دقيقتين فقط .. درس مختصر في الزكاة..( ورقة وورد ) مطويه جاهزة للطباعة وصورة جديدة..!

[بنت مسلمه]

بارك الله فيك اخي الكريم
وجعل كل كلمه في ميزان حسناتك

[صقر الاسلام]

جزاك الله خيرا اخي الكريم

[طاب الخاطر]

[CENTER]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين القائل في محكم التنزيل
( و َمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ )
والصلاة والسلام على خير المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ,, وبعد

الدرس الثالث : صفة الرفع من الركوع وما يُقال فيه

=============================





أضغط على الصورة أو تفضل هنا وحمل
الدرس منسق وجاهز للطباعة والنشر

=============================


صفة الرفع من الركوع



يرفع يديه إلى حذو منكبيه أو إلى فروع أذنيه ورفعهما هنا سُنَّة ثَبَتَت في حديث ابنِ عُمر الثابت في « الصحيحين » وغيرهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم « كان يرفعُ يديه إذا كَبَّرَ للرُّكوعِ، وإذا رَفَعَ مِن الرُّكوعِ »
ويقول ( الإمام والمنفرد ) في حال الرفع « سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه » فلا يُقال قبل الرَّفْعِ، ولا يُؤخَّر لما بعدَه، فيكون القول في حال الرَّفْعِ، ما بين النهوض إلى الاعتدال _ وإذا كان الإنسان مأموماً فإنه لا يقول ( سمع الله لمن حمده ) لقول النبي صلى الله عليه وسلم " وإذا قال - إي الإمام – سمع الله لمن حمده فقولوا ( اللهم ربنا ولك الحمد ) رواه مسلم ..ويكون هذا في حال رفعه من الركوع قبل أن يستقم قائماً . قاله ابن عثيمين رحمه الله تعالى


=============================




ما يُقال بعد الرفع من الركوع


يقول تارة ( ربنا لك الحمد ) متفق عليه.
أو ( ربنا ولك الحمد ) متفق عليه .
أو ( اللهم ربنا لك الحمد ) متفق عليه .
أو ( اللهم ربنا ولك الحمد ) رواه البخاري .
ويقول ابن عثيمين رحمه الله تعالى فهذه أربع صفات ولكن لا يقولها في آن واحد بل يقول هذا مرة وهذا مرة وهذه قاعدة ينبغي لطالب العلم أن يفهمها: أن العبادات إذا وردت على وجوه متنوعة فإنها تفعل على هذه الوجوه، على هذه مرة ، وعلى هذه مرة . انتهى
وتارة يزيد على ذلك
تارة يقول ( اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد. أهل الثناء والمجد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه مسلم
وتارة أخرى يقول ( حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ) أخرجه البخاري
تنبيه: قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى في الشرح في بعض روايات مسلم: « وملءَ ما بينهما » والأكثر ( يعني أهل العلم والحديث ) على حَذْفِها، وإنْ أتى بها أحياناً فَحَسنٌ.



=============================



صفة الوقوف بعد الرفع من الركوع

ويضع يده اليمنى على ذراعه اليسرى في هذا القيام لقول سهل بن سعد (( كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة )) رواه البخاري. فيبقى القيام الذي قبل الركوع والذي بعده داخلاً في عموم قوله ( في الصلاة ) ابن عثيمين رحمه الله تعالى .



=============================



مخالفات

1 - قول ( والشكر ) بعد ربنا ولك الحمد لأنه لم يرد هذا اللفظ .
2 - مسابقة الإمام والاعتدال قبله .
3 - عدم الدخول مع الإمام في هذا الحال أي بعد فوات الركعة .
4 - رفع الكفين إلى الأعلى (كأنه يدعي) أمام وجهه



=============================



اللهم ارزقنا الخشوع في الصلاة .. اللهم واجعلها قرة عين لنا وأذقنا حلاوة الإيمان .. اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل .. اللهم اجعلنا متبعين غير مبتدعين .. واغفر لنا أجمعين .. اللهم آمين


أخوكم ومحبكم في الله


طاب الخاطر
19 / 2 / 1428هـ





[/CENTER]

