|
الملتقى العام ملتقى عام يهتم بكافة المواضيع |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#861
|
||||
|
||||
![]() السلام عليكم احاول دائما ان اتيكم بمعلومات عن الكابالا من مصادرها، او ممن بلغوا شانا عظيما فيها، او على الاقل درسوها لعدة سنوات، مثل الرجل الذي ترجمت كلامه والذي درس الكابالا لمدة 24 سنة ان لم تخي الذاكرة، كما ترجمت لكم كلام حاخامات يهود وهم يعلمون الناس تعاليم الكابالا، ايضا ترجمت لكم كلام اعظم كابالي في عصرنا وكلام تلميذه الافريقي الذي درس على يديه في اسرائيل، من باب التذكير فاسمه هو Michael Laitman. بدات في مشاهدة اول محاضرة من سلسلة الكابالا لاشخاص درسوا الكابالا في اسرائيل، ومنهم سيدة صرحت بانها درست الكابالا لمدة 10 سنوات، وذلك في فيديو بعنوان Cours de Kabbale n°1 في مستهل الفيديو اشارت السيدة الى Michael Laitman ووضعت صورة فيها نبذة عنه ![]() لاحظوا كيف انه ورد في المعلومات بخصوص الرجل انه دكتور في الفلسفة، فكما قلت لكم اغلب عظماء الفلاسفة ومنهم افلاطون هم في الاصل كاباليين او على الاقل ينتمون لجمعيات مثل الفيلسوف الشهير ديكارت ![]() الذي كان منظما لجمعية الصليب الوردي، وهو صاحب القولة الشهيرة (انا افكر اذن انا موجود)، وجمعية الصليب الوردي ايضا ترى بان الله الذي هو عبارة عن طاقة في زعمها موجود في كل مكان، على العموم شرحت بعض مبادئ وتعاليم الجمعية في اجزاء سابقة من السلسلة. المهم السيدة صرحت بان Michael Laitman اسس جمعية او مؤسسة منذ سنة 1997 اليكم صورة المؤسسة ![]() ثم اشارت الى انه التقى بكبار الشخصيات السياسية والاعلامية اليكم صورته وهو على مكتبه يلقي دروس الكابالا ![]() كما ان له دروس ولقاءات في وسائل الاعلام ![]() ودروسه ومحاضراته تترجم الى 23 لغة عبر العالم، وانه كل سنة يعقد مؤتمرا عالميا يشارك فيه 7 الاف شخص من مختلف بقاع العالم ينقعد في ثلاثة ايام، كل مواضيع المؤتمر عن الكابالا، اليكم صورتين من المؤتمر ![]() ![]() |
#863
|
||||
|
||||
![]() السلام عليكم #بالعربي#سر#النقطة على الرابط http://media.masr.me/-Ct5-qOh3C0 فالمتصوفة خاصة المعاصرين منهم كما ذكرت سابقا ينكرون بشدة ايمانهم بالاتحاد رغم انه اصلا التصوف الاسلامي مبني على عقيدة الاتحاد مثله مثل الكابالا والهندوسية ...الخ، الرجل ذكر بان ابن عربي يقول بانه "لاموجود الا الله" وانه يؤيده في كلامه، لكنه يناقض نفسه عندما قال بان معنى العبارة ليس مرتبطا بالاتحاد، مستدلا بدليل غبي صادر من رجل جاهل بان الاتحاد يتطلب شيئين الف وباء، على حسب قوله لابد من اتحاد الالف بالباء، وهو اما لخبثه اولجهله لا يعرف بان الكاباليين الذين يقولون صراحة بانه لا موجود الا الخالق ويتحدثون صراحة عن الاتحاد والالتصاق بالخالق يفسرون الاتحاد بالله انك عندما ترتقي روحانيا في الكابالا تصل لدرجة ان تتحد بالله وتكون لديك نفس خصائص الخالق الذي ليس الله في مفهوم المسلمين السنيين. والان اليكم دليلا اخر ينضاف الى كلام اعظم كابالي في عصرنا وتلميذه الافريقي بانه في الكابالا توجد عقيدة انه "لا موجود الا الله" نفس ما امن به ابن عربي هو ما ذكره بعض الباحثين والدارسين للكابالا لسنوات ومنهم من درسها في اسرائيل على يد كبار الكاباليين وهم مسيري سلسلة دروس الكابالا في الجزء الثامن منها والتي هي بعنوان Cours de Kabbale n°8: Il