كيد النساء

[زهرة الامارات]

ملاحظة: أرجو قراءة الموضوع كله بعناية فلا يفهم القصد منه إلا إذا قرأته كاملا

ارتبط الكيد بالنساء، بل واستعظم أمره عندهن حتى قيل إن كيدهن أعظم من كيد الشيطان فقد قال الله تعالى عن الشيطان: ((إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً) [النساء:76]

، وقال عن النساء: (((فَلَمَّا رَأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)))[يوسف:28]
وقال الشاعر:
ما استعظم الإله إلا كيدهن إلا لأنهنَّ هنَّ هنَّه

وهذا القول –أي قول القائلين بعظم كيد النساء –فهم خاطىء لتفسير آيات الله ، وفيه تجني على النساء؛ إذ يجعلهن في مرتبة أسوأ من الشياطين، وفي هذا البحث سأحاول تصحيح هذا المفهوم
المعنى اللغوي للكيد: الكَيْدُ: الـخُبثُ والـمَكْرُ؛ كاده يَكِيده كَيْداً و مَكِيدَةً، وكذلك الـمكايَدةُ. وكلُّ شيء تعالـجُه، فأَنت تكِيدُه. وفـي حديث عمرو بن العاص: ما قولك فـي عُقُولٍ كادها خالقها؟ وفـي رواية: تلك عقولٌ كادها بارِئُها أَي أَرادها بسوء. يقال: كِدْتُ الرجلَ أَكِيدُه. والكَيْدُ: الاحتـيالُ والاجتهاد، وبه سميت الـحرب كيداً. وهو يَكِيدُ بنفسه كيداً: يجود بها ويسوق سِياقاً. وفـي الـحديث: أَن النبـي، دخـل علـى سعد بن معاذ وهو يَكِيدُ بنفسه فقال: جزاك الله من سيِّد قومٍ فقد صَدَقْتَ اللَّهَ ما وَعدْتَه وهو صادقُك ما وَعَدك، يكيدُ بنفسه: يريد النَّزْعَ. (لسان العرب3/383)
وحتى يتبن الحق من الباطل لا بد من تسليط الضوء على معنى الآيتين ومناسبة كل منهما لما قيلت فيه.

أما الآية الأولى: فجاءت تصف كيد الشيطان بالمقارنة مع كيد الله فكان ضعيفا، إذ قال الله تعالى : ((الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً) [النساء:76]

وأما الآية الثانية: فقيلت على لسان عزيز مصر عندما شهد شاهد من أهل امراته:
(((وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ)))[يوسف: من الآية26]
عند ذلك قال العزيز هذه المقوله التي حكاها عنه رب العزة: (((فَلَمَّا رَأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)))[يوسف:28]
وليس في الآية تقرير من الله باستعظام هذا الكيد
وعلينا أن نفرق بين ما يقوله الله تعالى من كلامه وما يقوله محكيا عن غيره فقد قال الله تعالى على لسان فرعون مخاطبا السحرة بعد أن آمنوا بموسى: (((إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ)))[لأعراف:123]

فهل في هذه الآية تقرير من الله بأن إيمان السحرة لموسى مكر؟؟؟ بالطبع لا ،
ولذلك فإن كيد الشيطان أكبر من كيد النساء، بل إن كيد النساء هو جزء من كيد الشيطان.

ولم يفرق الله في التكليف بين الرجل والمرأة، ولو كانت المرأة تملك هذا الكيد العظيم لحذر الله منها كما حذر الإنسان-رجلا كان أم امرأة –من الشيطان في مواضع كثيرة من كتابه العزيز
وخلاصة القول : أن الله خلق الرجل والمرأة وساوى بينهما في الحقوق والواجبات ، ولكن هذه المساواة مساواة تكاملية وليست مساواة ميكانيكية كما تفهمها بعض النساء ويطالبن بالمساواة في كل شيء
نسأل الله تعالى أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه وأن يحمينا من كيد الشيطان والوقوع في حبائله
وأخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين

[قاصرة الطرف]

جزاك الله خير أختي
اذا على الفهم الخاطئ لأيات الله _ وخاصة المتعلقة بالنساء _ فحدثي بلا حرج
ولكن أنا اعتقد ان الكثير يدعي سوء فهمه لبعض الايات والدلائل عندما يريد أن يشعر المرأة بانها شريرة أو مقصرة ...
وأحيانا يكون من باب المزح الثقيل ..

المهم جزاك الله خير على توضيحك أختي
بارك الله فيك

[مريم المصرى]

بارك الله فيكى أختى زهرة الامارات

اشكرك على إهتمامك وتوضيح المعنى الصحيح وعسى أن يكون فى حسنات أعمالك

وتقبلى سلامى

[منيع البوح]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير
بارك الله فيك على التوضيح
نعم فالى عهد قريب كان يقول لي احدهم ان
كيد المرأه اعضم من كيد الشيطان
وهذا خطأ جمله وتفصيل
المرأه
امك
وامهات المؤمنين نساء
وفيهن الصحابيات والطاهرات والقانتات
ولكن ربما يقالعلى سبيل تضخيم كيدهن
ومكرهن
ولو كان في حدود ضيقه
لكن الرجل يريد ان يكون هو الذكي وهوه الفاهم وهوه الي ما احد يضحك عليه
ويوم يكتشف العكس يتقول بهذه الايه الكريمه
ووالله ما راينا الين منهن واطيب منهن
وانقى سريرة منهن وهن رياحين خلقن لنا
حتى ان رسولنا الكريم وهو على فراش الموت(صلى الله عليه وسلم) اوصانا بهن خيرا
رغم وجود بعض الحالات الشاذه لبعض النساء
الاتي يطورن مكرهن واستخدام دهائهن فيما يضرهن وسضر الغير
نسأل الله تعالى الهداية والسلامه
وان يغفر لنا ولكم وللمسلمين
شطط القول
وفقك الله على هذا الطرح