نصائح لكل مبتلى

[قطرات الندى]

نصائح لكل مبتلى 11


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :



" النصر مع الصبر والفرج مع الكرب وإن مع العسر يسرا "

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 6806 في صحيح الجامع



بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله
وصحبه أجمعين. أما بعد :
كنت قد توقفت عن الكتابة في هذا الموضوع لفترة من الزمن ورأيت
أن أعاود الكتابة فيه مرة أخرى وأسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد.

إخوتي في الله .. ما أوسع رحمت الله وما أجزل عطاء الله وما أكرمه
سبحانه جل في علاه .. ما أعلى شأنه وما أرأفه بعباده له الحمد
وله الشكر في كل وقت وفي كل حين.

إخوتي في الله .. ما جعل الله سبحانه وتعالى النصر إلا بعد الجهد
والعناء والصبر حتى نشعر بحلاوة النصر ... وما جعل الفرج إلا بعد
الكرب والشدة لنستمتع بطعم الفرج ... وما جعل اليسر إلا بعد العسر
لنتلذذ بذلك اليسر ... فلو ما كان هناك عسر وكرب وشدة ما كان هناك
يسر وفرج ونصر ... فلله الحمد على كل حال. هو خالقنا وهو أعلم
بحالنا يدبر الأمر كيف شاء إنه عزيز حكيم.

[قطرات الندى]

نصائح لكل مبتلى 12


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لما خلق الله الجنة قال لجبريل
اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع
بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها
فذهب ثم نظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها
أحد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها
ثم جاء فقال وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا
جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال أي رب وعزتك لقد
خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها "


‌ تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 5210 في صحيح الجامع.‌


إخوتي في الله تأملوا معي الحديث القدسي الشريف أعلاه حيث يوضح
لنا قيمة الابتلاء وقيمة المحن والمصائب التي نصاب بها في هذه الحياة
الدنيا ... فما أكرمه سبحانه وتعالى جعل لنا الأجر والثواب مقابل الصبر
على الابتلاء فمن أراد دخول الجنان فليصبر كما أمره الرحيم الرحمن.

جعل المولى سبحانه وتعالى الجنة محفوفة بالمكاره أي بما نكره
وبما نتثاقل عن فعله ليبتلينا الله عز وجل أينا يصبر على مصابه وأينا
يؤدي ما أمره الله تعالى به دون تذمر وتضجر وتأوه فهذه الجنة أحبتي
في الله من أراد دخولها لا بد له من الصبر مهما بلغت درجة الابتلاء
والعناء ... وإلا يكون اتباع الشهوات التي حفت بها النار والعياذ بالله ..

ولنتفكر ولنتدبر أيها الأحبة في الله أيها أهون علينا وأيها أزكى وأطيب لنا
الدنيا الفانية الزائلة وشهواتها وملذاتها مقابل عذاب النار وسخط الله تعالى
أم الآخرة وجنتها ونعيمها المقيم وقصورها وصحبة خير خلق الله فيها
مقابل تعب ونصب وكبد في الحياة الدنيا. أسأله جل في علاه أن يجعلنا
وإياكم من أهل الفردوس الأعلى من الجنة. وأسأله سبحانه وتعالى أن
يفرّج هم المهمومين وأن ينفّس كرب المكروبين إنه سميع مجيب. والحمد
لله رب العالمين.

[قطرات الندى]

نصائح لكل مبتلى 13


قال تعالى : {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر 10]


أحبتي في الله ... يُبتلى الانسان في هذه الدنيا بأنواع مختلفة
من الابتلاءات وقد تشتد عليه الأمور ويصعب عليه تحمل الشداد
فيضيق صدره وتسود في وجهه الدنيا .. ويكااااااد ينسى رحمة
ربه تبارك وتعالى وكذلك ينسى الأجر على هذه المصائب وينسى
أنه أريد به الخير بإذن الله بهذه الابتلاءات ... نعم الخير كل الخير
لمن ابتلاه الله تعالى فصبر وتحمل ثم صبر .. انظر أخي في الله
للآية السابقة ألم ترَ أن الله سبحانه وتعالى يقول أن الذي يصبر
يوفّى أجره بغير حساب ... سبحانك ربنا ما أعظمك وأرحمك بعبادك.

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى في تفسير قوله تعالى:

( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ) / الزمر (10)

قوله ( بغير حساب ) لأن الأعمال الصالحة مضاعفة الحسنة بعشرة
أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة .

أما الصبر فإن مضاعفته تأتي بغير حساب من عند الله عز وجل وهذا
يدل على أن أجره عظيم وأن الإنسان لا يمكن أن يتصور هذا الأجر لأنه
لم يقابل بعدد بل هو أمر معلوم عند الله ولا حساب فيه , لا يقال مثلا
الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف بل يقال إنه يوفى أجره
بغير حساب وفي هذه الآية من الترغيب في الصبر ما هو ظاهر .

انظر شرح رياض الصالحين للعلامة العثيمين ـ رحمه الله ـ 1/62

نسأل الله عز وجل لنا ولكم العافية ونسأله أن لا يبتلينا بما لا نستطيع
تحمله وأن يرزقنا الصبر عند الابتلاء إنه سميع مجيب.