n'y a rien hormis Lui فرغم ان الكاباليين يقولون بانه لا موجود الا الخالق لكنهم يعترفون بايمانهم بالاتحاد والالتصاق به مستمدين ذلك من تعاليم الكاباللا القديمةترجمة عبارة Il n'y a rien hormis Lui لا موجود الا هو او لا موجود سواه اليكم لقطة من نفس الفيديو والعبارة الثانية جاء فيها بان ذلك الخالق عبارة عن خير مطلق، وقد قرات بنفسي في كتاب موجود عندي لا اتذكر صفحته ولا حتى اسمه بانه حتى بعض المفكرين المسلمين القدامى كانوا يطلقون على الله الخير المطلق متاثرين بالفلسفة القديمة التي تعود جذورها واصولها الى الكابالا![]() العبارة الاولى تعني بانه لا موجود الا هو او الخالق في مفهومهم. في ردودي التالية لي عودة لترجمة اهم ما جاء في سلسلة دروس الكابالا التي وصلت لحد الان الى الجزء العاشر منها تابعوني |
#864
|
||||
|
||||
![]() سبق لي ان ذكرت اكثر من مرة بانه كما توجد فكرة ان هذا الواقع من بشر وحيوان وجبال ونجوم ...الخ مجرد وهم لا وجود حقيقي له، فكما توجد في عقيدة الكابالا ويؤمن بها معظم الروحانيين الغربيين، نفس العقيدة حرفيا توجد في التصوف الاسلامي، حتى انني ذكرت كوني شاهدت قبل سنوات مقطعا لسيدة مغربية منتمية للطريقة الكركرية تقول صراحة بان هذا الوجود الحسي في الحقيقه هو مجرد وهم، الان اليكم دليلا اخر على ايمان متبعي الطريقة الكركرية بان هذا الوجود مجرد وهم، وان كل ما تراه اعيننا من بشر وشجر وسماء ...الخ مجرد وهم، هو ما نقله وشرحه نفس الرجل المسمى بلعربي الذي وضعت فيديو فيه كلامه في مشاركتي السابقة نقلا عن شيخ الطريقة الكركرية محمد فوزي الكركري وذلك في فيديو بعنوان #بالعربي بين الوهم #الكوني والحقيقة #الازلية الكاباليون وغيرهم يقولون بان العقل المخادع والمضلل هو الذي يجعلنا نتوهم وجود الاشياء، الان اليكم دليلا اخر على كون مؤسس الطريقة الكركرية محمد فوزي الكركري ينقل كلام الكاباليين حرفيا من خلال كتابه الذي نقل منه الرجل "بلعربي" في الفيديو الكلام اسفله حيث قال شيخ الطريقة في كتابه : فكل ما صوره العقل من حس انما هو نتيجة من نتائج الوهم كما يحدث للسكران والمجنون عندما يرى اشياء لا وجود لها سبق لي ان حللت لغز واشكالية كون شيوخ التصوف الاسلامي عامة وشيخ الطريقة الكركرية خاصة يردد حرفيا كلام وعقائد الكاباليين هو ما ذكرته في مشاركتي رقم (858) من هذا الموضوع : بخصوص كلامي اعلاه : والدليل انك تجد شيخا صوفيا لم يقرا كتابا في حياته سواء للفلاسفة او حتى لكبار مشاهير شيوخ التصوف، تجده يكتب كتابا صوفيا يعج بنفس تعاليم العقيدة الهندوسية والكابالية. سبق لي ان اعطيت لكم مثالا بشيخ الطريقة الكركرية كما جاء في مشاركتي رقم (840) من هذا الموضوع : فما ادراكم عندما تجدون شيخا صوفيا جاهلا لم يسبق له ان دخل عتبات المدرسة يتحدث بكلام في ظاهره حكمة، ما ادراكم ان الشيطان هو الذي يتحدث على لسانه مباشرة او على الاقل يضع افكاره الروحانية الشيطانية في عقله. مثلا شيخ الطريقة الكركرية هو جاهل رغم ذلك في كتبه تجد كلاما هو طبق الاصل من تعاليم الكابالا، الفرق انه قام باسلمة تعاليم الكفر، هذا خير دليل على ان الشياطين اما لجات لاستعمال الكتابة الاتوماتيكية معه او انها وضعت افكارا كابالية هندوسية ...