قسمة الصلاة ...

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:

" قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ
{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ
{ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي وَإِذَا قَالَ
{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }
قَالَ مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ
{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }
قَالَ هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ
{ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }
قَالَ هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ.


المراد بالصلاة هنا القراءة , أي قراءة الفاتحة .
فأحيانا يكون التعبير عن الصلاة بالقراءة كما في قوله تعالى :"وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا"
أي صلاة الفجر .

وأحيانا يقع العكس أي يكون التعبير عن القراءة بالصلاة كما في هذا الحديث النبوي .

وهو حديث يبين لنا أهمية سورة الفاتحة وعظم فضلها , فقارئها يناجي ربه مباشرة : فإذا قال العبد كذا وكذا ... يقول الله له كذا وكذا...
فالحمد لله رب العالمين .

تنبيه هام :
هذا الحديث من أقوى الأدلة عند المالكية على أن البسملة لا تـُـقرأ في الصلاة , وليست من الفاتحة أصلا , حيث أنها لم تـُـذكر في هذا الحديث , ولو كانت من الفاتحة لذكِـــرت معها , خاصة والحديث في معرض المدح والثناء على الله عز وجل وتحقق إجابته للدعاء .
فائدة 1: المغضوب عليهم هم الذين يعرفون الحق ولا يتبعونه, وعلى رأسهم أحبار اليهود.
والضالون هم أهل الجهل الذين يعبدون الله بالهوى , وعلى رأسهم رهبان النصارى .

السلام عليكم

[زارع المحبة]

هذا الحديث من أقوى الأدلة عند المالكية على أن البسملة لا تـُـقرأ في الصلاة , وليست من الفاتحة أصلا , حيث أنها لم تـُـذكر في هذا الحديث , ولو كانت من الفاتحة لذكِـــرت معها , خاصة والحديث في معرض المدح والثناء على الله عز وجل وتحقق إجابته للدعاء .

[زارع المحبة]

إياك والتقصير في الصلاة ,فإن الصلاة حصنك الحصين ودرعك الواقي في الملمات والأزمات , فإذا ضيعتها ضاعت دنياك وأخراك.

[فهيم]

لله درك

فقد كانت حروفك كالإعصار

[زارع المحبة]

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى"
قالوا ومن يأبى يا رسول الله ؟ قال :"من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى"