ما امر حديث الثلاثة وسبعون فرقة؟ وايهما الفرقة الناجية؟وهل الجماعات ظاهرة صحية؟

[الشيخ أبوالبراءالأحمدى]

اليك شيخنا الفاضل هذا الاستفسار اللذى حيرنى:

ما امر حديث الثلاثة وسبعون فرقة؟ وايهما الفرقة الناجية؟وهل الجماعات ظاهرة صحية؟

وماذا نفعل فى هذه الايام التى تكثر فيها الاراء والفتن؟
:wafaq: :salam:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم
أخى الكريم / أبوإيمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعــد

فقد سألت يرحمنى ويرحمك الله عن الفرقة الناجية
وبحول الله عز وجل وحده أقــــــــــــــــــــول

الفرقة الناجية : هم أهل السنة والجماعة المتمسكون بكتاب الله وسنة رسول الله وبما كان عليه الصدر الأول من الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين في قديم الدهر وحديثه .
قال الله عز وجل
" ولو شاء ربك لجعـل الناس أمة واحدة
ولا يزالون مختلفين (118) إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم
وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين (119) "
سورة هــود
يخبر تعالى أنه قادر على جعل الناس كلهم أمة واحدة من إيمان أو كفر كما قال تعالى : { ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا } وقوله : { ولا يزالون مختلفين * إلا من رحم ربك } أي ولا يزال الخلف بين الناس في أديانهم واعتقادات مللهم ونحلهم ومذاهبهم وآرائهم .
وقال عكرمة : مختلفين في الهدى ، وقال الحسن البصري : مختلفين في الرزق يسخر بعضهم بعضا والمشهور الصحيح الأول وقوله : { إلا من رحم ربك } أي إلا المرحومين من أتباع الرسل الذين تمسكوا بما أمروا به من الدين أخبرتهم به رسل الله إليهم ولم يزل ذلك دأبهم حتى كان النبي وخاتم الرسل والأنبياء فاتبعوه وصدقوه ووازروه ففازوا بسعادة الدنيا والاخرة لأنهم الفرقة الناجية
كما جاء في الحديث
عن أبي هريرة قال : " قال رسول الله افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتى على ثلاث وسبعين فرقة .
و عن عبد الله بن عمرو قال : " قال رسول الله ليأتين على أمتى ما أتى على بنى إسرائيل تفرق بنو اسرائيل على اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتى على ثلاث وسبعين ملة تزيد عليهم ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا يا رسول الله من الملة الواحدة التي تنقلب قال : " ما أنا عليه وأصحابي "
وهذه الصفة تقررت لأهل السنة لأنهم ينقلون الأخبار والآثار
عن الرسول والصحابة رضي الله عنهم ولا يدخل في تلك الجملة
من يطعن في الصحابة من الخوارج والروافض والقدرية
لأنهم طعنوا فى صحابة رسول الله .
وخالفوا أمره
وهو القائل : " كل أمر ليس عليه أمرنا فهو رد "
وهو القائل : " من رغـب عن سنتي فليس مني "
وآفة هـــذه الفـرق
كل فرقة تزعم أنها هي الفرقة الناجية وتقيم كل فرقة على دعواها برهانا ويا أسفاه فإنه أوهى من بيت العنكبوت ، ومنهم من يشتغـل بحصر مخالفات الفرق التى خالفت ما هو عليه ويعـمد إلى ما شذت به تلك الفرق من الأقوال والأفعال فينقله عنها ليبين بذلك أنها هالكة
لإ تيانها تلك الأفعال وقولها هذه الأقوال وتنسب لنفسها النجاة والخلاص ، ولو فتشت فيما انطوت عليه سريرتها
لوجد ت عـندها من الأ قوال والأفعال
ما هو أدهى وأمر من أقوال وأفعال من خالفها .