الخ في عقله فترجمها لكتب. لكن الفرق بين شيخ الطريقة الكركرية مثلا واستر هيكس انه جاهل وغبي لا يستوعب تلك الافكار ومغزى المصطلحات الروحانية الهندوسية الكابالية التي تضعها الشياطين في ذهنه، فلا يجد امامه الا ان يؤول معناها ويلوي عنقها لتتوافق مع الاسلام ولا تتعارض مع العقيدة الاسلامية، رغم انها في الحقيقة مصطلحات كفرية كلها زندقة. او ربما اصلا الشياطين التي توحي اليه بتلك المعرفة هي من قامت باسلمة تلك المصطلحات ليقينها بانه شخص جاهل حتى النخاع سهل عليه ان يصدق، وهذا ينطبق على اغلب شيوخ التصوف الاسلامي. ملحوظة اكتبوا بالفرنسية عبارة "الواقع مجرد وهم" او عبارة مشابهة ستاتيكم العديد من الفيديوهات التي تتحدث عن كون هذا الوجود او الواقع مجرد وهم |
#865
|
||||
|
||||
![]() السلام عليكم الان سانتقل لترجمة اهم ما جاء في سلسلة محاضرات عن الكابالا، فمما جاء في جزء منها الذي هو بعنوان Cours de Kabbale 2-1: la perception de la réalité (suite) عندما نتحدث عن قوانين الطبيعة ليس الطبيعة التي نحن فيها الاعشاب الاشجار الاحجار ....الخ وانما الطبيعية الروحانية اذن عندما ذكرت سابقا بان كلمة الطبيعة في الكابالا مرادفة للخالق عندهم، فان معناها اي الطبيعة مختلف عن معناها المعروف، وهو نفس ما اكده الجزء الخامس من السلسلة بعنوان Cours de Kabbale n°5: De l'amour des créatures à l'amour du Créateur حيث جاء فيه عندما نتحدث عن الخالق هو "واحد"، الخالق ليس منقسما لاثنين بعدها مباشرة اشار مسيروا درس الكابالا في نفس الجزء الى ان الخالق والطبيعة شيء واحد وليسا مختلفين ووردت في الجزء الثالث من السلسلة الذي يحمل عنوان Cours de Kabbale numéro 3 la lumière qui ramène vers le bien وغيره وردت فيها هذه الصورة ![]() ركزوا في الدائرة الصغيرة الحمراء الموجودة اسفل يسار الصورة وداخلها نقطة، هي تمثل النقطة داخل القلب كما هو مكتوب امامها بالفرنسية، لان جوهر الروحانيات يعتمد على ايقاظ النقطة داخل القلب التي هي نفسها الشرارة الالهية بما في ذلك حتى التصوف الاسلامي، وفي يسار الصورة ذكرت اسماء العوالم الخمسة في الكابالا. قد يتساءل بعض من تابع جزئي الاخير من السلسلة كيف انني سبق لي ان ذكرت بان عدد عوالم الكابالا اربعة وهي نفسها المكتوبة اسماءها في الصورة، لكن الاخيرة اي الصورة ورد فيها اسم عالم خامس وهو "عالم ادم كدمون/او قدمون"، صحيح انني اشرت الى "ادم كدمون" اكثر من مرة، لكنني لا اعتقد وربما اكون مخطئا بانني قلت عنه بانه عبارة عن عالم، حسنا جوابي كالاتي، اولا في الجزء الاول من السلسلة اشرت الى ان عدد عوالم الكابالا خمسة، ذلك حسب المعلومة التي صادفتها انذاك، ولحظتها لم يكن الحديث عن الكابالا الا عابرا، لكن عندما تعمقت فيها وخصصت لها وقتا كافيا، كلما بحثت الا واجد في المواقع الفرنسية معلومات عن كون عدد عوالم الكابالا اربعة، ليس ذلك فحسب بل ارفقت في مشاركاتي مجموعة من صور العوالم الاربعة المشهورة في الكابالا على سبيل المثال هاتين الصورتين اسفله ![]() ![]() وغيرهما من الصور التي سبق لي ان وضعتها بهذا الجزء من السلسلة، لكن عند متابعتي لسلسلة دروس الكابالا التي بلغت لحد الان منها الجزء العاشر تم حل اللغز في الجزء الثالث منها، وذلك عندما سال احد المنضمين للمجموعة مسير الدرس عندما شاهد مثلي لاول مرة صورة تظهر فيها عوالم خمسة للكابالا بدل اربعة، حيث طرح سؤاله قائلا انا كنت اسمع الحديث عن اربعة عوالم ولم يكن يظهر معهم عالم "آدم كدمون" ولكون المسير درس لعدة سنوات تعاليم الكابالا اجابه احابة عارف : هناك خمسة عوالم، وفعلا احيانا لا نولي اعتبارا لعالم "ادم كدمون" لاهتمامنا بالاربعة عوالم التي تاتي بعده خلاصة القول عالم "ادم كدمون" يشكل اول واهم عالم سامي في الكابالا وان لم تكن تتم الاشارة اليه ويتم تجاهله غالبا في دروس الكابالا. تابع |
