مع النفس والناس (اختيار وتشطير) - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         تفسير جامع البيان عن تأويل آي القرآن للإمام الطبري .....متجدد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 1174 - عددالزوار : 131208 )           »          3 مراحل لانفصام الشخصية وأهم أعراضها (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 26 )           »          متلازمة الشاشات الإلكترونية: كل ما تود معرفته (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 )           »          ما هي أسباب التعرق الزائد؟ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »          أضرار الوجبات السريعة على الأطفال: عواقب يُمكنك تجنبها (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 19 )           »          الوقاية من القمل بالقرنفل: أهم الخطوات والنصائح (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 19 )           »          علاج جفاف المهبل: حلول طبيّة وطبيعية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 26 )           »          الوقاية من القمل في المدارس: دليل شامل للأهل والمعلم! (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 21 )           »          الوقاية من التهاب الكبد: 9 خطوات بسيطة لصحة أفضل! (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »          الوقاية من الجلطات: دليلك الشامل لصحة أفضل! (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى الشعر والخواطر
التسجيل التعليمـــات التقويم

ملتقى الشعر والخواطر كل ما يخص الشعر والشعراء والابداع واحساس الكلمة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25-06-2022, 07:08 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم غير متصل
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 157,857
الدولة : Egypt
افتراضي مع النفس والناس (اختيار وتشطير)

مع النفس والناس (اختيار وتشطير)
د. عبدالحكيم الأنيس






(اعملْ لنفسِكَ صالحاً لا تحتفِلْ)

بسماعِ ما يَجْري منَ الأقوالِ




واصرفْ لنَيلِ العلمِ وقتَك زاهداً

(بظهورِ قيلٍ في الأنامِ وقالِ)




(والخلقُ لا يُرجى اجتماعُ قلوبِهم )

لتقلُّبِ الرَّغباتِ والأحوالِ)




لا تُلقِ بالاً للحسودِ وزُورهِ

(لا بُدَّ مِنْ مُثنٍ عليكَ وقالِ)[1]




♦ ♦ ♦



(فخالفْ هواها واعصِها إنَّ مَنْ يُطع)

خواطرَ هذِي النفسِ تُهْلِكْهُ في السعي




ومَنْ لا يخالفْ في أمورٍ كثيرةٍ

(هوى نفسهِ ينزعْ به شرَّ مَنْزعِ)




(ومَنْ يُطعِ النفسَ اللجوجةَ تُردهِ)

فحاذرْ إذنْ واسلكْ سبيلَ التمنُّعِ




وإلا فمَنْ يسمعْ نِداها تُصِمَّهُ

(وترمِ به في مَصْرعٍ أي مَصْرعِ)[2]




♦ ♦ ♦



(هيَ النفس إنْ أنتَ سامحتَها)

وقعتَ بزُخرُفها في الوقيعهْ




تحاوِلُ منك فإنْ مُكِّنَتْ

(رمتْ بكَ أقصى مهاوي الخديعهْ)




(وإنْ أنتَ جشَّمْتَها لحظةً)

أطاعتْ هواكَ بهدي الشريعهْ

__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25-06-2022, 07:09 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم غير متصل
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 157,857
الدولة : Egypt
افتراضي رد: مع النفس والناس (اختيار وتشطير)

وإنْ قلتَ: "لا" في مجاري الهوى

(تُنافي رِضاها تَجِدْها مُطيعهْ)




(فإنْ شئتَ فوزاً فناقضْ هواها)

وإلا صُرِعْتَ وكانتْ صريعهْ




إذا أقبلتْ فاحترسْ كيدَها

(وإنْ وصلتكَ اجْزِها بالقطيعهْ)




(ولا تعبأنَّ بميعادِها)

ولا تَثِقَنَّ بها في صنيعهْ




يقولُ لكَ الصالحون: احترزْ

(فميعادُها كسرابٍ بقيعهْ)[3]




♦ ♦ ♦



(لا تبذلنَّ نصيحةً إلا لمَنْ)

يُلقي إليك بسمعه لتقولا




وإذا نظرتَ إلى عواقبِ نصحهِ

(تُلفي لبذلِ النصحِ منه قبولا)




(فالنصحُ إنْ وَجَدَ القبولَ فضيلةٌ)

وبذاك يعلو فاضلٌ مفضولا




يغدو إذا لم يلقَ أهلاً فَضْلةً

(ويكونُ إنْ عَدِمَ القَبولَ فضولا)[4]







♦ ♦ ♦


كيف ينجو

أورد الإمام محمد مرتضى الزبيدي (ت: 1205هـ) قولَ أبي الدرداء رضي الله عنه: "كان الناسُ ورقاً لا شوكَ فيه، والناسُ اليومَ شوكٌ لا ورقَ فيه".

ثم قال: "وأنشدَنا في معناه شيخُنا المرحومُ السيد عبدالله بن إبراهيم الحسيني نزيل الطائف –قُدِّسَ سرُّه- لنفسه، وكتبتُه مِنْ خطه:

إنما الناسُ كشوكٍ نابتٍ *** كيف ينجو مَنْ بذا الشوكِ اشتبكْ؟"[5]



فقلت مشطراً هذا البيت:



(إنما الناسُ كشوكٍ نابتٍ)

جاءَهُ السَّاري بجهلٍ فارتبكْ




دخلتْ أنيابُهُ في جسمِهِ

(كيف ينجو مَنْ بذا الشوكِ اشتبكْ؟)










[1] البيتان للإمام عبدالعظيم المُنذري (ت:654هـ).
مِنْ ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (8/261)، وصدر "جواب الحافظ عبدالعظيم المُنذري على أسئلة في الجرح والتعديل" بقلم الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله.
وهما في "الذخيرة" للقرافي (13/249) باختلاف يسير، ففيه:
"كبير قيل"، بدل: "ظهور قيل"
و"فالناس لا يرجى" بدل: "والخلق لا يرجى".
وجاءت نسبتُهما إلى "زين الدين ابن عبد العظيم"، وهو خطأ.



[2] البيتان للزاهد أبي عمران موسى بن عمران الإشبيلي الزاهد. أوردهما أبو حيان في "البحر المحيط" (8/41)، والألوسي في "روح المعاني" في تفسير قوله تعالى: (أفرأيت من اتخذ إلهه هواه) (26/152).



[3] الأبيات للإمام المشارك المفنن الصالح علي بن محمد الغرناطي المعروف بابن الجياب (673-749هـ).
من ترجمته في "الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب" لابن فرحون المالكي المدني (2/111-112)



[4] البيتان للعالم الجليل الصالح أبي البركات محمد بن إبراهيم البلفيقي المعروف بابن الحاج (ت:771هـ بالمرية).
من ترجمته في "الديباج المذهب" (2/273).



[5] "إتحاف السادة المُتقين"، (شرح كتاب العزلة)، (6/385)، طبعة بولاق.


__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 62.50 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 60.37 كيلو بايت... تم توفير 2.13 كيلو بايت...بمعدل (3.41%)]