أسوة حسنة

[ابوالوليد المسلم]

أسوة حسنة

أحمد بن علوان السهيمي

الخطبة الأولى

الحمد لله مرسل رسله رحمةً بالعباد، فله الحمد في الأولى والآخرة، وله الحمد حتى يرضى، وله الحمد بعد الرضا، وله الحمد على حمدنا إياه ذا الملكوت والجبروت الحي القيوم، والصلاة والسلام على نبيه محمد الرحمة المهداة، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان واقتفى أثرهم إلى يوم الدين، أما بعد:
ياعبادالله، تختلف الموازين وتتبدل الأفكار، وتتغير الآراء من زمان إلى زمان، ومن مكان إلى مكان، ومن إنسان إلى آخر، وهكذا لا يزال الناس مختلفين، لا فكر يجمعهم، ولا رأي يُوحِّدهم، وهذه سنة الله في خلقه، فكيف إذًا نعرف الحق ونَتِّبَعُه، ونجد الصواب، ونهتدي إليه؟

وحيث إن الله خلقنا على هذا الحال لم يتركنا سدًى، بل بيَّن لنا الصراط المستقيم، وأرسل لنا رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم؛ ليكون لنا ميزان العدل والكمال، فكل الأقوال والأعمال ترجع إلى هديه وسيرته، فما وافقها صحَّ، وما خالفها سقط ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ [الحشر: 7].

فحريٌّ بنا معشر المسلمين أن نعرف سيرة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، وصفاته الخَلقية والخُلقية، ونتعلم هَدْيه وسُنَّته من الأقوال والأفعال والتقرير، وقد حفظت لنا كتب السُّنة كل هذا، وإن اتِّباعه عليه الصلاة والسلام هو الطريق إلى محبة الله ومغفرة الذنوب، فلا يقبل العمل ويكون صحيحًا إلا باتِّباعه بعد الإخلاص لله ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [آل عمران: 31].

أيهاالمسلمون، كان نبيُّكم فخمًا مفخمًا، عظيمًا في أوصافه وهيئته، وفي مظهره وحليته وصفته، فكان مربوع القامة لا بالطويل البائن ولا بالقصير، وكان للطول أقرب، كان عريض ما بين المنكبين، واسع الصدر، عظيم الكفين والقدمين، صدره وبطنه كانا سواء، وكان عظيم الرأس، شعره بين الجعد والسبط، وكان ما بين شحمة أذنيه، وقد يصل إلى كتفيه، كان يدهنه ويرجِّله، ويضفره أربع ضفائر، وكان كثَّ اللحية، ومن هديه إعفاء لحيته وإرخاؤها، وقد أمر بذلك، وكان عظيم الفم، مفلج الأسنان، أزجَّ الحاجبين، وكانا منفصلين بينهما عرق يدره الغضب، طويل الأنف له نور يعلوه، واسع الجبين، أدعج العينين، وفي بياضهما حمرة خفيفة، طويل الأهداب، وكان وجهه مستدير، مبيض مشرب بحمرة، يتلألأ نورًا كالقمر ليلة البدر، وخدَّاه ليسا مرتفعين، إذا مشى تلقع كأنما ينحط من صبب، خطوته واسعة من غير تكلُّف، بين كتفيه خاتم النبوة، أجود الناس صدرًا، وأصدق الناس لهجةً، وألينهم عريكةً، وأكرمهم عشرةً، من رآه بديهةً هابه، ومن خالطه معرفةً أحبَّه، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وكان خلقه صلى الله عليه وسلم وصورته من أكمال الصور وأتمها وأجمعها للمحاسن الدالة على كماله"، فأكرمه الله بخلق حسن، وصورة جميلة، واجتمعت فيه المحاسن، ويقول البراء بن عازب رضي الله عنه: "ما رأيت شيئًا قطُّ أحسن منه".

أيهاالمؤمنون، وما خلقه صلى الله عليه وسلم؟ وما سجاياه؟ إنه صلى الله عليه وسلم منه الأخلاق تُستقى، فخلق النبي صلى الله عليه وسلم هو أكمل الخلق وأحسنه وأطيبه، فكان خُلُقه القرآن، فلا تجد في القرآن الكريم من خلق وأدب، ومعاملة ودعوة لفضيلة، ونهي عن رذيلة إلا ونبيُّنا صلى الله عليه وسلم متصفٌ بذلك أتم الاتصاف وأكمله.

عن سعد بن هشام، قال: سألت عائشة رضي الله عنها، فقلت: أخبريني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: "كان خُلُقه القرآن".

وعن أبي سعيد الخُدْري رضي الله عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم أشدَّ حياءً من العذراء في خدرها، فإذا رأى شيئًا يكرهه، عرفناه في وجهه"، وعن عائشة رضي الله عنها، أنها سُئلت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت: "كان يخيط ثوبه، ويخصف نعله، ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم".

مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ
وَبُغيَةُ اللهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِ

وَصاحِبُ الحَوضِ يَومَ الرُّسلِ سائِلَةٌ
مَتى الوُرودُ وَجِبريلُ الأَمينُ ظَمي

سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَّمسُ طالِعَةً
فَالجِرمُ في فَلَكٍ وَالضَّوءُ في عَلَمِ

قَد أَخطَأَ النَّجْمَ ما نالَت أُبُوَّتُهُ
مِن سُؤدُدٍ باذِخٍ في مَظْهَرٍ سَنِمِ

نُموا إِلَيهِ فَزادوا في الوَرَى شَرَفًا
وَرُبَّ أَصلٍ لِفَرعٍ في الفَخارِ نُمي

حَواهُ في سُبُحاتِ الطُّهْرِ قَبلَهُمُ
نورانِ قاما مَقامَ الصُّلبِ وَالرَّحِمِ

لَمَّا رَآهُ بَحيرًا قالَ نَعرِفُهُ
بِما حَفِظنا مِنَ الأَسماءِ وَالسِّيَمِ

سائِلْ حِراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما
مَصونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِ

كَم جَيئَةٍ وَذَهابٍ شُرِّفَتْ بِهِما
بَطحاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالغَسَمِ

وَوَحشَةٍ لِابْنِ عَبدِاللَهِ بينَهُما
أَشهى مِنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِ

يُسامِرُ الوَحْيَ فيها قَبْلَ مَهبِطِهِ
وَمَنْ يُبَشِّر بِسيمى الخَيْرِ يَتَّسِمِ