#866
|
||||
|
||||
![]() الان ساتيكم بادلة عن وجود مفهوم النقطة داخل القلب في التصوف الاسلامي والتي يتحدث عنها كثير من الكاباليين ومنهم الرجل الافريقي تلميذ اعظم كابالي في عصرنا المسمى Michaël Laitman، وايضا مسيري دروس الكابالا التي بلغت الجزء العاشر منها، حتى انهم وضعوا للنقطة وهي داخل القلب مجموعة من الرسومات ومنها هذا الرسم في احد اجزاء السلسة ![]() اليكم ما جاء في مشاركتي رقم (781) من هذا الموضوع : قبل قليل شاهدت المقطع الذي وضعت عنوانه سابقا وهو سر النقطة مركز الوجود الان عودة للموضوع، الكابالي Michaël Laitman اشار في اكثر من فيديو ومن لقاء معه الى النقطة داخل القلب، اليكم مقطعا قصيرا بعنوان Le point dans le coeur est le début de l'âme اكيد انه يقصد بكلامه بداية رحلة النفس وتطورها حتى تصبح النفس الكاملة، وللاسف استعمل كلمات عبرية لم افهم معناها، وفي مقطع اخر بعنوانقال فيه Michaël Laitman النقطة داخل القلب هي بداية النفس La classification selon le point dans le coeur تحدث فيه Michaël Laitman ايضا عن النقطة داخل القلب، واشار فيه الى استيقاظ القلب، واضاف : صادرة من نقطة القلب التي استيقظت فيهم، وفي كل جيل الناس تستيقظ النقطة داخل القلب ذكرت في الطريقة الكركرية اكثر من مرة، على سبيل المثال فيديو بعنوانمع النقطة داخل القلب ثم ذكر بان نقطة القلب تقود الى الخالق، وربط النقطة بالشرارة. فأصاب نقطة القلب سرا مكتم فذاب كلي غراما من الجوى ايضا ذكرت في هذا الفيديو بعنوان نقطة الكنز القديم قلبي احتواها سماع ومديح و لا أروع وانا متأكد بان اغلب النساء الكركريات اللائي يرددن المديح ان لم يكن كلهن، لا يفقهن شيئا في معنى ذلك، اليكم ما جاء في مديحهن نقطة الكنز القديم سرها قلبي احتواها ايضا النقطة في القلب ذكرت في فيديو اخر بعنوان إجابات حول الإسم #الأعظم ، #البيعة ، #الخلوة ، الكنز المخفي ، مراتب الإسم في الطريقة #الكركرية قال الشاب الكركري الذي يلقي الدرس المرحلة الثانية بعد البيعة ان يجتهد المريد في الذكر وفي الاوراد، ويجتهد على جعل تلك اللمظة البيضاء او النقطة الكنزية تكبر في قلبه وتتسع، تتسع حتى تملأ قلبه وتملأ عينه وسمعه بالاضافة الى فيديو اخر كما قلت في ردي اعلاه النقطة داخل القلب كنت قد اشرت اليها في مشاركة قديمة لي لا اتذكر رقمها، وفيها قمت بتفريغ الكلام الوارد في فيديو للطريقة الكركرية فيه اشارة للنقطة داخل القلب وان لم تخني الذاكرة ظهرت في الفيديو فتاة كركرية تتحدث عن النقطة داخل القلب *************** الان بخصوص القصيدة التي اقتطفت منها كلمات المقطع فأصاب نقطة القلب سرا مكتم فذاب كلي غراما من الجوى قراتها كاملة على الهاتف، هي قصيدة معقدة وصعبة الفهم، يستحيل على رجل جاهل مثل فوزي الكركري ان ينظم مثلها، اذا كنت انا الحاصل على شهادة عليا، واتقن كتابة اللغة العربية كما اتحدث شفويا بها بطلاقة امام تلاميذي، رغم ذلك اجد من الصعوبة بمكان ان اؤلف مثلها، فما بالكم بشيخ جاهل لا يتقن التحدث باللغة العربية شفويا ان ينظم مثلها، ليس ذلك فحسب بل للشيخ مجموعة من القصائد !!!!