الدرس السادس عشر من دروس فقه العبادات

[الفراشة المتألقة]

تحدثنا في الدرس الخامس عشر عن النفاس الأصغر " الحيض " ، وأحكامه ، وما يترتب على الحائض من أحكام .

في هذا الدرس نكمل - بعون الله - بقية أنواع الدماء الطبيعية عند المرأة ، وسنتناول النوع الثاني .

باب الإستحاضة

قاعدة فقهية :
إن جاوز الدم مدة أكثر الحيض (15 يوم ) فهو إستحاضة .

تعريفها شرعا وطبيا :
سيلان الدم في غير وقته من العرق العاذل من أدنى الرحم
(عكس مكان خروج دم الحيض ) .

حالات المستحاضة:
المستحاضة التي أطبق – إستمر – عليها الحيض لها ثلاث حالات :

1/ إذا كانت مميزة للدم.
فتستطيع تميز دم الحيض عن دم الإستحاضة باللون أو الثخونة أو الرائحة.
حكمها الشرعي : تجلس ما تراه دم حيض ، بأن يكون أسود ثخين له رائحة منتنة ، فإذا إنقطع إغتسلت وصار حكمها كحكم الطاهرة حتى مع وجود الدم .

2/ إذا كانت غير مميزة ولكن تعرف وقت ومدة عادتها
يعني أنها لا تستطيع التفريق بين نوع الدم النازل أهو بمواصفات الحيض أم بمواصفات الإستحاضة ، لكنها تعرف وقت عادتها ومدتها.
حكمها الشرعي: تترك الصلاة والصيام في وقت عادتها وبنفس المدة ، فإذا انتهت وقت عادتها تغتسل وتصلي وتصوم حتى مع وجود الدم .
لحديث فاطمة بنت حُبَـيْـش في السنن رضي الله عنها وأرضاها، قال لها النبي صلى الله عليه وسلم لما اشتكت أنها تثج الدم ثجاً - يعني تنزف بغزارة - ، فقال: (إذا أتى قرؤك فلا تصلي) .

مثال: عادتها دائما ستة أيام ، وتأتيها دائما في يوم 15من كل شهر.
فإذا جاء يوم 15 تحسبه حيض - تترك الصلاة والصيام - إلى وقت الطهر الذي هو 6 أيام ، فتغتسل وتصلي وتصوم حتى مع وجود الدم.

3/ غير المميزة التي نسيت وقت عادتها ومدتها.
يعني استمر الدم معها طوال الوقت ، وهي قد نسيت متى وقت عادتها في السابق .
حكمها الشرعي: تجلس غالب الحيض - 7 أيام - من أول كل شهر هلالي.
يعني من يوم 1 الى يوم 7 بالتقويم العربي تحسب هذا الدم دم حيض تترك معه الصلاة والصيام ، ثم تغتسل وتصلي وتصوم حتى مع وجود الدم .

أحكام المستحاضة:
- لا يجوز وطأ المستحاضة إلا مع الخوف من العنت منه أو منها – يعني خاف أو خافت من الوقوع في الحرام – جاز ولا كفارة.

- يستحب أن تغتسل المستحاضة لكل صلاة ، لأن الإغتسال يساعد على حبس الدم ، والدليل أن أم حبيبة إستحاضت فسألت النبي صلى الله عليه وسلم: فأمرها أن تغتسل ، فكانت تغتسل كل صلاة.

- المستحاضة وأمثالها من به سلس بول أو سلس ريح أو مذي ، يجب أن يتوضأ وقت كل صلاة ، ويصلي به الفرض و النوافل التابعة لها ، فإن لم ينزل منه شيء حتى الصلاة التالية جاز له أن يصلي بوضوءه الأول .

ملحوظة مهمة:
في غالب الأحيان إن لم يكن إستمرار الدم بسبب مرض عضوي مصابة به المرأة ، فهو ركضة من الشيطان كما جاء في الحديث الشريف - أي مرض روحي - لذلك كان حكمها كحكم الطاهرات ، لأن الدم الخارج ليس بدم فاسد كدم الحيض وإنما هو دم عادي كأي جرح يصيب الإنسان في أي مكان من جسده وينزف منه .

كثيرا ما اشتكت النساء أنه عند عودة زوجها من السفر ينزل عليها الدم وبمجرد سفره يزول ، وأخرى اشتكت باستمرار الدم طوال الوقت ويزداد عن رغبة زوجها فيها .. وهكذا.
على المرأة الإسترقاء بالرقية الشرعية في هذه الحالات ، وضرورة المداومة على أذكار الصباح والمساء ، والتأكد بالفحص الطبي من سلامتها .

نسأل الله الصحة والعافية لكل نساء وبنات المسلمين ، وأن يحميهن من شياطين الإنس والجن .

بهذا نكون قد إنتهينا من الدرس السادس عشر.

لأي سؤال أنا جاهزة
حياكم الله .

[غفساوية]

جزاكِ الله خيراً اختي الفاضلة
أثابك ربي الفردوس الاعلى

[سبيعية]

[لمسة ملاك]

الآن تسنى لي الوقت للقراءة بارك الله فيك اختي
ولكن عندي استفسار عن مدة الاربعين يوما للمرأة الوالدة
اللي بيحكو عنها بتكون نفاس ماهو حكمها وكيف تتصرف
لو طهرت قبل الاربعين يوما
وكمان شي
لما تكون المرأة حامل وينزل عليها دم ماحكم هذا الدم ؟ وهل تعتبر طاهرة أم لا؟
ودمت في حفظ الرحمن

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غفساوية

جزاكِ الله خيراً اختي الفاضلة

أثابك ربي الفردوس الاعلى

وجزاك من كل الخيرات والنعم يا حبيبة.
حفظكِ الله ورعاكِ.