أبرز خصائص الفرقة الناجية
وأبرز الخصائص للفرقة الناجية هي التمسك بما كان عـليه النبي في العـقيدة والعـبادة والأخلاق والمعاملات .

والفرقة الناجية
هي الطائفة المنصورة والجماعة العادلة المتمسكة بالسنة التي لا تريد برسول الله بديلا ولا عن قوله تبديلا ولا عن سنته تحويلا ولا يثنيهم عنها تقلب الأعاصير وطول الأمــد ولا يلويهم عن سمتها تغـير الحدثان ولا يصرفهم عن سمتها ابتداع من كادوا للإسلام ليصدوا عن سبيل الله ويبغونها عوجا .

والفرقة الناجية
هم غرباء هذه الأمة لقول الرسول
" بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء
قيل : ومن هم يا رسول الله ؟
قال الذين يصلحون إذا فسد الناس
وفي رواية الذين يفرون بدينهم من الفتن "
وفي رواية الذين يُصلحون ما أفسد الناس من سنتي
وفي حديث عبدالله بن عمرو قلنا : من الغرباء يا رسول الله ؟ قال : قوم صالحون قليل في ناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم .
وعن أبي أمامة عن النبي أنه قال إن لكل شيء إقبالا وإدبارا وإن لهذا الدين إقبالا وإدبارا ، وإن من إدبارالدين ما كنتم عليه من العمى والجهالة وما بعثني الله به وإن من إقبال الدين أن تفقه القبيلة بأسرها حتى لا يوجد فيها إلا الفاسق والفاسقان فهما مقهوران ذليلان إن تكلما قهرا وقمعا واضطهدا وإن من إدبار الدين أن تجفو القبيلة بأسرها حتى لا يكون فيها إلا الفقيه والفقيهان وهما مقهوران ذليلان إن تلما فأمرا بالمعروف ونهيا عن المنكر قمعا وقهرا واضطهدا فهما ذليلان لا يجدان على ذلك أعوانا ولا أنصارا " رواه الطبراني

وأهل الحديث من الفرقة الناجية :
هذا أصل الدين والمذهب اعتقاد أئمة أهل الحديث الذين لم تشبهم بدعة ولم تلبسهم فتنة ولم يخفوا إلى مكروه في دين فتمسكوا معـتصمين بحبل الله جميعا ولم يتفرقوا عنه .
وإن الله عز وجل أوجب محبته ومغـفرته لمتبعي رسوله في كتابه وجعـلهم الفرقة الناجية والجماعة المتبعة
فقال عز وجل لمن ادعى أنه يحب الله عز وجل:
" قل إن كنتم تحبون الله فاتبعـوني يحببكم الله ويغـفـر لكم ذنوبكم والله غـفـور رحـيم(31) "
سورة آل عمران

اعتقاد الفرقة الناجية
واعتقاد الفرقة الناجية هوالحق وهو الصراط المستقيم فمن بدعه فهو مبتدع ومن ضلله فهو ضال ومن كفره فهو كافر لأن من اعتقد أن الإيمان كفر وأن الهداية ضلالة وأن السنة بدعة كان اعتقاده كفرا وضلالة وبدعة وأصل هذا مأخوذ من قول النبي " من قال لأخيه المسلم يا كافر فقد باء به أحدهما " فجاء من هذه الجملة أنا لا نبدع إلا من بدعـنا ولا نضلل من ضللنا ولا نكفر إلا من كفرنا .

علامات الفرقة الناجية
من علامات الفرقة الناجية اتفاقهم في أصول الدين ومسائل الاعتقاد
ومن علامات الفرقة الناجية
*** اشتغالهم بالحديث نقلا وعملا فتحقق فيهم قول الله عزوجل " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
*** وتحقق فيهم قول النبي "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي"

هذه عجالة ولنا وقفة مطولة إن شاء الله فى هذا الموضوع

بارك الله فيك وأكثر من أمثالك
ونفعنا الله بعـلوم الشريعة
اللهم آمــين