، ثم كيف لشيخ جاهل ان يتحدث عن النقطة داخل القلب التي لا يعرفها حتى مروجي الطاقة العرب، ولا يتحدث عنها الا كبار الروحانيين الغربيين ومن تعمقوا في دروس الكابالا. وهذا يزيد تاكيدا على ان الجن والشياطين هي التي تهدي تلك القصائد لشيح الطريقة، وقد استمعت بنفسي لرجل تائب كان شيخا في الطريقة التيجانية كيف انه ذكر في شهادته بان المتصوفة عندما يرتقون روحانيا تاتيهم الجن في خلوتهم وتهديهم القصائد الشعرية. تابع |
#867
|
||||
|
||||
![]() السلام عليكم
في مشاركتي رقم (847) من هذا الموضوع ترجمت كلام الرجل الافريقي بخصوص النفس الواحدة، وارفقت الترجمة برسومات موضحة لكلامه، اليكم مقتطفا من اهم ما قاله توجد نفس/روح واحدة تشظت (انقسمت) لقطع صغيرة، كل واحد فينا توجد فيه قطعة صغيرة سلسلة دروس الكابالا التي بدات متابعتها منذ عدة ايام، اشار مسيروها الى نفس ما ذكره الرجل الافريقي، ففي المحاضرة السادسة من السلسلة التي هي بعنوان Cours de Kabbale n°6: L'âme- 1 كان موضوعها الرئيسي هو "النفس"، حيث جاء فيها "آدم هاريشون" الرجل الاول، كانت هناك نفس واحدة، نفس "آدم هاريشون" تشظت، وكل قطعها سقطت في العوالم الموجودة تحت، "نفس" "آدم هاريشون" تكسرت وسقطت في العوالم الروحية السفلية، كل قطعة من هذه النفس هي أصل النقطة داخل القلب الموجودة فينا (.....) اصل كل نقطة داخل القلب هو قطعة من "آدم هاريشون" (.....) يجب اصلاح الكسر بمعنى ايجاد تلك القطع التي تشظت وبناء "نفس" "آدم هاريشون"، هذا نسميه tikoun في الجزء السابع من السلسلة بعنوان Cours de Kabbale n°7- l'âme -2 وهو تتمة للجزء الاول من موضوع "النفس"، جاء فيه ينبغي محاولة اعادة بناء أخذ تلك القطع واعادة الاتصال فيما بينها، هذه القطع متصلة بالنقط داخل القلب وفي الجزء الثامن من السلسلة بعنوان Cours de Kabbale n°8: Il n'y a rien hormis Lui جاء فيه "آدم هاريشون" هو النفس، النفس الاولى خلقت من تفكير الخلق من خلال كلام مسيري دروس الكابالا، نستنتج بان اسم النفس الواحدة او النفس الكلية في الكابالا هو "آدم هاريشون"، وان تلك النفس تشظت الى اجزاء وقطع صغيرة، كل جزء او قطعة تواجدت في النقطة داخل قلب كل فرد فينا، واغنية كاتي بيري اشارت الى هذا، ويشهد الله بان تحليلي المميز الفريد من نوعه الذي قمت به لاغنية كاتي بيري هو من اجتهادي الخاص لم يسبق لي ان قراته في موقع ولا شاهدته في فيديو، لكن الفضل يعود لكثرة بحثي وقراءاتي وتعمقي في تعاليم الكابالا، بحيث توصلت الى النتيجة واصبحت ماهرا في ربط الامور ببعضها البعض، فعودة لاغنية كاتي بيري "مستيقظ تماما"، مما قالته كما جاء في اللقطة اسفله "سقطت من أعلى" ![]() قصدت بكلامها سقوط قطع "نفس" "آدم هاريشون" خاصة قطعتها التي توجد فيها، وهو نفس ما ذكره مسير المحاضرة ففي كلامه وكل قطعها سقطت في العوالم الموجودة تحت، "نفس" "آدم هاريشون" تكسرت وسقطت في العوالم الروحية السفلية وبعد اشارة كاتي بيري الى سقوط قطعتها من العالم السامي الى العالم السفلي، قالت الكلام الموجود في اللقطة اسفله "التقطت كل قطعة" ![]() قصدت كاتي بيري بجمعها للقطع هو تمكنها من اعادة الاتصال بين القطعة المتواجدة فيها و قطع بقية البشر التي تشظت من "نفس" "ادم هاريشون"، وهو نفس ما قاله المسير يجب