احزروا .... من القائل ؟

[العائذة بالله]

الشاعر هو جرير
عُرف بمساجلته للفرزدق

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العائذة بالله

الشاعر هو جرير
عُرف بمساجلته للفرزدق

جزاك الله خيرًا
صحيح هو جرير
و قد رأيت أن أجعل منه شاعر اليوم لأننا تركنا صديقه الفرزدق آنفـًا.
سأضع بعض المعلومات عنه باختصار اليوم أو غدًا إن شاء الله.
ثم إن شئتِ، ضعي لنا سؤالاً بدورك.
في حفظ الله

[وليد نوح]

قد زعمتُ أني سأضع سيرة جرير باختصار، ولكنني رأيت نفسي أطلتُ فيه أكثر من غيره لاستمتاعي بسيرته، فاختصروا أنتم في القراءة إن استطعتم

جَرير
28 - 110 هـ / 648 - 728 م
جرير بن عطية بن حذيفة الخطفي بن بدر الكلبي اليربوعي، أبو حزرة، من تميم.
أشعر أهل عصره، ولد ومات في اليمامة،


وعاش عمره يناضل وحده ثمانين من شعراء زمنه ويساجلهم فلم يثبت أمامه غير الفرزدق والأخطل.
كان عفيفاً، وهو من أغزل الناس شعراً.

كما كان أبيًا محافظًا على كرامته، لا ينام على ضيم، هجاء من الطراز الأول،

يتتبع في هجائه مساوىء خصمه، وإذا لم يجد شيئًا يشفي غلته،
اخترع قصصًا شائنة وألصقها بخصمه، ثم عيره بها..

اتصل بالخلفاء الأمويين، ومدحهم ونال جوائزهم،..

عاش حوالي ثمانين سنة، و توفي على الأغلب بعد وفاة الفرزدق بنحو أربعين يومًا


المديح عند جرير

كان أكثر مدائحه في خلفاء بني أمية وأبنائهم وولاتهم،

وكان يفد عليهم من البادية كل سنة لينال جوائزهم وعطاياهم.

وفي الحق أنه ما كان لجرير من غاية غير التكسب وجمع المال،

فلم يترفع عن مدح أي شخص أفاض عليه نوافله، حتى أنه مدح الموالي..

ذلك أن طمع جرير وجشعه وحبه للمال كانت أقوى من عصبيته القبلية،

ولم يكن لرهطه من الشرف والرفعة مثل ما لرهط الفرزدق،
لهذا شغل الفرزدق بالفخر بآبائه وعشيرته.

مما قال في بني أمية:

ألستم خير من ركب المطايا …… وأندى العالمين بطون راح.

جرير مفاخرًا هاجيًا


عاصر الشاعر "عبيد الراعي" الشاعرين جريرًا والفرزدق، فقيل إن الراعي الشاعر كان يسأل عن هذين الشاعرين فيقول:

- الفرزدق أكبر منهما وأشعرهما.

فمرة في الطريق رآه الشاعر جرير وطلب منه أن لا يدخل بينه وبين الفرزدق، فوعده بذلك.. ولكن الراعي هذا لم يلبث أن عاد إلى تفضيل الفرزدق على جرير، فحدث أن رآه ثانية، فعاتبه فأخذ يعتذر إليه، وبينما هما على هذا الحديث، أقبل ابن الراعي وأبى أن يسمع اعتذار أبيه لجرير، حيث شتم ابن الراعي الشاعر جريرًا وأساء إليه..

وكان من الطبيعي أن يسوء ذلك جريرًا ويؤلمه، فقد أهين إهانة بالغة ، فذهب إلى بيته، ولكنه لم يستطع النوم في تلك الليلة، وظل قلقا ساهرا ينظم قصيدة سنورد بعض أبياتها بهذه المناسبة، فلما أصبح الصباح ، ألقاها الشاعر جرير في "المربد" على مسمع من الراعي والفرزدق والناس، فكانت القصيدة شؤما على بني نمير حتى صاروا إذا سئلوا عن نسبهم لا يذكرون نسبهم إلى "نمير" بل إلى جدهم عامر.. هذا وقد سمى جرير قصيدته هذه" الدامغة" لأنها أفحمت خصمه:

أعد الله للشعراء مني ........ صواعق يخضعون لها الرقابا

أنــا الـبــازي الـمـطـل عـلــى نـمـيـر ........ أتـيـح مــن الـسـمـاء لـهــا انصـبـابـا

فـــلا صـلــى الإلـــه عـلــى نـمـيـر ........ ولا سـقـيــت قـبــورهــم الـسـحـابــا

