الدين ما لم يشرعه الله رد عليه عمله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : "مَن عَمِل عملاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فهُو رَدٌّ". أخرجه البخاري (2697) ومسلم (1718)

ثم حبيبتي في الله ، ما ظهر هذا الأمر إلا من الجهل وإنتشاره ، بل وإعتباره من العادات و التقاليد السائدة التي يؤمن بها الكثير ، فكما أن أهل الصين تؤمن بأن جمال المرأة في قدمها الصغيرة ويقومون بتكسير عظام الفتيات منذ 3 / 4 سنوات ، نحن عندنا هذه العادة ( قراءة القرآن على روح الأموات ).

أنا رأيي ، لنفعل شيء موافق للشريعة خير من الدخول في المتاهات .

فتاوى العلماء في قضية قراءة الفاتحة على الميت

المجيب د. سالم بن محمد القرني
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
التصنيف الجديد
التاريخ 09/07/1425هـ

الـسـؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
في نقاش دار بيني وبين أحد الأصدقاء قال لي صديقي إنه لا بأس بقراءة الفاتحة على الميت لما لها من فضل وأجر, فأجبته أنه لا أصل لهذه القراءة ولم تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنها بدعة, فأجاب وكذلك لا يوجد دليل على أنه لم يفعل ذلك، وهكذا وجد آباءه وأجداده يفعلون، أرجو من فضيلتكم الرد على هذه البدعة بالحجة والدليل من الكتاب والسنة، وكذلك الرد على المنهجية التي يتبعها صديقي في الاستنباط بقوله إنه (لا يوجد دليل على أنه لم يفعل ذلك، وهكذا وجد آباءه وأجداده يفعلون).

الـجـواب
الحمد لله وحده، وبعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الأصل في العبادات المنع حتى يرد الدليل عليها من الشرع، فلا يقال إن قراءة الفاتحة على الميت مشروعة من أصلها أو من جهة عددها، أو من جهة هيئتها إلا بدليل شرعي.
فمن ابتدع في الدين ما لم يشرعه الله رد عليه عمله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : "مَن عَمِل عملاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فهُو رَدٌّ". أخرجه البخاري (2697) ومسلم (1718). أي مردود عليه ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن خلفائه الراشدين وسائر الصحابة، رضي الله عنهم، أنهم قرؤوا الفاتحة على الميت إلا في صلاة الجنازة، على الهيئة التي شرعها الإسلام، وليس على هيئة أخرى، قال الله تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا
نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)]الحشر:من الآية7

____________________

قرآءة الفاتحة على الموتى
الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى
المصدر الفتاوى الإسلامية الجزء الثاني

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى في الفتاوى الإسلامية 2/53 : قرآءة الفاتحة على الأموات لا أعلم فيها نصا من السنة وعلى هذا فلا تقرأ لان الأصل في العبادات الحظر والمنع حتى يقوم دليل على ثبوتها وأنها من شرع الله عز وجل ودليل ذلك أن الله أنكر على من شرعوا في دين الله مالم يأذن به الله فقال تعالى ( أم لهم شركاء شرعوا من لهم من الدين مالم يأذن به الله )وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) وإذا كان مردودا كان باطلا وعبثا ينزه الله عز وجل أن يتقرب به إليه . إنتهي كلامه رحمه الله تعالى
____________________

قرآءة الفاتحة على للأموات
المجيب الشيخ صالح الفوزان
المصدر نور على الدرب 3/65
وكتاب البدع والمحدثات ومالا أصل له صفحة ( 349)

الـسـؤال
في كل وقت من أوقات الصلاة أقوم بقرآءة سورة الفاتحة لوالدي المتوفى وأنا على سجاد الصلاة هل يجوز ذلك ؟
الـجـواب
قرآءة الفاتحة للأموات الوالدين أو غيرهما بدعة حيث لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تقرأ للأموات أو لأرواح الأموات لا للوالدين ولا لغيرهما .
ولكن المشروع أن تدعو لوالديك في الصلاة أو بعد الصلاة وأن تستغفر لهما وأن تدعو لهما بالمغفرة والرحمة وغير ذلك من الأدعية الصالحة النافعة . إنتهي كلامه حفظه الله تعالى

____________________

قرآءة الفاتحة وأي شيء من القرآن للميت عند قبره
المجيب : اللجنةالدائمة

الـسـؤال
هل يجوز قرآءة الفاتحة أو شيء من القرآن للميت عند زيارة قبره وهل ينفعه ذلك ؟

الـجـواب
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يزور القبور ويدعو للأموات بأدعية علمها أصحابه وتعلموها منه صلى الله عليه وسلم من ذلك السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لا حقون نسأل الله لنا ولكم العافية .

ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ سورة من القرآن أو آيات منه للأموات مع كثرة زيارته صلى الله عليه وسلم لقبورهم ولو كان ذلك مشروعا لفعله صلى الله عليه وسلم وبينه صلى الله عليه وسلم لأصحابه رغبه في الثواب ورحمة بالأمة وأداء لواجب البلاغ فإنه صلى الله عليه وسلم كما وصفه تعالى بقوله ( لقد جائكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم )

فلما لم يفعل ذلك صلى الله عليه وسلم مع وجود أسبابه دل على أنه غير مشروع وقد عرف ذلك أصحابه رضي الله عنهم فأقتفوا أثره صلى الله عليه وسلم وأكتفوا بالعبرة والدعاء للأموات عند زيارتهم ولم يثبت عنهم أنهم قرأوا قرآنا للاموات فكانت للقرآءة لهم بدعه محدثة وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد ) اللجنة الدائمة

____________________

السؤال:
ما حكم قراءة الفاتحة وإهداء ثوابها للميت ؟

الجواب:
الحمد لله
إهداء الفاتحة أو غيرها من القرآن إلى الأموات ليس عليه دليل فالواجب تركه ؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ما يدل على ذلك ولكن يشرع الدعاء للأموات المسلمين والصدقة عنهم وذلك بالإحسان إلى الفقراء والمساكين ، يتقرب العبد بذلك إلى الله سبحانه ويسأله أن يجعل ثواب ذلك لأبيه أو أمه أو غيرهما من الأموات أو الأحياء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : صدقة جارية أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ) ، ولأنه ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن رجلاً قال له : يا رسول الله إن أمي ماتت ولم توص أظنها لو تكلمت لتصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها قال : ( نعم )
متفق على صحته . وهكذا الحج عن الميت والعمرة عنه وقضاء دينه كل ذلك ينفعه حسبما ورد في الأدلة الشرعية ، أما إن كان السائل يقصد الإحسان إلى أهل الميت والصدقة بالنقود والذبائح فهذا لا بأس به إذا كانوا فقراء .

كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله . م/9 ص/324.

____________________

وقد ورد في الصحيح أن من قال : ( اللهم إغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ) فقد أخذ أجر بدعاءه لكل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة ، أيضا هو داعٍ للأحياء منهم والأموات .

لنكن في السليم هذا رأيي
أشكرك لنبل أخلاقك ، وطيب مشاعرك ، وذوقك الرفيع حبيبتي في الله
أجزل الله لك العطايا ولا حرمك عظيم الثواب والأجر.

[راغبة في رضا الله]

بارك الله بكِ فراشتي الغالية
اجابة كافية ووافية
جعلها الله في ميزان حسناتك ونفع بك الاسلام والمسلمين