اصلاح الكسر بمعنى ايجاد تلك القطع التي تشظت وبناء "نفس" "آدم هاريشون" وقوله ايضا ينبغي محاولة اعادة بناء أخذ تلك القطع واعادة الاتصال فيما بينها، هذه القطع متصلة بالنقط داخل القلب لانه كما قال الرجل الافريقي ومسيري دروس الكابالا بانه من المفروض ان يحدث اتصال بين قطع سبعة مليار فرد على وجه الارض، لكن بما ان ذلك صعب حاليا على الاقل يجب ربط اتصال بين قطعتنا وقطع اكبر قدر ممكن من البشر ولو كان عددا محدودا جدا لا يتجاوز عشرة. تابع |
#868
|
||||
|
||||
![]() السلام عليكم الحاخام المسمى Yaacov Corda ![]() الذي يعلم دروس وتعاليم الكابالا، والذي شاهدت له عشرات الفيديوهات، قال في احداها شرارة الهية سقطت في المادة، هي نفسها الشرارة الالهية التي يجب عليها ان تصعد الى مصدرها، وهي تحرير النفس، والالوهية ستصعد الى مصدرها، هي الشرارات التي تصعد الى مصدرها فكما ان كاتي بيري صرحت بانها سقطت، اي شرارتها الالهية المرتبطة بالنفس وبالنقطة داخل القلب سقطت وسجنت في جسدها المادي، كما جاء في الكلام الوارد باللقطة اسفله ![]() الشرارة الالهية نفسها تحررت وصعدت الى اعلى كما شرحت سابقا من خلال لقطات اغنية كاتي بيري "مستيقظ تماما" كما يظهر في اللقطات اسفله ![]() ![]() ![]() |
#869
|
||||
|
||||
![]() في مشاركات سابقة اشرت الى حقيقة ان تعاليم الكابالا ظهرت لاول مرة في الفترة البابلية، ليس ذلك فحسب بل ترجمت لكم على الاقل كلام حاخام يهودي قال بانها ظهرت قبل ذلك، اليكم على سبيل المثال ما جاء في مشاركتي رقم (279) من هذا الموضوع الكابالا ظهرت قبل ظهور افلاطون، فهناك كثير من الغربيين يقولون بان تعاليم الكابالا ظهرت في الفترة البابلية وهناك من قال بانها ظهرت قبل تلك الفترة بزمن بعيد، وانها اي تعاليم الكابالا كما قلت سابقا كانت اسرارها تنقل شفهيا من جيل الى جيل قبل ان تدون فيما بعد وتنظم في بعض المؤلفات الان اليكم ما قاله رجل الدين اليهودي الذي يسمى rav mordekhai chriqui ![]() والذي قلت بشانه في نفس الرد وهو يعتبر مؤسس احد المنشآت الثقافية الجامعية ليهود اروبا في محاضرة اخرى له من ضمن سلسلته بعنوان Définition et grands thèmes de la cabale - Rav Mordékhaï Chriqui قال فيها بان : الكابالا لها جذور لما قبل البابلية (....) الكابالا تعاليم باطنية. ********** ليس ذلك فحسب بل نقلت لكم في مشاركة قديمة في هذا الموضوع اسم كتاب باللغة الاجنيية واسم مؤلفه الذي اشار فيه الى ان الفلاسفة القدامى كانوا كاباليين اخفوا حقيقتهم لينشروا تعاليم الكابالا في العالم، كل ما فعلوه كي لا يكتشف امرهم ويعرف الناس بانهم كاباليين هدفهم نشر تعاليم الكابالا، انهم غيروا احيانا اسماء بعض المصطلحات الكابالية، وزادو عليها اضافات من عندهم حتى لا يكتشف القارئ دجلهم، وساقدم لكم امثلة قليلة، لانني ان قدمت لكم العديد من الادلة والامثلة من خلال كتب الفلسفة التي املكها ساحتاج اسابيع، مثلا الفيسلوف افلاطون الذي اطلق عليه بعض شيوخ التصوف الاسلامي الشيخ افلاطون !!!!!