هذا والله تعالى أعلم وأجل وأكرم

[قطرات الندى]

نصائح لكل مبتلى 14



قال الله تعالى:
{وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ}
السجدة24


إخوتي في الله ذكرنا سابقا أن الصبر ثلاثة أنواع : الصبر على تأدية
الطاعة والعبادة والصبر على اجتناب المعاصي والصبر على ما يصاب
به الانسان من مصائب وفتن وهذه الأخيرة نوعان : أي المصائب والفتن
التي يتعرض لها الانسان ويصاب بها الانسان نوعان هما :

1- نوع لا اختيار للانسان فيه : كالأمراض التي يتعرض لها الانسان وهذه
يسهل للمسلم الصبر عليها وبدون صعوبة إذ أنه يؤمن بأنها بقدر الله
فيحمد الله ويصبر لينال الأجر والثواب وهو مجبر على الصبر فيها.

2- أن يحصل له المصاب بفعل الناس في ماله أو عرضه أو نفسه : وهذا
النوع يصعب فيه الصبر لأن النفس تستشعر المؤذي لها ، وهي تكره
الغلبة، فتطلب الانتقام، فلا يصبر على هذا النوع إلا الأنبياء والصديقون،
وكان نبينا صلى الله عليه وسلم إذا أوذي يقول: يرحم الله موسى لقد
أوذي بأكثر من هذا فصبر وأخبر عن نبي من الأنبياء أنه ضربه قومه
فجعل يقول: "اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون" وقد روي عنه صلى
الله عليه وسلم أنه جرى له هذا مع قومه [فجعل يقول مثل ذلك] ،
فجمع في هذا ثلاثة أمور: العفو عنهم، والاستغفار لهم، والاعتذار عنهم
بأنهم لا يعلمون، وهذا النوع من الصبر عاقبته النصر والعزة والسرور
والأمن والقوة والغلبة ، وزيادة محبة الله ومحبة الناس له وزيادة
العلم،ولهذا قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا
وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ} فبالصبر واليقين تنال النصر والشرف العظيم ،فإذا
أضيف إلى هذا الصبر قوة اليقين والإيمان ترّقى العبد في درجات
السعادة بفضل الله، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل
العظيم. والحمد لله رب العالمين.

[قطرات الندى]

نصائح لكل مبتلى 15


قال تعالى :
{وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}


يتساءل الكثير إخوتي في الله كيف يكون الصبر وكيف نصبر ؟؟؟
ولكثرة السؤال عن ذلك قررت أن أنقل لكم شيئا مما قاله شيخ
الإسلام ابن تيمية رحمه الله حيث وضع عشرون سببا تعين العبد
على الصبر وسأنقلها لكم في هذه النصيحة والنصائح القادمة :

الأول : أن يشهد أن الله - سبحانه وتعالى - خالق أفعال العباد حركاتهم
وسكناتهم وإراداتهم، فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، فلا يتحرك
في العالم العلوي والسفلي ذرة إلا بإذنه، ومشيئته والعباد آلة، فانظر
إلى الذي سلطهم عليك، ولا تنظر إلى فعلهم بك، تستريح من الهم والغم
والحزن .

الثاني: أن يشهد ذنوبه، وأن الله إنما سلطهم عليه بذنبه، كما قال تعالى:
{وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} فإذا شهد
العبد أن جميع ما يناله من المكروه فسببه ذنوبه، اشتغل بالتوبة
والاستغفار من الذنوب التي سلطهم عليه ، عن ذمهم ولومهم والوقيعة
فيهم، وإذا رأيت العبد يقع في الناس إذا آذوه ولا يرجع إلى نفسه باللوم
والاستغفار فاعلم أن مصيبته مصيبة حقيقية، وإذا تاب واستغفر، وقال:
هذا بذنوبي، صارت في حقه نعمة.

قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - كلمة من جواهر الكلام: لا
يرجونّ عبدٌ إلا ربه، ولا يخافنّ عبدٌ إلا ذنبه. وروي عنه وعن غيره:
ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رفع إلا بتوبة .

هذا والله تعالى أعلم

[قطرات الندى]

نصائح لكل مبتلى 16

قال تعالى :
{وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ
الظَّالِمِينَ}


نتابع معكم أحبتي في الله : أسباب تعين على الصبر ( كيف نصبر )

الثالث: أن يشهد العبد حسن الثواب الذي وعده الله لمن عفى وصبر، كما
قال تعالى:{وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ
لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} . ولما كان الناس عند مقابلة الأذى ثلاثة أقسام:ظالم
يأخذ فوق حقه، ومقتصد يأخذ بقدر حقه، ومحسن يعفو ويترك حقه. ذكر
الأقسام الثلاثة في هذه الآية فأولها للمقتصدين، ووسطها للسابقين،
وآخرها للظالمين.

ويشهد نداء المنادي يوم القيامة ألا ليقم من وجب أجره على الله، فلا
يقوم إلا من عفى وأصلح وإذا شهد مع ذلك فوت الأجر بالانتقام والاستيفاء
سهل عليه الصبر والعفو.

الرابع: أن يشهد أنه إذا عفى وأحسن أورثه ذلك من سلامة القلب لإخوانه
، ونقائه من الغش، والغل، وطلب الانتقام، وإرادة الشر، وحصل له من
حلاوة العفو ما يزيد لذته ومنفعته عاجلا وآجلا على المنفعة الحاصلة له
بالانتقام أضعافا مضاعفة،ويدخل في قوله تعالى:{وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
فيصير محبوبا لله، ويصير حاله حال من أُخِذَ منه دراهم فَعُوِّضَ عنها ألوفاً
من الدنانير، فحينئذ يفرح بما مَنَّ الله عليه أعظم فرحٍ ما يكون.

[سيف الإسـلام]

موضوع قيم
في ميزان حسناتك بإذنالله
لا حرمك الله الأجر
دمتمبخير

[مسلمةl]

عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
جزاك الله خيرا يا مراقبتنا

[قطرات الندى]

جزاكم الله خيرا
على المرور الطيب..