ولــو وزنـــت حـلــوم بـنــي نـمـيـر ........ عـلـى الـمـيـزان مـــا وزنـــت ذبـابــا

فـغـض الـطــرف إنـــك مـــن نـمـيـر ........ فـــلا كـعـبــا بـلـغــت ، ولا كــلابــا

إذا غـضـبـت عـلـيــك بــنــو تـمـيــم ........ حسبت الناس كلهم غضابا



فإذا هجا الفرزدقَ اصطدم بأصل الفرزدق الذي هو أصله، فكلاهما من"تميم" ،

وإذا هجا الأخطل فخر بإسلامه ومضريته، وفي مضر النبوة والخلافة:

إن الذي حرَم المكارم تغلبا …….. جعل الخلافة والنبوة فينا


شيء من غزل جرير


يا أم عمرو جزاك الله مغفرة ....... ردي علي فؤادي مثلما كانا

لـقـد كـتـمـت الـهــوى حـتــى تهيـمـنـي ....... لا أستـطـيـع لــهــذا الــحــب كـتـمـانـا

إن العـيـون الـتـي فـــي طـرفـهـا حـــور ....... قتلـنـنـا، ثـــم لـــم يحـيـيـن قـتـلانــا

يصـرعـن ذا اللـب حـتـى لا حــراك بـــه ....... وهن أضعف خلق الله أركانـًا



جرير ورثاء زوجته

لولا الحياء لهاجني استعبار ....... ولزرت قبرك والحبيب يزار

ولـهــت قـلـبـي إذ علـتـنـي كـبــرة ....... وذوو التمـائـم مــن بـنـيـك صـغــار

صـلـى المـلائـكـة الـذيــن تـخـيـروا ....... والـطـيـبـون عـلـيــك والأبـــــرار

لا يـلـبــث الـقـرنــاء أن يـتـفـرقـوا ....... ليل يكر عليهم ونهار



أسلوب جرير


أول ما يطالعنا في أسلوب جرير، سهولة ألفاظه ورقتها وبعدها عن الغرابة، وهي ظاهرة نلاحظها في جميع شعره، وبها يختلف عن منافسيه الفرزدق والأخطل اللذين كانت ألفاظهما أميل إلى الغرابة والتوعر والخشونة. وقد أوتي جرير موهبة شعرية ثرة، وحسا موسيقيا، ظهر أثرهما في هذه الموسيقى العذبة التي تشيع في شعره كله. وكان له من طبعه الفياض خير معين للإتيان بالتراكيب السهلة التي لا تعقيد فيها ولا التواء.. فكأنك تقرأ نثرا لا شعرا.

ومن هنا نفهم ما أراده القدماء بقولهم:

(جرير يغرف من بحر والفرزدق ينحت من صخر).

[العائذة بالله]

بوركت أخى
وإليكم سؤال اليوم

يكنى أبا الفضل من بنى حنيفة اشتهر بشعره الغزلى الرقيق
ومما قاله فى الغزل
أشكو الذين أذاقونى مودتهم .........حتى إذا أيقظونى بالهوى رقدوا
فمن هو؟

[بشرى فلسطين]

بارك الله فيك مشرفنا الفاضل
و بالأمس لما كتبتَ البيت الشعري
لولا الحياء لعادني استعبار
استغربتها فأنا أحفظها منذ زمن لهاجني
فأنا احب أشعار جرير وأحفظها منذ صغري
ولأني أعرف أن ذاكرتي صدئة فلم أتجرأ وألفِت نظرك إليها، واليوم وجدتك عدلتها.
واسمح لي بهذه الإضافة فهي تبين كم كان الشاعر جريرًا طيبًا ومتسامحًا على الرغم من لسانه السليط
فقد قيل بان جرير رثى الفرزدق بعد موته بأبيات سأورد بعضها
لعمري لقد أشجى تميمًا وهدّها ... على نكبات الدهر موت الفرزدق
عشيّة راحوا للفراق بنعشه ...إلى جدثٍ في هوة الأرض معمقِ
فمن لذوي الأرحام بعد ابن غالبٍ...لجارٍ وعانٍ في السلاسل مُوثَقِ
فتىً عاش يبني المجد تسعين حجة...وكان إلى الخيرات والمجد يرتقي
هذا كل شيء
والآن سأعود إلى أحجية أختي العائذة بالله
تحياتي

[بشرى فلسطين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي العائذة بالله
بكل صراحة هذه المرة الأولى التي أسمع بهذا الشاعر
ولكن بعد البحث
عرفت أنه العباس بن أحنف " أبو الفضل"
في أمان الله

[العائذة بالله]