، لكنني ساركز خاصة على الفيسلوف الكابالي الغنوصي افلوطين صاحب نظرية الفيض التي سرقها شيوخ التصوف الاسلامي وحتى المفكرون العرب القدامى، والذي بدات الحديث عنه قبل سنوات، على سبيل المثال ما كتبته في مشاركتي رقم (351) من هذا الموضوعوبالمناسبة معنى "الواحد" عند الفلاسفة اليونانيين والكاباليين وغيرهم لا علاقة لها بالله عند المسلمين، وللاسف حتى المثقفين بل الدكاترة منهم المسلمين وقعوا في خطا فادح عندما اعتقدوا بان اليونانيين عندما يتحدثون عن "الواحد" يقصدون به الله عندنا مع ان للامر علاقة بوحدة الوجود، المهم ساثبت لكم فيما بعد بعدم علاقة كلمة "الواحد" في الفلسفة اليونانية وعند الكاباليين والغنوصيين بالله الذي يعبده المسلمين. والادهى والامر ان تجد كتبا بمثل عناوين "افلاطون تحدث عن وحدانية الله" !!!!!، مع ان الله او "الواحد" عند افلاطون مرتبط بفهوم الواحد عند الكاباليين والغنوصيين وغيرهم. من بين الكتب المهمة كتاب يوسف كرم الذي هو مفكر مصري، على سبيل المثال كتابه الذي املكه ![]() والنسخة الموجودة عندي هي نسخة قديمة كوني اشتريته منذ عدة سنوات، سانقل لكم مقتطفات من كلامه في نفس كتابه اعلاه في معرض حديثه عن "افلاطون" عبر عن الله بالواحد "الواحد بالذات" وجاء في موضع آخر عن نفس الفيلسوف "افلاطون" اوردناها بعبارات رسالة "في الخير بالذات او في الواحد" (....) انه يبين التدرج في الوحدة تبعا للتدرج في الوجود اما بخصوص حديثه عن "افلوطين" فقد جاء فيه اما تصوفه، على سموه وحرارته، فموضوع نظر كذلك، ان اتصال النفس بالواحد في مذهبه (....) والواحد غير معين (....) وكيف يكون فقدان الشعور سعادة، وكيف يكون الاول الواحد موضوع سعادة (....) فيجعل الواحد ومعلولاته من جنس واحد، اي يجعل المعلولات مظاهر الواحد (....) كيف ياتي الى الوجود من الواحد كما هو في نظرما كثرة ما ؟، وكيف لم يبق الواحد في ذاته ؟ نتصور اشعاعا آتيا منه وهو ساكن كما يولد من الشمس الضوء الساطع المحيط بها، وهي ساكنة دائما (....) كلمة الواحد وفعله وصورته. ولكن الواحد ليس عقلا (....) الهبوط في المادة والتكثر (....) والنور ينتشر انتشارا آتيا من خط مستقيم لما كانت جميع الاشياء صادرة عن موجود واحد كانت مترابطة متطابقة (....) ان الواحد هو الخير بالذات (....) هذه معالم مذهب افلوطين، ويبدو المذهب محاولة منطقية جزئية لتفسير صدور الكثير عن الواحد للاسف اظطررت للاختصار الكبير رغم ان هناك كلام طويل مهم، لاحظوا تكرار كلمة الواحد، ولاحظوا تكرار عبارة (الوحدة، الكثرة) التي سرقها المتصوفة المسلمين من الغنوصيين عموما ومن الفلاسفة اليونانيين خصوصا، كما سرقوا مفهوم "الفردانية" المرتبطة ب "الأنا" وغير ها من المصطلحات الباطنية، ولي عودة لشرح ذلك في الايام القادمة باذن الله. ولاحظوا كيف انه هناك اشارة واضحة بان كلمة "الواحد" مرتبطة بوحدة الوجود وذلك في عبارة بخصوص الحديث عن افلاطون اوردناها بعبارات رسالة "في الخير بالذات او في الواحد" (....) انه يبين التدرج في الوحدة تبعا للتدرج في الوجود وهي نفسها الوحدة في مفهوم افلاطون وغيره من الفلاسفة والغنوصيين والكاباليين والمهتمين بالخرافات الطاقة الغربيين وهي نفسها الوحدة التي يتحدث عنها المتصوفة المسلمين، وهي التي تحدثت بشانها في ردود واردة بالجزء السادس، اليكم مقتطفا صغيرا مما كتبته في ردي رقم (437) من نفس الجزء هذه الصلاة (الصوفية) تعج بالشرك والكفر والزندقة، وقائلها آثم ينال غضب الله عليه، ففيها كلمات تدل صراحة على وحدة الوجود وفيها معاني كانت معروفة عند الغنوصيين القدامى من غير المسلمين، ولولا انه لدي مواضيع كثيرة لكنت فصلت في الشرح والتوضيح، لكن تكفي هذه العبارة التي فيها كلمة (أحدية) التي بينت سابقا بانها تدل على وحدة الوجود، وايضا كلمة الوحدة نفسها التي هي نفسها الوحدة التي يؤدي اليها بلوغ مرحلة اللاثنائية، هذا ما صرح به احد الغربيين، فقائل هذه الصلاة يتمنى ان يتجاوز الثنائية ووهم الانفصال ليبلغ الوحدة التي تجعله يؤمن بالادفايتا او اللاثنائية، اليكم العبارة الواردة في الصلاة المشيشية و زج بي في بحار اﻷحدية و انشلني من اوحال التوحيد و اغرقني في عين بحر الوحدة تابع |