[صقر الشفاء]

جزاك الله خيرا اخي الكريم
مشكور

[الجندي المجهول]

جزاك الله خيرا اخي طاب الخاطر

[Poor To Allah]

جزاكم الله خيرا

[طاب الخاطر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل ( وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ )والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين القائل ( ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة ) صحيح أخرجه أحمد
الدرس الرابع
صفة السجود وما يقوله العبد في سجوده

=============================

أضغط على الصورة
أو تفضل هنا وحمل
الدرس منسق وجاهز
=============================

صفة السجود

يكبر للسجود بدون رفع اليدين، لقول ابن عمر " وكان لا يفعل ذلك في السجود ". ويخرُّ على الركبتين لا على يديه لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير ) رواه أبو داوود ويسجد على سبعة أعضاء لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم" ثم فصلها النبي صلى الله عليه وسلم " على الجبهة ( وأشار إلى أنفه ) ، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين ) رواه الشيخان وينصب ذراعيه فلا يضعهما على الأرض ولا على ركبتيه . ويجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه فيكون الظهر مرفوعاً ولا يمد ظهره كما يفعله بعض الناس فالسجود ليس فيه مد ظهر، بل يرفع ويعلو حتى يتجاف عن الفخذين ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم " اعتدلوا في السجود " وفيه ( مد الظهر ) مشقة على الإنسان شديدة ؛ لأنه إذا امتد تحمل نقل البدن على الجبهة ، وانخنعت رقبته .. وينبغي للعبد أن يفرج بين يديه أثناء السجود ولا يلصقهم ببعض عن عبد الله بن مالك بن بحينة أن النبي صلى الله عليه وسلم : كان إذا صلى فرج بين يديه ، حتى يبدو بياض إبطيه . رواه الشيخان.. عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( اعتدلوا في السجود ، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب ) رواه الشيخان أي لا يبسطهما


=============================

ما يقوله العبد في سجوده
يقول في سجودة ( سبحان ربي الأعلى ) ثلاثة مرات أو أكثر رواه مسلم
( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي ) متفق عليه .
( سبوح قدوس رب الملائكة والروح ) رواه مسلم .
ويكثر في السجود الدعاء لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً، فأما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم ) رواه مسلم . أي حري أن يستجاب لكم ، وذلك لأنه أقرب ما يكون من ربه في هذا الحال ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ) رواه البخاري
ملاحظة : أنك إذا كنت مع الإمام فالمشروع في حقك متابعة الإمام فلا تمكث في السجود لتدعو ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( إذا سجد فاسجدوا وإذا ركع فاركعوا ) رواه البخاري فأمرنا أن نتابع الإمام وألا نتأخر عنه
( اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره ) رواه مسلم
ويقول في سجوده للتلاوة و السهو ما يقوله في سجوده للصلاة

=============================


مخالفات
في السجود
• قراءة القرآن أثناء السجود ( ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً ) صححه الألباني .
• تعليق أحد القدمين على الأخرى خاصة أن بعض العلماء يرى ببطلان الصلاة إذا وقع فيه. لأن كلا القدمين من الأعضاء السبعة .
• مد الظهر أكثر من اللازم( خلاف للسنة ) كما بين ذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى .
• وضع الشماغ وهذا مكروه إلا بعذر أو وضع منديل تحت الجبهة ( تشبه بالرافضة ) إلا في الحر الشديد أوبعذر
• انتظار الإمام حتى القيام من السجود وعدم دخوله معه وهو ساجد وفيه فوات الأجر العظيم قال صلى الله عليه وسلم ( ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة ) صحيح أخرجه أحمد

يجوز أن يتكئ بيديه على فخذيه إذا تعب من طول السجود


=============================


اللهم اجعلنا من الذاكرين الشاكرين الخاشعين الأمرين بالمعروف والناهين عن المنكر وارزقنا علماً نافعاً وعملاً صالحاً .. اللهم آمين
أخوكم ومحبكم في الله

طاب الخاطر
27/2/1428هـ