أصبتِ أختى بشرى فلسطين

ومن الغريب أن البعض لم يسمع به رغم اشتهار غزله الرقيق و المتصف بالعفة والبعد عن الفحش فى القول وهو من معاصرى هارون الرشيد ومن أجمل ما قاله
همو بهجرى وكانت فى نفوسهم.... بقية من هوى باقٍ فقد وقفوا

[بشرى فلسطين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا ما وجدتُ عندي عن العباس بن الأحنف
اسمه ونسبه:
هو العباس أبو الفضل، بن الأحنف بن الأسود بن طلحة بن جدان بن كلده من بني عدي بن حنيفة اليمامي.
وفي رواية علي بن سليمان الأخفش.." أن العباس بن الأحنف كان من عرب خراسان، ومنشؤه ببغداد"
وحدث أبو بكر الصولي فقال: "رأيت العبس بن الأحنف ببغداد بعد موت الرشيد ، وكان منزله بباب الشام وكان لي صديقا ومات وسنة أقل من ستين سنة"
وإذا صحت رواية الصولي وأن ابن الأحنف مات بعد هارون الرشيد تكون ولادة الشاعر نحو 103 ه
بعض سيرته:
هو شاعر رقيق الغزل. قال عنه البحتري: إنه أغزل الناس.
أبو الفضل عربي شريف النسب، أصله من بني حنيفة، ولكن أهله يقيمون بالبصرة . نشأ في بغداد وفيها اشتهر. اتصل بهارون الرشيد ونال عنده حظوة.
خالف الشعراء في طريقتهم فلم يتكسب بالشعر، وكان أكثر شعره بالغزل والنسيب والوصف، ولم يتجاوزه إلى المديح والهجاء.
وأشاد به المبرد في كتاب الروضة وفضله على نظرائه حين قال:
" وكان العباس من الظرفاء ، ولم يكن من الخلعاء، وكان غزلا ولم يكن فاسقا، وكان ظاهر النعمة ملوكي المذهب ، شديد الترف، وذلك بين في شعره، وكان قصده الغزل وشغله النسيب، وكان حلو مقبولا غزلا غزير الفكر واسع الكلام كثير التصرف في الغزل وحده ولم يكن وجاء ولا مداحا".
والذي ذهب إليه المبرد أيده اخرون منهم أبو الفرج القائل:" كان العباس شاعرا غزلا شريفا مطبوعا من شعراء الدولة العباسية ، وله مذهب حسن، ولديباجة شعره رونق ولمعانيه عذوبة ولطف".
وفي ذلك يقول الجاحظ:
"لولا أن العباس بن الأحنف أحذق الناس وأشعرهم وأوسعهم كلاما وخاطرا، ما قدر أن يكثر شعره في مذهب واحد لا يجاوزه، لأنه لا يهجو ولا يمدح لا يتكسب ولا يتصرف، وما نعلم شاعرا لزم فنا واحدا فأحسن فيه وأكثر"
وأخبر محمد بن يحيى عن ابن ذكوان، أنه قال :" سمعت إبراهيم بن العباس يصف -ابن الأحنف- فيقول: كان والله ممن إذا تكلم لم يحب سامعه أن يسكت ، وكان فصحيا جميلا ظريف اللسان ، لو شئت أن تقول كلامه كله شعر لقلت".
هذا ما استطعت نقله عن العباس بن الأحنف
في أمان الله

[وليد نوح]

جزاك الله خيرًا وبارك فيك
يبدو أن التأريخ بالواسطة أيضًا، فمن كان مدعومًا يملؤون الكتب باسمه، و من كان بسيطًا مسكينا من عامة الناس -كأخيكم- لا يكترث به أحد.
شكرَ الله لكِ.

[بشرى فلسطين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخي وليد
يبدو أن التأريخ بالواسطة أيضًا
لتعلم انّ الواسطة ليست وليدة العصر الحديث ، بل هي موروث توارثه الأجيال
ولكن لاتحزن ، سأؤلِّف كتابًا - بعد عشرين حجةً- وسأضع سيرتك فيه
أحجية اليوم
عن شاعر من العصر العباسي، وبالتحديد في زمن ضعف الخلافة العباسيّة .
من أسرة أفرادها أمراء ،عاش في حلب وحكم إمارة منبج .
ويُذكر أنه وقع في الأسر وبقي فيه أربع سنوات ، كتب فيها أجمل شعره.
قال الصاحب بن عباد : بُدِءَ الشعر بملك وخُتِمَ بملك.
ذُكِرَ أنه مات مقتولا
من شعره قصيدته المشهورة - لأسهل عليكم -
أراك عصيّ الدمع شيمتك الصبر ..أما للهوى نهيٌ عليك ولا أمر
من هو ؟