#870
|
||||
|
||||
![]() سانقل لكم ما جاء في الكتاب الفلسفي الذي املكه صفحة 288، والذي وضعت صورة غلافه في مشاركتي السابقة لاثبت لكم وجود تعاليم الكابالا في الفلسفة القديمة، وانا اتحدى بعض المغرورين المتكبرين ممن درس الفلسفة وحصل على شهادات جامعية عليا فيها، اتحداهم ان يكونوا قد فهموا ما سبق لي ان شرحته واشرحه الان وساشرحه مستقبلا باذن الله عندما درسوا الفلسفة لاول مرة، لانه للاسف كثير ممن درس وتعلم الفلسفة اصيبوا بجنون العظمة واعتبروا نفسهم مثقفي زمانهم، اليكم ما جاء في الكتاب بخصوص مذهب وعقيدة افلوطين : منهجه الصاعد اين ينبغي الذهاب الى الخير والى المبدا الاول، وهناك سبيلان للذين يصعدون : الاول يبدا من اسفل، والثاني سبيل الذين وصلوا الى العالم المعقول عبارة "المنهج الصاعد" هي نفسها عقيدة الغنوصيين والكاباليين من صعود النفس او الشرارة الالهية التي تحررت من سجن الجسد المادي، وتاكيد افلوطين من ان ذلك الصعود يكون من اعلى الى اسفل، يعني من العالم السفلي ومنه عالمنا الى العالم او البعد العلوي السامي بهدف الذهاب الى "الخير"، والمقصود بالخير الذي يسمونه احيانا الخير المطلق هو الله في مفهوم الكاباليين كما جاء في هذه اللقطة ![]() التي علقت عليها بمشاركتي اعلاه رقم (863) كالاتي : العبارة الثانية جاء فيها بان ذلك الخالق عبارة عن خير مطلق، وقد قرات بنفسي في كتاب موجود عندي لا اتذكر صفحته ولا حتى اسمه بانه حتى بعض المفكرين المسلمين القدامى كانوا يطلقون على الله الخير المطلق متاثرين بالفلسفة القديمة التي تعود جذورها واصولها الى الكابالا. اليكم ما جاء في فيديو بعنوان "Les noms divins des receptacles" Ayin Beth 13ème cours حيث قال فيه الحاخام النور هو الخير المطلق وايضا في فيديو بعنوان L'âme et les mondes, de quel monde venons nous ? (Ayin Beth 2ème Maamar) قال الحاخام الفيض هو عالم الخير المطلق المقصود بالنور هو الله حسب المفهوم الكابالي، لان الله عند الكاباليين عبارة عن نور، وقد سبق لي ان ترجمت لكم اكثر من فيديو تمت الاشارة فيه الى هذه الحقيقة، بناء عليه ساكتفي بهذا الفيديو الجزء الاول منه الذي هو بعنوان Initiation à la kabbale - Steve Lapointe (1 de 2) حيث جاء فيه الله في الكابالا عبارة عن نور وايضا الفيديو الذي سبق لي ان وضعت عنوانه اعلاه وهو L'âme et les mondes, de quel monde venons nous ? (Ayin Beth 2ème Maamar) جاء فيه عندما نقول بان الله ليست له صورة في الحقيقة نحن نتحدث عن النور اللانهائي لذلك تجد ان المتصوفة المسلمين يتحدثون كثيرا عن النور ويربطون الله بالنور، والنور الذي يراه ويشاهده المتصوفة هو نفسه النور اللانهائي او النور الشيطاني الذي يراه الكاباليون ايضا. تابع |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 11 ( الأعضاء 0 والزوار 11) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |